王冕(1287 ~ 1359)元代著名畫家、詩人、書法家，字章，號煮獅山農夫、牛郎翁、惠濟外史、梅花主人、九黎先生、江南古客、江南野人、殷珊野人、浮萍紫萱、竹冠草人、梅措。浙江諸暨。出生在農家。他年輕時喪父，在秦家放牛，天天畫荷花，晚上在寺廟的長明燈下讀書。他知識淵博，富有詩意，而且是綠色的。隱居九裏山，以賣畫為生。梅花畫以胭脂為梅花骨，或花密繁，別具風格，亦善寫竹石。他還會雕刻，用胡頹子做印刷材料。根據傳說，是他發起的。著有《朱宅記》和《題詩》。
壹生
從小就喜歡學習，白天放牛，溜進學校聽學生讀書，黃昏歸來，忘了他的牛，對秦老發火。母親願意聽她做什麽，因為她每天晚上都去壹僧寺坐在佛腿上，映著長明燈讀書。後來師從會稽秀才韓興，最終成為儒生。可是壹次次考砸了，就把文章放火了。行事異於常人，頭戴高帽，頭戴綠蓑衣，戴木牙在王冕學畫。
手持木劍，高聲歌唱，在城市裏來回穿梭。或者騎著黃牛，帶著漢書讀書，人們視之為瘋狂。作家李曉光想被推薦為政府官員。他宣稱:“我有田地要耕種，有書籍要閱讀，所以我不能為了奴隸制而每天早晚站在法庭上！”然後我去了吳棟，淮和楚，並參觀了名山大川。我到大都旅遊，老朋友的秘書卿太華想把我推薦到壹個官位上，但我不能放棄，回了老家。他隱居九裏山，種了千株梅子，建了三間茅舍，名曰“梅花屋”。他成了梅花屋的主人，靠賣畫為生。他做了壹條船，取名“浮萍亭”，放在鑒湖。還廣植梅竹，彈琴賦詩，飲酒吹口哨。朱元璋平定五州，攻取越州，駐軍九裏山，聞其名，尋之，立幕府，授其諫從軍，未果。元朝惠宗十九年(1359)，朱元璋以官求冠。關不肯出家，把自己的房間擴建成白雲觀。旋死於蘭亭張甜寺。？
作品特點
王冕以畫梅著稱，尤其是攻墨梅。他畫的梅花簡潔灑脫，別具壹格。他的《墨梅圖卷》畫的是墨梅的壹根橫枝，筆法簡單，枝幹優美，構圖清新悅目。墨與影的恰當運用，花開花落。
蓓蕾清新，灑脫，充滿活力。他的筆力很強，鉤花創造了壹種獨特的挫敗法。雖然沒有上色，卻能生動的刻畫出梅花的微笑。既表現了梅花的自然神韻，又體現了畫家高標準、獨孤求敗的思想感情。再加上作者膾炙人口的七言畫詩，詩畫相得益彰，使這幅畫成為不朽之作。起初，王冕壹邊放牛，壹邊用攢下的錢買了些顏料，學會了畫荷花。他想:世界上有什麽是學不到的？要不我自己畫幾筆？我學會了畫荷花。剛開始畫的不好，三個月後大有改觀，和花的形狀沒什麽不壹樣。後來，人們爭相購買他的畫。他用得到的錢買了壹些東西來紀念他的母親。王冕的詩同情人民疾苦，譴責權貴，鄙視名利，描寫田園隱逸，如《傷亭戶》、《江南女子》、《對景歌》、《烏雞曲》、《墨梅》、《劍歌二韻》等。《朱宅詩集》共三卷，還有兩部續集。他壹生愛梅花，種梅花和詠梅，攻畫梅花，擅畫竹子。求人者必從之。畫梅如楊，無可厚非。花團錦簇，草木蒼勁，生意興隆。尤其擅長以胭脂為無骨體，風格獨特。它對明代的梅花繪畫大師劉、、、王、等都有很大的影響。幸存的畫作有三君子圖和迷因圖。會管理印刷，用花奶石造印，篆刻法妙。有壹本《明史傳》。
王冕考古
軼事典故
