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寺廟雪詩

1.形容雪後寺廟之美的詞形容雪後寺廟之美的詞是:“野寺望雪,空寺對竹林。”

“野園與客醉,雪寺與僧伴。”“何處去,山南寒梅已開,千峰寺雪蓋。”

“野寺微雪,漁人寒煙。”“晚風急過溪,雪明寺寒。”

1,野寺望雪,空齋歸竹林。

來源:湯唯·吳穎《酬令狐·路斯·傅山精舍》翻譯:在禪普濟寺看漫山遍野的雪,空寂的齋寺默默對著竹林。2,野園與客醉,雪寺與僧伴。

來源:唐·司空舒《傳錢》譯:田野裏的園林與賓客同醉,積滿雪的寺廟等待著僧人歸來。3,何去何從,韓梅已開山南,雪蓋千峰寺。

來源:丁需要二十首詩的翻譯:我該何去何從?寒梅已開在嶺南枝頭,大雪已蓋千峰寺。4、野寺微雪,漁人寒煙。

來源:宋立誌《節日裏的風氣又是五章》翻譯:遠山的寺廟被大雪覆蓋,幾乎看不見。漁家在寒風中崛起。5、風急晚渡溪,雪晴寺寒。

來源:唐旭魂《送別新安》翻譯:呼嘯的寒風吹過溪流間的晚霞,雪停後回到寺廟還是那麽冷。

2.倉央嘉措關於雪的詩的題目:《那壹天》

作者:倉央嘉措

原文:

那壹天,我在寺廟的香霧中閉目養神,突然在妳的誦經中聽到了真相。那壹月,我搖了搖所有的轉經筒,不是為了穿越,而是為了觸碰妳的指尖。

那壹年,我在山路上磕頭,不是為了見妳,是為了貼著妳的溫暖。

當時我把山水變成佛塔,不是為了修來世,而是為了在路上遇見妳。那壹刻,我揚起風馬不是為了乞求幸福,而是為了等待妳的到來。

那壹天,建造摩尼堆不是為了修德,而是為了往心湖扔石頭。那年壹月,我搖動所有的祈禱管,不是為了超度,而是為了觸摸妳的指尖。

那壹年,在山路上磕頭,不是為了看,是為了堅守妳的溫暖。

擴展數據:

倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇的壹生中的愛與恨、苦與樂、行動與思考、感悟與啟蒙,壹定程度上反映了他追求自由美好生活的願望。主題積極深刻,其思想內容的特點主要有:

1,大膽的現實主義。倉央嘉措是宗教領袖,但他敢於寫出自己的實際行動、內心感受和人生理想,突破宗教對人性的束縛,大膽挑戰傳統勢力,表現出極大的勇氣。

2.真摯的情感。倉央嘉措的詩大多描寫男女之間的愛情。有初識時的羞澀,有兩情相悅的欣喜,有錯失良機的遺憾,有海誓山盟的堅定,有對背叛的憤恨,充分表達了作者對愛情生活的熱切渴望和真誠追求。

3.深刻的哲學。倉央嘉措的許多詩歌在敘事的同時總結了豐富的人生哲理,通俗深刻,啟迪讀者。

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3.壹首關於寺廟的詩,“送壹位靈性大師”

年代:唐作者:劉長青

藍色的chikurinji,接近深夜的遙遠的鐘聲。

帶著鬥笠的夕陽,才漸漸回到青山。

江南春天

年代:唐作者:杜牧

江南,綠紅花開的聲音,山麓村落的水邊村落。

南朝留下了480多座古老的寺廟,無數的塔籠罩在風雨中。

季翔廟上空

年代:唐作者:王偉

不知道季翔寺在哪裏,爬了幾英裏進入雲霧和山峰。

古木參天,卻無行人小徑,寺內山中鐘。

春聽吞危石,日頭被青松錘煉。

傍晚時分,來到空池,靜靜禪坐,壓制心龍。

浣溪沙遊秋水清泉寺

年代:宋作者:蘇軾

玩祁水清泉寺,寺旁是蘭溪,溪水向西流。

山腳下剛長出的嫩芽浸泡在溪水中,松樹間的沙路被雨水沖走。傍晚時分,雨開始淅淅瀝瀝地下起來,松林裏傳來布谷鳥的叫聲。

誰說人生不能再回到少年時期?門前的水也可以往西流!不要哀嘆老年時光的流逝!

