1.建安詩歌的這壹突出成就和特色形成了後來被稱為“建安體”的傳統風格”原指人的性格、品格,也是古代文論中的壹個術語。從建安文學開始,也有人說,能反映社會現實,慷慨悲壯的作品,才有“人物的性格”。建安詩歌壹方面繼承了漢樂府民歌的傳統,另壹方面又對其進行了發展和改造。
2.就繼承性而言,從漢代樂府民歌中產生的五言詩形式,被建安詩人廣泛運用,發展成為魏晉南北朝時期最基本的詩歌形式。樂府民歌的語言風格也對文人詩歌產生了重大影響。而且采用樂府詩、沿襲樂府民歌中常見題材的作品,在這壹時期的文人詩中占有很大比例。
3.建安時期獨特的時代氛圍造就了壹批有理想、有追求、有情懷的建安作家。他們的作品體現了壹種直面現實生活,執著於理想追求和創作的態度,以及奔放的創作激情,生動地表達了他們的“烈士悲憫”,慷慨悲壯,蒼涼蒼勁,表現出“誌深筆長”。“粗疏而中氣十足”的時代特征,被後人譽為“建安風格”。
4.建安詩歌是在漢樂府和《古詩》的基礎上發展起來的。雖然也講究遣詞造句和文采,但還是保持了樂府民歌的本色,不像後來的壹些文人詩過於渴求修辭。此外,劉勰還強調,修辭修飾和人物性格的良好結合是文章的最佳之處。
比如曹植的詩,不僅華麗,而且對人物性格無害。所以人們在提倡建安字的時候,既肯定了它的字,也肯定了它的字和藻飾的結合。
所以從南朝到唐代,提倡建安體的人,盡管觀點不壹,但基本上都是針對當時文壇的壹些弊端,如辭藻過於華麗,文字過於艱澀,文風淡薄,內容空洞或復雜,感情陰暗等。,並要求作品生動活潑,內容充實,情感飽滿,風格鮮明剛健,在文學史上起到了有益的作用。