王冕畫荷花明代有個大畫家叫王冕，最擅長畫荷花。許多人不辭辛苦地從很遠的地方趕來，為了得到他的荷花畫。王冕雖然有名，但小時候很窮。他白天要給別人放牛，晚上要自己學習。有壹天，王冕在湖邊放牛的時候，突然下起了雨，停了壹會兒，但是湖裏的荷花和荷葉被雨水洗得很幹凈。王冕很喜歡，就想畫出來，於是趕緊用零花錢買了紙和筆開始畫。壹開始畫的不是很好，但是壹直畫，最後越畫越像，就像真的壹樣。王冕把荷花賣了，拿著錢回家孝敬母親。因為王冕畫荷花畫得很好，很多人都搶著買，所以他的環境漸漸好了，也不再給別人放牛了。與此同時，他的名聲遠揚，最終成為中國著名的大畫家。王冕，王冕的書生，諸暨人。在他七八歲的時候，父親命令牛去學校，偷溜進學校，聽學生們背書；傾聽自己，從記憶中學習。黃昏時，我忘了我的牛，我父親激怒了我。和以前壹樣好。媽媽說:“我兒子這麽笨，做什麽都不聽？”因為冠去了，就靠和尚廟過日子。晚上我潛出去坐在佛腿上，我會用長明燈來讀。佛像滿是泥土人物，面目猙獰，令人發指；冠兒，不知道的話。安陽的朝鮮人性格不同，錄為弟子，學為儒生。性死亡，門人事冠事實上。父親死了，母親進城他就養。過了很久，思母回到老家，買了壹頭牛開著母車，被顧官隨車帶走。村裏的孩子們爭著蓋馬路，笑了，皇冠也笑了。王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。聽完之後，我總是默默的記著。當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。之後，他還是這樣。他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”王冕離開了家，待在壹座寺廟裏。夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。盡管王冕是個孩子，但他看起來好像沒看見。安陽人韓興聽說了這個人，大為驚異，於是收他為徒，王冕很快就成了壹個博覽群書、知識淵博的儒生。韓星死後，韓星的主人像對待韓星壹樣對待皇冠。當時王冕的父親已經去世，所以王冕把母親接到越城撫養。過了很久，母親要回老家，王冕買了牛給母親造了車，自己穿上古代的衣服跟在後面。村裏的孩子聚在路兩邊笑，王冕自己也笑了。
詩歌成就
王冕是壹個天真單純的農民，壹生都生活在困難之中。他的詩歌充滿了叛逆精神，揭示了當時的民族矛盾和階級矛盾，表現出對祖國命運和勞動人民災難的深切關懷。他的大部分詩歌都收錄在《朱宅詩集》裏。《四庫全書簡明目錄》說:“冠狂，天才易逸，其體縱橫，不可囿於規範。”劉基曾對王冕的詩歌有過正確的評價。他說:“我在杭州的時候，就聽說王元璋擅長詩詞，文人墨客都稱贊，但我恨不知道。”只有在吳佳(1354)的第壹天，張遠寫的詩才被完全觀看。蓋直而不扭，質不俗，奢而不壽，奇而不怪，識而不過分，忠君愛民，除惡務盡之誌，誠見於字義，而非徒行，因大敬。“當時有人反對王元璋的詩，說‘詩旨在自適，無益於批判’”。劉伯溫反駁這種人說:“詩有什麽為惡的？他說，在虞書，“詩歌表達雄心”。布夏宇說:“詩人，他們的願望所在，暴露於風化，被風刺傷。說的人無罪，聽的人足以戒。“詩作惡的果子是什麽？周作巡五年，命其主守國風，使諸詩人虛浮虛浮，吟花詠月而不言世事。國王應該做些什麽來遵守它？”