歐陽修的文學常識1。歐陽修大驚小怪、苦讀的文學常識。
歐陽修(1007~1072)
北宋的政治家和文學家。唐宋八大家之壹。字永叔，號醉翁，號六十壹居士(客問:“六十壹是什麽？”俗人說:“我家藏書壹萬冊，其中三代金石學壹千冊，壹架琴壹盤棋，總留壹壺酒。”客人說:“是給武夷二的。我能怎麽辦？”俗人說:“這五件事裏我不就是個老頭了嗎？”)。謚號《文仲》寫《歐陽文仲公集》，冀州永豐(今江西)人。歐陽修自稱廬陵人，因為冀州原屬廬陵郡。
歐陽修幼年喪父，在寡母的照顧下讀書。仁宗天盛八年(1030)，歐陽修進士。次年，他被任命為西京(今洛陽)的官員，並成為親密的朋友梅和，互相交換詩歌。景祐元年(1034)，召學士院，任命宣德郎，填亭校勘。景佑三年，範仲淹在最後壹章批判時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。
歐陽修還擅長詩歌。在《梅詩序》中，他提出了“窮作於後”的論點，發展了杜甫和白居易的詩學理論，對當時和後世的詩歌創作產生了重大影響。他的《六壹詩話》是中國文學史上第壹篇詩話。它以壹種隨意而親密的方式評論詩歌，成為壹種新的詩歌談話形式。
歐陽修還擅長填詞。其詞的主要內容仍是相思、醉歌、惜春、賞花。擅長以清新清淡的筆觸寫下《采桑子》詩十三首，描繪了瀛洲西湖的自然之美，靜謐、清澈、飽含情感，猶如壹幅幅淡雅的山水畫。換句話說，“杏花紅青山乏，山邊行人歇山下”，“玉樓春”，“堤上遊人壹條條劃舟，把堤上春水拍向天。青楊樓出門蕩秋千”(【浣溪沙】)等。，也是寫風景的好句子。抒情的文字寫得優雅動人，感情很深。比如《走沙》最後兩句“離愁越來越遠，遠方如春水”“春山遍野，行人更在外”，通過春水春山把感情表達得非常深刻。他還有些話，雖然老了，也在抱怨，但他直接說出了自己的想法，表現出了他的大度和樂觀。還有壹些花花綠綠的文字，雖然寫的是男女之間的約會，但也簡單生動；當然也有壹些淺薄低俗的作品。
2.醉翁亭的文學常識
1.《醉翁亭記》的作者是歐陽修，本名永叔，號醉翁亭，晚年號劉壹居士，謚號文忠，冀州永豐(今江西)人，北宋著名文學家。“唐宋八大家”之壹。詩詞散文都好，散文是最高成就。
第壹段交代醉翁亭的地理位置、亭主及命名原因，寫出作者對山川的熱愛，引出“樂”字，指出“醉翁意不在酒，亦在乎山川”；
第二節醉亭周圍的景色是自然景物欣賞的喜悅；
第三段是人遊山之樂，太守宴之樂；
第四段，感受酒醉歸來的所見所聞，抒發情懷——太守之樂，在於與民同樂。
2.中心思想:“樂”字貫穿全文。通過對滁州美景的描寫，表現了作者愛護山川的思想，用“樂”來消解心中被貶的痛苦，寓樂於民的思想。
3.寫作特點
(1)熱愛山水，集寫景、議論、抒情於壹體。
(2)由表及裏，由遠及近，對仗、重復、判斷題的運用，使文章齊聲歌唱，富有節奏感和韻律美。
(3)風景作家把握特點，文字簡練。
三、要點
1，遊覽瑯琊山的四種情況可以依次概括為:楚人出遊，太守宴，眾客歡愉，太守醉。
2.“醉得太厲害”不是酒造成的，而是大自然的美景和人民的太平盛世造成的。
3.作者在文章中給自己取名“醉翁”的那句話是“太守與客來此飲酒，少飲而醉，但年最高”；下面與之相呼應的壹句話是“蒼白白發，身在其中者太醉。”
3.文學常識:急需歐陽修的《秋聲頌》。
邱(北宋歐陽修)
歐陽子正在晚上看書，突然聽到西南方向傳來壹個聲音。他驚恐地聽著，說:“真想不到！”雨初蕭灑，驟然奔騰澎湃；如驚濤駭浪的夜驚，風雨的驟至。它碰到東西，叮當作響，金鐵叮當響；再比如，投敵的士兵手裏拿著勛章疾走，卻聽不到命令，只聽到人和馬的聲音。
余對男孩說，“什麽聲音？妳看著吧。”男孩說:“星月皎潔，明河在天，樹間無聲。”
俞樾道:“唉！妳為什麽來這裏聽這個秋天的聲音？蓋福秋的行為也是這樣的:其色暗淡，煙聚；其容清朗，天高雲淡，陽光燦爛；其氣栗而苦，使人筋骨；其意沈郁，山川寂寥；所以也是聲，悲而急，呼號怒。草郁郁蔥蔥，郁郁蔥蔥，蔥蔥宜人；草壹刷就變白，木頭壹碰就脫落；之所以消滅散民，是因為它在憤怒中兇猛。刑事官，當時是尹；當兵就像當兵，意味著天地間的忠誠，往往以殺戮為心。天之於物，春生秋。所以，是音樂，商業之聲主導西方之聲，洋人是七月定律。商，傷也；東西老了，難過了。易，宰也；東西太豐富了，就該殺。”
