正文出自《洛神賦》，是三國時期曹魏文學家曹植創作的壹部辭賦。作品《曹子建集》的出處
原文
我為自己的美貌而高興，但內心卻在震蕩，不開心。肆無忌憚的媒體迎接歡並借助微波發表講話。我希望首先表現出誠意，玉佩問題將得到解決。美人之信是有修養的，羌人行禮儀，懂詩詞。反瓊昆就是潛入四川壹段時間。密切關註妳家的錢，妳怕被我欺負。我感覺我剛剛放棄了我的話，但是我又猶豫又懷疑。要淡定從容，兌現時要自持。
翻譯
我深深地愛著她的美麗，我感到不安和不安。因為沒有合適的媒人說情，只能用微波傳話。希望自己真誠的心能先於別人。陳達，我帶走了玉佩，給她發了壹封邀請函。唉，美女真的很漂亮，既有禮貌又善於言辭。她用瓊宇回答我，指著深水期待。我是真心盡快的，我怕被這個女神欺騙。感覺鄭教府遇到了失信的女神，心情憂郁，猶豫不決，猶豫不決，於是冷靜下來，以禮相待。
給…作註解
1.《玉清》第二句:我喜歡她的美，但又擔心她不被接受。我感到不安和不安。振蕩，描述了內心的動蕩。易，曰。
2.“無良媒體”兩句話:沒有合適的媒人連接愛情，只能用微波傳遞文字。微波，說到眼睛。
3.真誠:真摯的感情。吃素，同“多情”，多愁善感。
4.要:同“邀”，邀。
5.新秀:真的很美。修復，漂亮。
6.強:送話。禮貌:懂禮貌。明詩:善詞。這句話的意思是有良好的文化教養。
7.阻力:擡。瓊雲(dì):美玉。和:回答。
8.《指前川》句子:指深水埗發誓約見面。千川，深淵，指的是洛神居住的地方。就這樣，威爾。
9.盡快:附件。誠實:誠實。
10.思玲:這個神指的是宓妃。我欺負:就是欺負我。
11.焦夫:鄭焦夫。在《文選》中，李善引用了《神仙傳》:“神仙出家，遊於江邊，遇鄭教府。焦父不知道是誰，挑了出來，女子謝了。走了幾步，我心裏空蕩蕩的，女兒也不見了。”食言:違背諾言
12.懷疑:懷疑是不確定的。因為我以為鄭教府已經被神仙拋棄了，所以產生了懷疑。
13.關閉面孔:關閉和諧的面孔。靜之:靜下心來。
14.沈:展示。禮儀防禦:禮儀可以防亂，所以叫禮儀防禦。自我約束:自我約束。
文學體裁賦
作品欣賞
作品以“背壹闕，過豎井，過山谷，過靈景山”的出京之旅開始，描寫了作者及其隨從到達羅賓時的情景。
安靜的氛圍中，作者恍惚地望著波光粼粼的洛水。在他偶爾擡頭的那壹刻，奇跡出現了:對面的懸崖上站著壹位美麗的女神。這讓筆者無比驚嘆。他不自覺地抓起身旁的帝王尺，急切地問:“妳壹定要相信他嗎？”？他是誰，如果這是華麗的！“在這裏，山邊日落前的美景和水襯托出人物的驚喜，營造出引人入勝的意境。接下來，禦者的回答也很巧妙。他回避了作者的第壹個問題——“我與他者綁定”，沒有回答。而是以“我聽說了”“沒什麽是”等猜測的口吻提出了羅女神，有意為後面對羅的描述留下了伏筆，同時也給本已詭異的遭遇蒙上了壹層神秘的色彩。
作者簡介
曹植(192—232)，字子健，三國時魏橋(今安徽亳州)人。曹操子封，為思，故世人稱陳為。自稱“生於亂世，長於軍中。”天資聰穎，機智過人，深得曹操寵愛，差點被封為太子。最終因“任性妄為，沒有自我鼓勵，飲酒不當”失寵。他的創作分為前後兩期，壹期在建安二十五年之前，壹期在建安二十五年之後。早期的詩主要是歌頌他的理想和抱負，後期的詩主要是表達理想與現實的矛盾所引起的悲憤。他是建安文學成就最高的人，是第壹個大力寫五言詩的文人，現存詩九十余首。宋代編纂了《曹子建集》，現在有曹知幾的校勘。