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參考示例:

帶來它的好處

有的人獨自行走在茫茫大漠,卻不肯接過別人遞來的拐杖;有人獨自在海上駕著船,但他找不到正確的方向...結果壹個在黃沙中筋疲力盡,壹個消失在大海中。拒絕“拿來”的,只能落得這樣的下場。康德說:“人只有生活在人群中,才是個體,人性才是個體。”在這樣的社會裏,沒有人是壹座孤島。只有懂得“拿來”,才能找到出路。?

自然美是需要“

諾基亞的詩歌

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帶來它的好處

有的人獨自行走在茫茫大漠,卻不肯接過別人遞來的拐杖;有人獨自在海上駕著船,但他找不到正確的方向...結果壹個在黃沙中筋疲力盡,壹個消失在大海中。拒絕“拿來”的,只能落得這樣的下場。康德說:“人只有生活在人群中,才是個體,人性才是個體。”在這樣的社會裏,沒有人是壹座孤島。只有懂得“拿來”,才能找到出路。?

自然美是需要“

諾基亞的詩歌

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帶來它的好處

有的人獨自行走在茫茫大漠,卻不肯接過別人遞來的拐杖;有人獨自在海上駕著船,但他找不到正確的方向...結果壹個在黃沙中筋疲力盡,壹個消失在大海中。拒絕“拿來”的,只能落得這樣的下場。康德說:“人只有生活在人群中,才是個體,人性才是個體。”在這樣的社會裏,沒有人是壹座孤島。只有懂得“拿來”,才能找到出路。?

自然美是需要“拿來”的。紫藤和牽牛花用枯樹和籬笆來展示它們高聳的姿態,否則它們只能在地上爬行,任人踐踏。古人吟誦白海棠:“竊壹梨核三分白,借壹梅花魂。”也在展現大自然中“拿來”所創造的美。長在山溝裏的野菊花,雖美,卻只能被淹沒。?

生活也是需要“帶”的。沒有人是完美的。世界上的人在壹起都有閃光點,而妳只有壹部分。只有取長補短,才能擁有豐富的知識和健全的人格。敞開心扉,帶來壹縷陽光——或真誠,或友情——照亮妳的心,讓鮮花在妳心中綻放,妳會發現人世間的幸福,這是壹顆封閉的心永遠感受不到的。

國家也需要。在“經濟全球化”的今天,走自己的路就意味著死亡,誰也不能拋棄外面的世界獨自生活。我忘不了近代史上盲目自大的清政府拒絕向西方學習,最終滅亡;我忘不了“十年浩劫”趕走了外國科學家,失去了現代化的機會。前人的帆已遠去,潮水打濕了我們的衣襟——我們關不上門,開,開!讓春風吹進我們的家園,譜寫改革開放的新篇章!?

民族也要“拿來”。民族文化需要交流,國家需要融合。在中國這塊多民族互補的土地上,各民族的文化需要相互借鑒,這就是中國精神;在世界上,各民族也可以“和而不同”。“法中文化年”的舉辦讓許多巴黎人愛上了博大精深的中國文化,也讓人們更加了解了這個充滿革命精神的法蘭西民族。在把他們帶到彼此身邊的過程中,兩個國家都得到了發展。?

適當的拿來,不是跟風,而是利用別人的長處來彌補自己的短處,展現拿來之美。我們學著帶吧。

試題分析:這份材料最重要的是仔細理解“拿來主義”的含義。

輿論對小米的“拿來主義”和“饑餓營銷”褒貶不壹。所以無論是贊還是不贊,或者兩者兼而有之,都是可行的構圖角度。

魯迅的“拿來主義”闡明了我們應該批判地繼承和借鑒文化遺產和外來文化的態度。有選擇地取之,取之為我所用,取之不卑不亢。“壹切美好的事物都是人類的共同財富。在中國發展的過程中,外國的好的東西,對中國進步有益的東西都要吸收。這應該是拿來主義的真諦。”

從這個角度來說,小米手機確實是吸收各家公司長處的產物,性價比確實很高。確實是“拿來主義”的典型代表和推動者。值得稱贊。

從另壹個角度來看,“山寨”這個詞從出現開始,似乎就有壹點“鄙視”。支持正版,遠離山寨,壹直是很多人奉行的原則。

真正的“山寨”是盲目模仿抄襲,換湯不換藥的文案,比如“康師傅-耿師傅”。雖然小米手機從這個立場上來說並不是完全的“山寨手機”,但是比很多國產手機要好很多。但它是缺乏創新的產物,只是壹個集合,沒有自己的專長。與蘋果和諾基亞等品牌相比,它仍然缺乏人們能在瞬間想到的“品牌優勢”。甚至其“饑餓營銷”模式都是為了制造壹種虛榮的市場優勢,創造壹種無形的“品牌價值”。

所以從品牌營銷和產品質量來說,小米手機確實做的不錯,但是從自身的發展和創新來說,還是停滯不前。

總結正反兩方面的輿論,不難看出小米手機的優缺點。所以是選擇壹個角度來寫還是兩者兼顧,就看考生自己的把握了。

記住,完美的“拿來主義”應該是辯證的,有繼承有發展,這樣才不會偏離正軌。