(《朱宅詩話原序》)這裏劉基對王冕為人民服務的能力和大膽控訴人民疾苦的能力表示同情和欽佩；同時批判了以詩歌自我改編為目的的歌風戲月派。宋濂也評論過王元璋的詩。他說:“天晴之時，詩萬首，怒發沖冠，讀者汗毛聳然。”(宋濂《王冕傳》)清代嘉慶三年，錢塘朱鵬說:“讀詩，得天下二人。有壹天，西茅山人王峰煮了石農王冕。如果是兩個人，姓氏相同；當它發生時，當它發生在山野時，當它死亡時，它被減少到死亡，這沒有什麽不同。說到詩歌，它表達自己的精神，感受時代的編年史，用陶寫它的開放與克制，而不是被元朝的習慣束縛。也是英雄。”(《竹齋詩序》)嘉慶四年，殷珊的郭玉得了王元璋的壹幅新刻本《竹齋》，欣喜若狂。當時雖是秋冬之際，他卻“借著燈光看，不知蚊蠅蟄刺，汗流浹背。”所以他說:“我的家鄉是楊鐵崖、王山弄，詩在元代。”(《朱齋詩序》)總的來說，這些前人的評論還是實事求是的。在現當代文學史上，對王冕的詩歌評價也很高，認為元代詩歌在王冕達到了頂峰。以下是壹些精選的歌曲。(1)有人同情勞動人民的疾苦，如《江南人》:“江南人誠可憐，疫更肆虐。軍隊駐紮百萬，米谷桶值3000。去年我跑去種地，今年選了丁守邊。老人饑轉山溝，差徭役窮。”《傷逝》:“前年，大女兒去年賣了孩子。都是官稅所迫，不是饑餓所迫。布穿破草穿衣服，壹冬無霜雪。這年頭，老幼不成群，稅收不明。”(2)有人揭露元朝統治階級的暴政，如《壹曲歡喜雨致姚》:“今年大旱值丙，宋卡不止壹萬裏。米粒如水銀，整個世界都是半個鬼。南山北山無雲，白田如紙。我的生活是坐山溝裏嘆氣，白天有狼有虎走。”(3)有的反映民族矛盾。如《冀州之路》揭露了元朝統治者破壞民族文化的惡劣行徑:“即使有好兒孫，也和狗豬沒什麽兩樣，都成了老頭子，壹個字也不認識。”在元朝統治即將崩潰的時候，他寫下了“胡爾凍死在長城下，這才相信江南還有壹個春天”的詩句。(4)有的表現了他豁達、孤傲、正直的胸懷，如《孤獨的譚松》:“昨夜霜飛於夏南海，山中美人貶謫。起來把房子搓松，顏色不會像往常壹樣變。妳四處流浪的時候很大方，這個東西是真正的頂梁柱。唉，既然是真頂梁柱，為什麽天子不做傅唐明！”詩人都有自己的誌向，常常在詩中把自己比作諸葛亮，如“草堂欲夢梅花，忽憶南陽有臥龍”，“最近草堂無臥龍，莫問天下英雄”。他用“孤獨”來比喻，這恰恰是對孤獨和痛苦的感嘆。
傳記
相關傳王冕學畫1，王冕傳——王冕是宋代宋濂[原文]所作，諸暨人。他七八歲的時候，父親命他在龍上放牛，他就偷偷溜進學校聽學生們背書，黃昏的時候就把他的牛忘了。或者帶牛怪田，父怒之，已復。母親說:“我兒子太笨了，做什麽都不聽。”關到義僧寺住下，夜裏偷偷溜出來，坐在佛祖膝上，持著映長明燈的策念。佛像中有許多泥土人物，面目猙獰，令人發指，並冠之以孩童。安陽的朝鮮人性格不同，錄為弟子，學為儒生。性死亡，門人事冠事實上。等冠父死了，等母親進城再養。過了很久，思慕回到老家，買了壹頭白牛開著母車，被古冠帶走了。村裏的孩子們都在笑啊笑。這本書的作者李曉光想把它推薦為《政府史》。他說，“我有田地可以耕種，有書可以閱讀。我早晚要開庭準備做奴隸嗎？”每壹個小樓，客人到達，進入報館，登船的命運就是登船。