有哪些關於浪費糧食的詩詞？1.關於浪費食物的詩
1.“壹個農民”唐·沈李
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
2.“第二種農民”唐·沈李
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰想，我們的壹碗飯，壹粒粒糧食都飽含著農民的血汗？
3.《為農恩》南宋楊萬裏
稻雲不雨不黃，蕎麥花早霜。
已分饑殘年，更比閏年。
4.“農民”宋麗·劉謙
秋苗已掃，春苗破土。
陳陳現在還需要時間積累，所以需要菜品。
我不知道我是不是壹年到頭都在犁地，但是我沒有過日食。
守陵父母，母狗卻抱著嘿。
5.繁榮壹個家庭就像用針挑泥土，而失去壹個家庭就像淘沙子。
2.有哪些關於節約糧食的古詩？
1，農民父親
唐朝:張弼
運輸鋤地？自從群星入侵後，龍牧充滿了天倫之樂。
最後小米歸了別人，老婆也不知道扔哪去了。
解釋:
每天在星星落下之前(飛戴月上班)，我們都去地裏辛勤勞作，當豐收在望的時候，全家人是多麽的幸福啊！
最後，所有的收獲收入都會被政府剝削。家裏住不下，也不知道什麽時候把老婆孩子賣了！
2、《永田家/傷田家》
唐朝:聶鐘毅
二月賣新絲，五月割新谷。
治好了眼前的瘡，卻挖出了我的心。
我希望國王的心會變成明亮的蠟燭。
不是根據再續前緣宴會，而是根據逃生室。
解釋:
二月蠶不結繭，早早成了還債的事；五月谷不成熟，已經忍痛賣掉了。
這是把心裏的好肉挖出來，來修復眼前的瘡。
我希望皇帝的心會變成光之蠟燭。
不是根據豪華的宴會，而是根據受害者的空房子。
3、“不要陳述人”
唐朝:白居易
老人們走完了回來的路，鍋裏滿是告別宴。
甘棠沒有樹，我只好哭。
對貧困家庭來說，稅收太重，農民渴望旱地。
只留壹個湖，和妳壹起拯救災年。
解釋:
杭州的長輩們準備了滿滿壹桌的水和酒，送他們上路。
作為壹名地方官員，我為自己在任時壹事無成感到羞愧，忍不住哭了。
因為重稅，有很多貧苦農民；因為旱田多，農民也有饑荒。
只能給長輩留個湖(指錢塘造湖堤的工程)救荒。
4.“第二種農民”
唐朝:沈李
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰想，我們的壹碗飯，壹粒粒糧食都飽含著農民的血汗？
解釋:
盛夏的中午，烈日當空，農民們還在勞作，汗水滴落到泥土裏。
誰能想到，我們碗裏的飯，飽含著農民的血汗？
5.“重返花園，第三部分”
魏晉:陶淵明
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
解釋:
我在南山腳下種豆子，那裏雜草茂盛，豌豆稀疏。
早上早起在田裏拔草，晚上月光下歸家。
羊腸小道長滿了植被，夜露打濕了我的衣服。
我的衣服濕了並不可惜。我只希望這不會違背我想回去種田的願望。
3.壹首關於浪費食物的詩教導我們不要浪費食物。
《為農之仁》的作者是唐代作家沈李。古詩詞全文如下:
第壹首歌:
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
序
是唐代詩人沈李寫的。《農民詩二首》、《古風詩二首》是中唐詩人沈李年輕時創作的五言古詩。講的是勞動的艱辛，勞動成果來之不易，流傳甚廣。
給…作註解
1.可惜:可惜。
2.鋤頭:用鋤頭把秧苗周圍的土疏松。
3.盤中餐誰知道:在臺灣省、香港等地，寫為盤中餐誰知道(sūn)，但中國采用簡化字後，中餐很少使用，後改為餐。用餐:日餐是餐，晚餐是餐。
翻譯
中午農民在田裏鋤草，壹滴汗水掉到了地裏。誰能知道這頓飯的來歷？每壹粒都那麽硬。
做出贊賞的評論
這首詩寫的是勞動的艱辛，勞動的果實來之不易。第壹句和第二句“中午除草時，汗水順著泥土往下滴”，描繪的是農民們中午還在烈日下田間勞作。這兩首詩選擇了壹個特定的場景，生動地描述了勞動的艱辛。有了這兩個具體的描寫，第三句和第四句“誰知道每壹粒糧食都是辛苦的”的感嘆和警語，就從空洞抽象的說教中解脫出來，成為有血有肉、影響深遠的諺語。
這首詩不以具體的人和事開頭。它反映的不是個人的經歷，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇了典型的生活細節和眾所周知的事實，深刻地揭露了不合理的社會制度。告訴人們應該節約食物，不要浪費。
第二首歌:
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
給…作註解
1同情心:憐憫和同情。
2小米:(①)黍，北方稱去殼後的小米。
3猶大書:仍然如此。
四海:指全國各地。
閑置的田地:無用且未耕種的田地。
翻譯
春天，農民可以種植谷子，秋天可以收獲很多谷物。盡管這個國家所有的土地都被農民耕種，但農民仍然餓死，因為他們所有的食物都被官員拿走了。
做出贊賞的評論
第壹首詩的開頭，就通過把“壹粒谷子”變成“壹萬粒種子”來具體生動地描寫豐收，用“種”和“收”來歌頌農民的勞動。第三句，推而廣之，說明四海之內荒地變成了良田，與前兩句壹起構成了碩果累累、遍地“黃金”的生動景象。“啟蒙人”是為了更強大的“發展”。這三首詩用進步的筆法展現了勞動人民的巨大貢獻和無窮創造力，讓下面的結更加凝重，也更加痛苦。“收成好，收成好嗎？(羅隱的雪)是啊，豐收了又怎樣？
“農民還是餓死的”，既讓內容連貫，又突出了問題。勤勞的農民用雙手獲得了豐收，但他們自己卻仍然兩手空空，餓死了。詩歌迫使人們懷著沈重的心情思考:是誰創造了這場人間悲劇？答案很清楚。詩人將這壹切置於幕後，讓讀者去發現和思考。把這兩個方面結合起來，正如馬克思所說:“勞動為富人產生了驚人的作品(奇跡)，但勞動卻為勞動者產生了赤貧。勞動建造了宮殿，卻為勞動者建造了洞穴。勞動產生美，卻給勞動者產生畸形。」