1.建安詩歌的這壹突出成就和特色形成了後來被稱為“建安體”的傳統風格”原指人的性格、品格，也是古代文論中的壹個術語。從建安文學開始，也有人說，能反映社會現實，慷慨悲壯的作品，才有“人物的性格”。建安詩歌壹方面繼承了漢樂府民歌的傳統，另壹方面又對其進行了發展和改造。
2.就繼承性而言，從漢代樂府民歌中產生的五言詩形式，被建安詩人廣泛運用，發展成為魏晉南北朝時期最基本的詩歌形式。樂府民歌的語言風格也對文人詩歌產生了重大影響。而且采用樂府詩、沿襲樂府民歌中常見題材的作品，在這壹時期的文人詩中占有很大比例。
3.建安時期獨特的時代氛圍造就了壹批有理想、有追求、有情懷的建安作家。他們的作品體現了壹種直面現實生活，執著於理想追求和創作的態度，以及奔放的創作激情，生動地表達了他們的“烈士悲憫”，慷慨悲壯，蒼涼蒼勁，表現出“誌深筆長”。“粗疏而中氣十足”的時代特征，被後人譽為“建安風格”。
4.建安詩歌是在漢樂府和《古詩》的基礎上發展起來的。雖然也講究遣詞造句和文采，但還是保持了樂府民歌的本色，不像後來的壹些文人詩過於渴求修辭。此外，劉勰還強調，修辭修飾和人物性格的良好結合是文章的最佳之處。
比如曹植的詩，不僅華麗，而且對人物性格無害。所以人們在提倡建安字的時候，既肯定了它的字，也肯定了它的字和藻飾的結合。
所以從南朝到唐代，提倡建安體的人，盡管觀點不壹，但基本上都是針對當時文壇的壹些弊端，如辭藻過於華麗，文字過於艱澀，文風淡薄，內容空洞或復雜，感情陰暗等。，並要求作品生動活潑，內容充實，情感飽滿，風格鮮明剛健，在文學史上起到了有益的作用。