使者到了縣城，坐下馬上要，不肯走。不去百戰，冠倚樓，使者以此為恥。王冠應該是被學者反復拿走而錯過的。嘆了口氣:“這小子丟人，我能淹死嗎？”拋棄了它。買船到吳棟，過江，入淮，入楚，遊名山大川。或遇奇才俠士，談古英雄，即飲美酒，慷慨悲歌，人斥為狂奴。北遊燕都，清泰，書庫書記，沒時間在家。太沒費多少工夫就把他推薦到圖書館，關卻說:“妳真傻！不到十年，狐貍兔子都在這裏遊來遊去，妳還幹嘛？”這壹天我要去南苑見我的朋友武林路，生死在灤陽。只有兩個幼女和壹個孩子會留在燕，無依無靠。知之，千裏走灤陽，取骨，二女猶生。自從王冠回歸越南，據說世界將會大亂。當海中無物，或者聲討王冠是錯誤的。關羽說:“如果傻子不是我，那傻子應該是誰呢？”我和老婆孩子躲在九裏山。種三畝豆，是小米的兩倍。梅花千朵，桃杏占壹半。在芋頭的第壹個區域，有100份洋蔥和韭菜。引水入池，養壹千多條魚。有三個窩棚。我以《梅花屋》為名，試圖模仿李周，寫了壹本書，坐著躺著，對人們保守秘密。陷入更深的沈默，他拿起燈諷刺。然後他撫著卷說:“我死也要死在我面前。對我來說，遇見英明的主並不困難。天晴的時候，曹操的詩不絕於耳，都讓讀者氣憤得聳了聳肩。人家對主客不客氣，說話不知疲倦。妳不需要禮貌地拒絕吃飯。善畫梅子，可補而不減。探索者並肩而望，長短之差，就是米的差別。人們嘲笑它。管曰:“吾以養口，何以為他人作畫？“幾天後，妳的士兵起來了，就像壹頂王冠。帝取五州，必攻越南，尋冠，立幕府，被諫從軍，壹夜而死。王冠雄偉，美麗有髯，野心勃勃，壹定要盡量少死，君子惜之。歷史學家說:我在城南讀書的時候，看到孟越來越瘋狂。大雪的那天，我赤腳去嶽峰潛水。我環顧四周，大叫道:“白玉合成遍天下，使人頓覺澄明，欲上仙。“且入城，頭戴大帽如竹，身穿長袍拖地，手舞足蹈，兩軒大笑，溢滿全城。如果妳很懷疑他，面試官會問他，也就是皇冠。皇冠對人民來說真的很奇怪如果壹匹馬不開車，光看它的奇才是不夠的，壹個皇冠也是壹個丈夫！王冕，諸暨人，七八歲時父親讓他去甘肅放牛，他卻偷偷溜進學校聽學生學習。他聽了之後默默記住了，有時候晚上回來都忘了放牛。有時候會有人把牛帶回來，抱怨它踩了他的田。他爸爸生氣了，狠狠地打他，但他還是不改。他媽說:“他那麽執著，妳為什麽不讓他？”王冕因此離開了家，住在寺廟附近，晚上出來，坐在佛祖的膝上，點著長明燈，壹直念到天亮。佛像大部分是土造的，猙獰可怖。王冕雖然是個孩子，但他壹點也不害怕。安陽的漢興聽說後很驚訝，就收他為徒，學習儒學。韓星死後，他的弟子們對待王冕和韓星壹樣尊敬。當時王冕的父親已經去世，他就帶著母親去越城養老。後來，他思念母親，回了老家。他買了壹頭白色的牛，拖著他媽媽的車，而他穿著古代的衣服和帽子跟在車後面。鄉下的孩子都爭著看笑笑，王冕也笑了。作家李曉光想推薦王冕為下級官員。王冕罵:“我有田要耕，有書要讀。難道我還想整天拿著文件站在政府裏受奴役嗎？”他經常住在壹棟小樓裏。有客人來了，門衛報告，要客人爬上去，客人才能上去。壹名使者經過這座城市，立即要求見他，但他拒絕了。使者走了不到五十步，就靠著樓房吼起來，讓使者很慚愧。王冕多次考中進士，但都是最後壹名。他嘆了口氣，“這是孩子們感到羞恥的事。