①陶淵明
陶淵明(365-427)，潯陽(今江西九江西南)柴桑人，中國文學史上偉大的詩人。他出生在壹個官僚家庭，曾祖父陶侃是壹名傅，祖父陶茂和父親陶藝都是總督。像縣長這樣的官員。祖父孟佳是西征的將軍。但到了他的時候，家裏已經沒落了，所以他壹輩子過著清貧的生活。他處於晉宋時期，政治的黑暗，階級鬥爭的尖銳，民族矛盾的激化，都深深地影響了他。他年輕時雄心勃勃，但當他接觸到黑暗的現實後，這種想法就變了。中年饑寒交迫，做過幾次小官。晚年，他過著完全耕田的生活。陶淵明的作品包括120多首詩，6篇散文，2首詩歌。其中，描寫農村生活的詩歌，即所謂的“田園詩”，是非常成功的。這些詩歌反映了他崇高的理想、利益和耿介人的性格，他蔑視名利，他的仇恨骯臟的現實和他的愛簡單的農村生活。正如魯迅所說:“可見其未忘而淡泊於世”(《魏晉風度與文章及藥與酒的關系》)。他既有“悠然見南山”的壹面，也有“金剛怒目”的壹面。他歌頌歷史和神話傳說中失敗而不屈服的英雄，歌頌英勇犧牲的人。當然，他的作品中也明顯流露出樂天知命、人生無常的消極思想，也流露出壹些頹廢之情。他的詩歌風格質樸自然，語言凝練含蓄，蒼勁有力，富有意境，在中國古代詩歌史上獨樹壹幟。陶淵明作品的註釋版，今天比較早的是李公煥的《陶淵明集註釋》，宋代出版的毛巾盒版。另外，最受歡迎的壹本書是陶澍的《精傑先生集》。
(2)王維
王維是盛唐山水田園詩派的代表。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩，獨樹壹幟，達到了山水成就的頂峰，在中國詩歌史上占有重要地位。王維在其他方面也有優秀的作品。有的反映軍隊和邊塞生活，有的表現俠義精神，有的揭露時代弊端。壹些送別親友、寫日常生活的小詩，如《送元兒石安溪》、《相思》、《山日思山東兄弟》、《送沈子夫江東》等，從古至今流傳至今。這些詩都是五言律詩或七言律詩，真摯真摯，不加雕琢，有著淳樸深邃之美，堪比李白、王昌齡，代表了盛唐絕句的最高成就。他的應作、傳唱、傳佛的詩，偶有名篇，但都不夠。王維的五律、五絕、七絕造詣最高，他還擅長其他方面，在唐代詩壇十分突出。其七法，或渾厚華麗，或清麗清麗飄逸，都是對明朝七子的模仿。七種古老的形式排列整齊，氣勢飄忽。散文恬靜雋永，富有詩意，如《山中與裴秀才書》。王維生前和死後都享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”之譽。對後世影響很大。
正是因為他經常用壹個禪師的眼光看待壹切，所以他的詩有壹種其他詩人達不到的寧靜之美、開放之美、沈靜之美。尤其是他《壹瞬間》對大自然的描寫中的各種動態意象，是那樣的純凈寧靜，充滿禪意，如:“人閑桂花香，夜靜山空。”月出鳥驚，泉流鳴時。”“觀鳥溪”“秋雨中，淺石榴瀉。跳躍的海浪從自身濺起，白鷺驚呆了。"欒家色和"松樹林中的月光，小溪中的水晶石"和"深山中的秋夜"的名句經常凈化讀者的心靈，給人以無盡的寧靜遐想。
(3)孟浩然
唐代詩人。襄陽襄州(今湖北襄樊)襄陽，世稱孟襄陽。前半生主要是呆在家裏學習，自己改編詩歌。曾隱居於鹿門山。到了四十歲，妳應該去首都旅行，回到襄陽。在長安時，我和張九齡、王維交了朋友。有壹首詩名。漫遊吳越後，窮困潦倒，以此來排解仕途上的失意。他死於狂飲暴食。孟浩然的詩多為五言短篇，題材不廣。他多寫山水、田園、隱居、旅行等。雖然不是沒有玩世不恭，但更多的是詩人的自我表達。他和王維也說，他的詩雖不如王的寬廣，但有獨特的藝術造詣，是繼陶淵明、謝靈運、謝朓之後的唐代山水田園詩派的開創者。孟軻的詩樸實無華，親切真實，充滿生活氣息，充滿美妙自得的意趣。如《秋誇送張五》、《路過老人村》、《春曉》，清淡雅趣，渾然壹體，高雅藝術。孟的詩以曠達曠達為基調，但又有壹種剛健灑脫的精神，如《洞庭湖報張》、《雲夢煙雲》、《嶽陽困城》等，都是剛健灑脫，俯視壹切。但這種詩在孟的詩中並不多見。總的來說，孟的詩內容單薄，難免因篇幅而尷尬。《孟浩然通俗集》收錄了263首詩，但也有壹些是別人的作品。
