壹篇200字的關於博雅獨弦的作文，陳述什麽是知音。

原故事:博雅擅長打鼓和鋼琴，而鐘子期擅長聽力。擊鼓而琴，瞄準群山，曰:“好，我如泰山。”決心經營水，鐘子期說:“好，海洋就像壹條河。”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年時，博雅說世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，終身不打鼓。故事的意思:絕對，斷絕。因為鐘子期，博雅弄壞了鋼琴，再也沒有彈過。比喻失去知己後，放棄某種特長和愛好，表示哀悼。博雅最擅長彈鋼琴，而鐘子期有很強的音樂欣賞能力。博雅彈琴的時候心裏就想著山，鐘子期聽著就驚呼:“是啊，我仿佛看到了巍峨的泰山！”博雅心裏想到了流水，鐘子期說:“嗯，就像湍急的河流！”不管博雅怎麽想，鐘子期都能準確地表達他的想法。在鐘子期之後，博雅覺得很難找到壹個能理解他的鋼琴的人，所以他打碎了他心愛的鋼琴，並終生不再彈奏它。在古代，有壹個故事，俞伯牙打破了鋼琴，以感謝他的知己，這是作為壹個永恒的故事流傳下來。天才音樂家博雅喜歡演奏壹首《山中流水》，但沒有人能聽出這首歌的感情和意義。他在山上彈琴，曲高和寡。終於有壹天，壹個砍柴的樵夫路過，明白了他的山流水。這個人就是鐘子期。博雅的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面，但是兩年後鐘子期沒有出現。博雅多方打聽，才知道鐘子期病了，不能再去赴約了。博雅心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師已經，沒有人會再理解他的音樂，所以他在河馬小廚師的墓前打碎了他心愛的鋼琴，這也表明了他對知音的尊重和惋惜。這就是“伯牙斷琴謝知音”的故事。伯牙懷著悲痛懷念童年，人們借此感嘆知己難求。博雅學琴的故事春秋時期，有壹個叫博雅的人，跟程蓮先生學習古琴。他掌握了各種演奏技巧，但老師覺得他演奏時往往理解不深，只是彈奏音符，缺乏韻味，無法激起觀眾的* * *。老師想把他培養成壹名真正的藝術家。壹天，成煉先生對博雅說:“我的老師方子春住在東海。他可以教人如何培養人的興趣。我帶妳去，讓他給妳講點東西，能大大提高妳的藝術水平。”於是師徒二人準備了幹糧，坐船出發了。到了東海蓬萊山後，成煉先生對博雅說:“妳留在這裏練琴，我去找師傅。”說罷，搖船漸漸遠去。十天過去了，程蓮先生還沒有回來。博雅在島上焦急地等待著，每天為鋼琴調音，四處張望。他面對著浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪。遠遠望去，群山郁郁蔥蔥，變幻莫測，不時傳來鳥兒鳴叫和飛翔的聲音。這些有趣又詭異的場景，讓他覺得輕松又夢幻，覺得自己的品位高了很多。博雅有創作的激情，想把自己的感受譜成曲子，於是架起鋼琴，把激情傾註在琴弦上，壹氣呵成寫了壹首《山川流水》。沒過多久，程煉先生搖了回來，聽了他真誠的演奏，高興地說:“現在妳是世界上最好的鋼琴家了，回去吧！”博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。此後，博雅積累了生活和藝術經驗，終於成為世界上的鋼琴大師。這個故事扣人心弦，耐人尋味。古人雲:“秀才是知己。”博雅獨特的弦樂展現了真正知己的境界，這就是它千百年來廣為流傳的魅力。人生苦短，找不到知音；萬裏雲煙，千年佳話。純粹友誼的基礎是理解。“博雅絕賢”是壹個永恒的交友典範，流傳至今，給人以永恒的啟迪。正是這個故事確立了中華民族高尚的人際關系和友誼的標準，說它是東方文化的瑰寶也是當之無愧的！介紹::伯牙原姓於，名瑞，字。他是春秋戰國時期杜英(今湖北荊州)人。歷代文獻中關於博雅的記載很多，最早見於荀況的《勸學篇》:“昔人擊鼓彈琴，惟溺魚而聽；博雅擊鼓彈琴，而劉媽揚宇”。用誇張的手法來表現他音樂表演的生動性和美感。俞伯牙非常聰明，有天賦，從小就喜歡音樂。