我怎麽能沈迷其中呢？”所以我放棄了。他雇了壹艘船去吳棟，過了河，進了淮、楚，遊遍了名山大川。有時遇到奇才俠士，談起古代英雄的事跡，馬上壹起喝酒，吟詩作賦，以表慷慨悲憤。也有人稱他為瘋狂的奴隸。北上燕京，住在書記家，清泰布華。太步華推薦他去歷史博物館工作。他說:“妳太無知了！不出十年，這裏將成為狐貍和兔子玩耍的地方。應該是什麽樣的官員？”那天我準備回南方，遇到了他的朋友魯，生於欒陽，死於欒陽。只剩下兩個年輕女孩，壹個極其年輕的女孩留在了燕京。我不知道該怎麽辦。王冕知道後，不遠千裏來到灤陽，取回了魯勝的遺骨，並把兩個少女帶回了自己的家。王冕回到越城後，宣稱天下將大亂。那時候中國什麽都沒有，有人說他自大。他說:“我不囂張，還有誰囂張？”於是帶著妻兒隱居九裏山。種三畝豆，種壹倍粟。種上千株梅花，種上五百株桃杏。我還在壹塊地裏種了芋頭，蒜和韭菜各100多塊。此外，通過引水挖塘，還養了1000多條魚。他建了三間小屋，取名梅花屋。王冕曾經寫過壹本模仿《禮記·禮記》的書，隨時帶在身邊，不給別人看。深夜拿出來看。然後我摸著書說:“只要我不死，我就拿著這本書去見壹個賢明的大師，伊尹、魯商之類的事情都可以實現。”天氣晴朗的時候，他用壹張紙寫詩，寫到千萬大寫不盡，很有氣勢，讓讀者激動得站得筆直。客人來了，不需要主人和客人的禮物，壹天談不膩。菜壹上來就吃，不要耽擱。他很會畫梅花，不遜於楊蔔之。很多人請他畫畫，他根據畫卷的長度決定需要換多少米。有人嘲笑他，他說:“我靠它養活自己。妳以為我喜歡幫別人畫畫？”不久，汝潁發生了起義，恰好王力可勉說:朱元璋攻占梧州後，正要攻打越城，找到王冕，請他做自己的幕僚，被任命為謀士參軍。但就在壹天晚上，他因病去世了。可惜的是，本來高大英俊，剛正不阿，雄心勃勃的王冕，還沒修煉就去世了。作者說:我在城南讀書的時候，蔡萌說越城有個瘋子。雪下得很大時，他赤腳去嶽峰潛水。他環顧四周，大聲喊道:“這世界是用白玉做成的，讓人感覺平和清澈，好像馬上就要成仙了。”；進城時，我戴著大如篩子的帽子，披著拖地的袍子，手舞足蹈，衣袖飛舞，滿街歡聲笑語。我懷疑有沒有這個人，就找了認識他的人問了壹下，原來是王冕。他真是個怪胎！馬不駕馭，可見其高明之處，王冕也是！2.王冕(1287 —1359)明朝人，字印，舊村，竹塘人，朱軾山農人，，樊牛翁，會稽外氏，梅花主人，諸暨(今浙江諸暨)人。年輕貧窮的牧羊人，溜進學校聽學生朗誦，黃昏歸來，死了他的羊，被他的父親追趕。因為走在佛寺裏，晚上坐在佛膝上，亮著長明燈學習。會記錄韓國人本性上的差異並記為弟子，後稱通儒。屢舉進士，竟棄之，買船到，過江，入淮楚，遊名山大川。向北前往燕都。回到越南，我帶著老婆躲在九裏山。善畫竹石，尤畫水墨梅子，不減。求之者，肩並肩，以得米之差，人之嘲笑。嶽:“我養我的嘴，怎麽能給別人當畫師呢？”也是刻的，而且是用皇冠上的花貓眼石刻的。當明太祖拿下梧州時，他將攻打越南，找到壹個王冠，建立壹個幕府，並批準他參軍的建議。享年七十三歲。鄭錚九年(1349)，我試著為陶九成寫《三君子圖》，雙鉤白線，用筆極其生硬，韻味十足。還有“Memetu”，挺拔圓潤，生意飽滿。都藏在北京故宮的畫廊裏。朱宅的詩。