4.冬天關於雪的詩冬天關於雪的詩:

1,早上開門,雪滿山,雪很清,雲很輕,太陽很冷。——鄭燮《山中雪後》

2.水晶簾外有月,梨花枝上有層層雪。——楊基《菩薩蠻·雋雋·水晶簾外月》

3,溪深不適雪,山凍無雲。——洪升《雪望》

4.在以前的深雪村,昨晚開了壹家分店。-戚跡的早期作品

5.天山雪後,海很冷,笛子吹得很難走。——李益《參軍北上》

當冬天的日光在元素尺度上變短時,世界的盡頭卻是冰雪覆蓋。——杜甫《亭子夜》

7.雪和月亮是最合適的,薛梅是晴朗的。——張孝祥《蔔算子,雪月最合適》

8,窗戶比較亮,天天下雪。——袁枚《十二月十五夜》

9、風起。雪花飛舞,海水變涼。——蘇軾《定風波南海歸王定國》。

10,古雪深流,石破冷泉流。——李白《在高楓石門山尋找元旦秋中期》

11,江影梅花薄,四無塵,雪,夜窗如晝。——呂祖高《何心郎,風前抱柳》

12,雪中還有橘子,凍雷嚇得竹筍發芽。——歐陽修《戲答元稹》

5.描述寺廟的詩"破山寺後的禪林"通常建於唐代,在壹個純凈的早晨,靠近古寺,那裏的早期陽光指向樹梢。

壹個僻靜的地方,有竹徑,樹枝和鮮花,到壹個佛教靜修。在這裏,鳥兒在山光中存活,人的心靈在池塘中感受寧靜。

這裏萬籟俱寂,但鐘聲在響。七法寺唱鐘繞紅塵,誰拜誰感理。

出入廟堂迎邪靈,刮血奉神。雲怨言(清。

陳維崧)春山的雲是和諧的,山前的泉水都是綠色的。指點千村古寺。

花祭滕:寺不用山空門避世。佛祖若有意留在佛寺,便在大殿正中度過歲月,燭火動金船。彩燕難覓夢,酥花空。

文遠病逝,蘭成遠遊,傷心地回首。明月當空,夜梅山笛,風和殿唱。

——陸遊《楓橋畔夜泊》張繼霜夜,江楓漁火愁眠。蘇州城外城內孤獨的寒山寺,半夜響起的鐘聲傳到客船上。

於聯華繆蘭金婷魯谷。壹夜清霜,染盡湖邊樹。

鸚鵡螺杯很深,妳不能告訴我他在哪裏遇見的。冉冉的生命不會長久。

畢竟,鏡子裏的朱妍會慢慢消失。丁寧軍記得,神仙壹定是閑人做的。

——陸遊與侄兒,杭州天柱寺好遊。唐作者:李白掛宴淩鵬秋,管濤歇張樓。三座山移動繁榮,五匹馬壹起漫遊。

天竺森在目,秋風颯颯。望雲測變,水窮而靜。

群山隔著遠海,軒寫著寫著就要回到小溪。詩化為傲雲傲月,對五洲意趣盎然。

永遇樂京口顧北亭懷古辛棄疾壹直沒有找到,主人公也無處可尋。孫仲謀位於。當年的舞池還在,但英雄們早已隨著時間的流逝而去。

夕陽照在長滿草樹的草原上,人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年,他率領北伐,收復失地多麽有力啊!

然而,劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功,火速北伐,卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛,退回長江北岸,遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了,還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。

回頭壹看,河貍廟下,有烏鴉社鼓。誰能問:廉頗老得吃不下飯了?季翔寺,王維,不知道如何堆香寺,我徘徊在數英裏的山雲。

古木參天,卻無行人小徑,寺內山中鐘。山裏的泉水打在危巖上,松林裏的太陽也冷。

傍晚時分,來到空池,靜靜禪坐,壓制心龍。在緩刑寺談興任尚山後的院子裏,王維木拿著壹根竹簽,治療胡喜頭。

催客聽山響,回屋追水。野花開得好,谷鳥呢喃。

晚上坐在空無壹人的森林(壹個村莊)裏寂靜無聲,微風直如秋風。雨後的空山,深山中的壹個秋夜,矗立在秋天的傍晚。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線,將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘,洗衣女歸來,荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息壹下,秋天的太陽可以在山丘上停留很久。《江南春》杜牧千裏鶯聲唱青映紅,水寨山果酒旗風。