他成了當時壹位著名鋼琴家的老師。學習三年後，俞伯牙成為當地著名的鋼琴家。然而，俞伯牙經常因為在藝術上無法達到更高的水平而感到苦惱。俞伯牙的老師程煉知道他的想法，對他說:我把我所有的技能都教給妳了，妳學得很好。至於對音樂的感受力和理解力，我自己也沒學好。我的老師方子春是壹位大師。他的鋼琴技巧高超，對音樂有獨特的感覺。他現在住在中國東海的壹個島上。妳認為我可以帶妳去拜訪他並和他壹起深造嗎？俞伯牙聽後，說好啊！他們準備了足夠的食物，駛向東海。壹天，船航行到東海的蓬萊山。程璉對博雅說:“妳先在蓬萊山等著，我去接老師。我馬上回來。”說完，連劃帶走。過了很多天，程蓮沒有回來，伯牙很傷心。他擡頭看著波濤洶湧的大海。回望小島，群山寂靜，只有鳥兒在歌唱，仿佛在唱壹首悲傷的歌。博雅情不自禁地觸摸著這個場景，感受著它，嘆息著，即興創作了壹首曲子。這首歌充滿了悲傷。從那以後，俞伯牙的鋼琴技巧大大提高了。實際上，程煉先生要求俞伯牙獨自在大自然中尋找壹種感覺。身處孤島，俞伯牙無時無刻不與大海和樹林中的鳥兒在壹起，他的感情自然發生了變化，陶冶了他的靈魂，真正體會到了藝術的本質，從而創作出真正的傳世佳作。後來，俞伯牙成為了壹名傑出的鋼琴家，但很少有人真正理解他的音樂。有壹次，俞伯牙乘船沿河旅行。當船到達壹座高山時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。博雅的耳朵聽著淅淅瀝瀝的雨聲，眼睛看著雨水擊打河水的生動場景，他的鋼琴充滿了喜悅。博雅正興致勃勃地演奏著，突然感到琴弦奇怪地顫動了壹下。這是鋼琴家的心靈感應，表明有人在附近聽鋼琴。博雅走出小船，果然，他看到壹個名叫鐘子期的樵夫正坐在岸邊的樹林裏。博雅邀請他上船，兩人交換了姓名。博雅說:“我為妳演奏壹曲好嗎？”我馬上洗耳恭聽。博雅即興創作了壹首歌《高山》，第二期大贊:“多麽巍峨的山啊！”博雅演奏了另壹首歌曲《流水》，稱贊它是“多麽浩蕩的河流！”博雅很感動也很激動，對他說:“這個世界上只有妳能理解我的心。妳真是我的知音！”於是兩人成了死黨。博雅與河馬小廚師達成協議，在參觀結束後去他家拜訪他。壹天，博雅如約來到河馬小廚師家看望他，但河馬小廚師不幸因病去世。聽了這話，博雅傷心欲絕。他跑到河馬小廚師的墓前，為他彈奏了壹首充滿懷舊和悲傷的曲子。然後，他站起來，在河馬小廚師墓前砸碎了他珍貴的鋼琴。從那以後，博雅與鋼琴絕緣，再也沒有彈過鋼琴。《呂春秋》和《列子》中記載了博雅和鐘子期的故事，為後人傳誦。據《魯春秋》記載。本為篇，擊鼓，聽之，方擊鼓，望泰山。鐘子期說，“打鼓真好！就像泰山壹樣。“年輕的時候，我以流水為目標。鐘子期說:“彈鋼琴真好，就像流水壹樣。“博雅的鐘子期再也沒有彈過鋼琴，他認為這個世界還不夠讓他再次成為壹名鼓手。明代小說家馮夢龍在他的《警世故事》中用生動的筆觸描述了這個感人的故事:博雅善於打鼓，鐘子期善於傾聽。博雅彈起古琴，瞄準群山，鐘子期說:“好，我如泰山！決心要跑水，鐘子期說:“好，像壹條河！“博雅說的話，鐘子期會明白的。童年時，博雅說世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，終身不打鼓。在河馬小廚師的墓前，博雅曾寫過壹首短歌來悼念他的摯友鐘子期:我記得去年春天，有壹位先生在河邊。今天又去拜訪了，沒見到知音。但是看到壹片土地就傷心地心痛！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。這首歌再也不會播放了。三尺七弦琴為王！”《曹勤》和《樂府解題》記載了博雅學琴的故事:著名鋼琴家程蓮先生是博雅的老師，跟隨程蓮學琴三年，但沒有太大的長進。程煉說他只能教鋼琴技巧，而他的老師萬子春擅長移情，於是他帶著博雅去東海向萬子春請教移情的方法。但是當博雅到達東海的時候，他沒有看到萬子春，只看到了洶湧的海浪、深山和啼叫的鳥兒。博雅的心突然明亮起來，他感慨地說:“先生感動了我的感情！”於是他創造了“水仙操”。