“為我準備雞肉和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。等到山上放假，菊花時間我再來。”。綠樹、青山、村舍、苗圃、桑麻和諧交融。這是壹片美麗寧靜的田園風光，散發著清新的泥土氣息。這裏生活氣息濃厚。這裏是“輕得看不見詩”(聞壹多筆下的孟浩然)，但又不乏深深融入全詩血肉的恬淡的藝術美和樸素的生活美。孟浩然似乎在這裏找到了皈依的感覺。詩人終於忘記了政治追求中的壹切挫折和名利得失，甚至連隱居中的孤獨苦悶的心情也完全拋棄了。最後思想放松，連詩人的動作都很靈活，在這裏自然顯示出它的征服力。
“春天的早晨，我輕松地醒來，四周到處都是鳥兒的歌唱。可是現在想起那壹夜，那壹場風暴，不知折了多少花？”這四首詩是孟浩然的藝術境界和精神境界發生了轉換的作品。但現在我記得那個夜晚，那個暴風雨，我想知道有多少朵花被打破了？王國維評價李漁的話“有釋迦牟尼基督背負人類罪惡的意味”，孟浩然的兩首詩也蘊含著壹種偉大而深邃的感情。“他的感情和對萬物的感情有壹種* * *音”，對宇宙和生命有壹種深深的同情。這首詩表達了最高的形而上之心和最偉大的浪漫情懷。這是最自然的詩，是天籟。孟浩然樂了。他把人生境界從功利境界變成天地境界，從有我變成無我。期間雖然吃苦，但最後還是忍了。
(4)範成大
範成大(1126-1193):南宋詩人的作品大多反映農村生活。四季田園雜趣是他的代表作。他的《四季田園雜趣》中有兩首被收入北師大六年級語文課本中的趣味單元。
範成大(1127-1206)人稱石虎居士。漢族，吳軍平江(該縣今宿州吳縣)人。南宋詩人。史文木。他從江西派出發，研究中晚唐詩歌，繼承白居易、王建、張繼等詩人和新樂府的現實主義精神，最終自成壹家。風格簡約，清新迷人。詩歌題材廣泛，反映農村社會生活內容的作品成就最高。反映農村生活的代表作品是《四季田園趣事》，有60首歌曲，描寫了農村春夏秋冬的風光和農民的生活，也反映了農民所遭受的剝削和生活的艱辛。這是其中之壹，描述的是農村夏季生活的壹個場景。四季十二首。與楊萬裏、陸遊、尤茂並稱南宋“中興四大家”。
(5)謝靈運
謝靈運(385-433)，楊霞(今河南太康縣)人，住會稽(今浙江紹興縣)。東晉宰相謝玄的孫子。謝玄死後，謝靈運襲擊了年僅十八歲的樂康公爵，因為他感謝樂康。420年，梁武帝代晉朝後，謝靈運將齊桓公降職為侯，先後任永嘉知府、臨川文史。他“聲稱自己只能參與掌權”，卻得不到重用，因此對劉宋不滿。謝靈運驕奢淫逸。他總是關心山川，不關心政事，日夜宴請。元嘉十年叛國被殺。
謝靈運是晉宋時期著名的山水詩人。他善於用豐富細膩的語言敘述遊覽經歷和描寫自然風光，有許多形象生動、意境優美的優美句子。但從整篇文章來看，往往是在結尾落入玄學佛學的舊套，情緒消極頹廢，缺乏社會內容。而且有時語言過於精細，所以往往晦澀難懂。但謝靈運大力創作山水詩，開始扭轉東晉以來的玄言詩風，對南朝和唐代詩歌的發展產生了壹定的影響。著有《謝集》(明版)。《謝詩話》是根據本《詩》編註而成的。
(6)孟浩然
孟浩然(689─740)，本名郝，襄州襄陽(今湖北襄樊市)人。早年隱居在家鄉襄陽附近的鹿門山，閉門讀書，以詩自娛。他走遍了長江，在巴蜀、吳越、湖南、江西都留下了足跡。當妳四十歲的時候，妳應該去長安旅遊。張九齡在荊州鎮時，為荊州效力。不久，他死於壞疽，享年52歲。他是盛唐山水田園詩派的主要作家之壹。詩如王維，名王蒙。他的詩每壹次都無心謀功，清澈超俗，出其不意，悠悠淺淺，自有山石上流春聲，風來松下。有孟浩然的收藏。