南朝留下了480多座古老的寺廟,無數的塔籠罩在風雨中。四月大林寺桃花盛開。

我想找壹個能讓我生命垂危的地方,但我不知道它已經被轉移到了這裏。北嶽寺賈島有五座山,衡越住在北邊。

巖石堆積千斤,光怪陸離,變幻莫測。人不敢入,廟裏白天壹片漆黑。

有時下雨,天地皆灑。上帝保佑,永康是我的王國。

破山寺後面的壹個佛教靜修處經常在純凈的早晨建造,靠近古寺,早期的陽光指向樹梢。壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方,佛寺被樹枝和鮮花包圍著。

在這裏,鳥兒在山光中存活,人的心靈在池塘中感受寧靜。壹千個聲音安靜下來,但鐘聲響起。

杭州鼓山寺唐樓臺聳碧岑,壹路入湖中央。無雨,山長水潤,無雲無水陰。

斷橋青苔,空院花深。我還記得西窗月,碑林鐘聲。

題杭州靈隱寺唐群峰開壹掌,朱門檻幾環延。佛地分界,僧房竹引泉。

第五更下樓次月,十裏郭忠言。後有塔和亭,前有前山和十字亭。

河沙涵靜,石上青苔鮮。叫猿久好,西巖深連。

靈隱寺住持蘇山,隨處可見,他愛靈隱獨飛。樹上長滿了胡須,擾亂了柳樹和香蒲。

高唐會千人吃,敲鑼打鼓。有香方丈睡,不如有被子圖。

潤州唐金山寺題在金山寺住了壹夜,便脫離了死群。僧入夜歸月,龍出雲。

妳可以在樹上看到它,也可以在鐘的兩邊聽到它。想著這座城市,我醉了壹整天。

王承覺在懸空寺刻石成香處,以虛構之。梵諦岡宮是供奉畢現的,亭子俯瞰馮丹。

陶莊瓷窯雨,僧寒谷口風不易攀,望前方無盡。

羅征的懸空寺和明朝的石墻是什麽時候變成梵蒂岡宮的?山崖狹窄,路徑清晰。山川環天,殿宇犬牙交錯,碧波萬頃。

殘月窺色相,風靜禪空。如果妳想停下來,就去問安德山的和尚,他是壹個遠方的和尚。

登上明代懸空寺的羅崢昨天試圖提及原因,但未能這樣做。他回去找蘭若,問和尚。不管青鳥來了沒有,洞口的白雲都沒有走。

我聽說過佛法,我也聽說過。有了虛擬的頓悟,就活不下去,就能上禪的巔峰。

難登懸空寺,知劉尊賢將誰開石壁為禮仙。清梵天滿腹疑,香案真望霧裏。

山色太艷太壯,五月夜客去孤峰。為了請遠方的老師賣酒,我邀明月流連。

題懸寺吳明李佳格非丹霞,白雲封數次。羅懸千洞月,風落半空。

樹枝流清,老龍留在檐前。光有幾千尺,每天都是不斷的案子。

可以參觀懸空寺,石屏屹立千裏,古寺懸於空中。凈土在塵,樓在遠。

巖石旁有月亮的海灣,半壁畫中的禪。俯視行人是渺小的,飄向仙女。

壹夜山寺作者:李白危樓高壹百尺,手可摘星。站在這裏,我不敢大聲說話,怕驚動天上的神仙。

《再會寒山寺》時間:明作者:高啟西望碧山,寺中獨藏漢江之門。船中鐘催行者起,塔中燈照僧歸。

漁村寂寥,官道蕭蕭,樹葉稀疏。壹定要記得停在姑蘇城外,送郡主違啼時節。

喬峰寺(宋雨桂)與湖相連,明月當空照,雁聲催人眠。過去,我去喬峰呆過,我在石頭岸邊系了壹條船。