“嗯，草木無情，時有倒下。人是動物，是萬物之靈。煩惱即心，萬物皆形。如果妳在中間移動，妳必須動搖它的本質。而局勢超出其力，憂其智；適世者為樹，黑者為星。為什麽要和非石頭質量的植被爭榮耀？妳想想誰是賊，何必恨秋聲！”
男孩是對的，低著頭睡覺。但四壁蟲鳴之味，似助於余嘆。
4.醉翁亭的文學知識簡單明了。
《醉翁亭記》作於六年(公元1046)，歐陽為滁州太守。歐陽修自李青五年被貶後來到滁州。位於安徽省滁州市西南的瑯琊山腳下，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州胡鑫亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之壹，是宋代大散文家歐陽修寫的亭子。本文描寫了醉翁亭優美的環境和自然風光，勾勒出壹幅太守與百姓同樂的畫面，表達了作者的政治思想和對山川的感情，以消解被打擊的復雜心情。/view/90770
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5.關於陶淵明的文學知識
《陶淵明集》是中國文學史上第壹部文人文集，意義重大。蕭統在《陶淵明集序》中稱贊“其文絕，詞絕艷，跌宕明顯，獨樹壹幟，抑揚頓挫如京”。南朝時期，陶淵明的文學地位沒有得到應有的認可，但他的詩文作品卻得到了認可。對陶淵明的評價越來越高。王績是初唐時期的壹位田園詩人。他和陶淵明壹樣，多次隱居鄉間，以琴酒自娛。唐代山水田園詩人孟浩然非常崇拜陶淵明。他在《盛夏去漢南送老北京遊》中寫道:他是最好的陶鄭鈞，他太喜歡田園趣味，不敢自稱Xi皇帝。我不知道蘇秦身上有沒有琴弦，所以我用阿格的毛巾來倒酒。在微風吹拂的北窗下，我自稱為Xi皇帝。到了栗子，我遇到了我的壹生。李白“能推眉能彎腰為權貴服務”的思想與陶淵明“五鬥米不彎腰”的精神是壹脈相承的。安史之亂後，杜甫過著漂泊的生活，並把自己不能寫詩視為遺憾。這意味著中唐詩人陶錢潔非常崇拜陶淵明。公元815年，白居易被貶江州司馬，這裏離陶淵明的故鄉潯陽很近。他參觀了陶淵明故居，寫下了《訪陶公舊居》這首詩。詩中先用了“塵汙不汙玉”。栗子裏有老山老水。籬下無菊，空場有煙。雖然後裔不詳，但宗族並未遷走。但凡有陶姓，我心猶存。白居易在《小陶隱體詩十六首》中寫道:王先生離我已久，紙墨有遺。其他沒什麽好說的了。我來自老板，很佩服他的為人。別的什麽都不能實現，而且。這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的詩裏說得很清楚:“別無他求，效醉昏。”到了北宋時期，陶淵明在中國文學史上的地位得到了進壹步的鞏固和確定。歐陽修稱贊《歸詞》說:“金無文章，只有陶淵明的《歸詞》。歐陽修也說:可是沒有車馬。問何俊能兒，其心遠非自偏。”“自從有了詩人，就沒有這樣的句子了。然有遠揚輝煌之勢，晉宋之間，壹去不復返。”蘇東坡在《與蘇轍書》中說“我與詩人並不十分好，但有深遠輝煌的詩並不多，但其詩有質，有實。這不公平。但他用八個字概括了陶詩歌的藝術風格:“質而實，而富而實”，還是很準確的。蘇東坡壹生視陶淵明為良師益友，不僅喜愛他的詩，更欽佩他的為人。晚年他在《與蘇轍書》中說:“我深恥於我的淵博學識，晚自習想當老師。”無疑，它對進壹步確定陶淵明在中國文學史上的地位起著至關重要的作用。南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門、誌硬的苦悶中，引陶淵明為知己。在《水》這首詩中，他說:“妳必須相信，這個人還沒有死，現在他正在生氣。“辛棄疾留下了626首詩，有吟誦的，有提筆的，有引用的。幾乎每10個字裏就有壹個和陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中說:“采菊東籬下，必信其有，唯有陶彭澤千年情高。“他給了陶淵明古往今來最高的評價。元朝、明朝、清朝沿襲了宋代對陶淵明的崇高評價，直至近代。陶淵明的不朽詩篇《陶彭澤》，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作，為中國文學的發展和繁榮做出了不可估量的貢獻。陶淵明的詩重在抒情，重在誌。他的語言，看似簡單，其實很精彩。在他平淡醇厚的詩歌中，蘊含著熱烈的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明“歸園五居”詩中的景色引人註目。看完之後，是終身王。