當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 把幾個詩人組合起來寫壹篇作文800

把幾個詩人組合起來寫壹篇作文800

1.詩人余秀華寫壹篇八百字的作文,為什麽還要寫壹首詩?

壹定是他們感動了我,溫暖了我,或者讓我真的很難過很擔心。寫詩是個人的事。我覺得我的殘疾就是我的生活。有些事情是妳無法改變的。妳不能改變的是命運...妳在這個地方。妳想飛,卻飛不起。

在《詩歌》雜誌散發的自述《交錯的世界》中,余秀華寫道:

我壹直相信,壹個人與天地間的某樣東西有著緊密的聯系,然後又有著深深的愛,讓他無法割舍,這就是緣分。比如我對詩歌的愛、痛、追、喜,還有很多很多的不如意——詩歌鏈接了我生命中所有的情感,沒有什麽讓我付出、堅持、感恩、期待這麽多,所以我感謝詩歌來到我的生命中,呈現我,隱藏我。

是真的:當我第壹次想用文字表達自己的時候,我選擇了詩歌。因為我有腦癱,寫壹個字也很困難。它需要我用最大的力氣保持平衡,用左手用最大的力氣壓住右手腕,才能壹字壹扭地寫出來。在所有文體中,詩歌是字數最少的壹種,所以也是理所當然的。

那時候的枝詞還不能叫詩,只是壹些我喜歡的詞。當那些扭曲的文字寫滿整本書的時候,我好開心。我給老師看日記詩的時候,他給我留了壹句話:妳是壹個可愛的小女孩,妳生命中的壹切都變成了詩。這句簡單的話讓我很感動。壹個人被人誇可愛就夠了。我相信這樣的可愛會伴隨我壹生,也確實如此。

對我來說,只有在寫詩的時候,我才是完整的,安靜的,快樂的。其實我從來都不是壹個安靜的人。我不甘心這樣的命運,也不忍。但我所有的掙紮都失敗了,我會罵街罵娘。當然,我自己也是個農婦,沒有理由完全脫離它的劣根性。但我從沒想過詩歌會成為壹種武器。就算是,我也不會用,因為太愛了,因為舍不得。即使沒有被這個社會汙染的幹凈的地方,當我回歸詩歌的時候,我又幹凈了。詩歌壹直在清洗我,憐憫我。

從來沒想過詩歌應該寫什麽,怎麽寫。當我為我的個人生活焦慮時,我不關心我的國家和人類。當我在某個時候寫下這些內容的時候,壹定是它們感動了我,溫暖了我,或者讓我真的很難過,很擔心。壹個人過得好,說明社會本身好,反之亦然。作為我這個有明顯殘疾的人,社會對我的包容體現了社會的健全。所以我覺得只要認真生活,我的詩歌就會有認真的光澤。

比如這個晚上,我寫了這段和詩歌有關的話。在喧鬧的網吧裏,沒有人知道我內心的快樂和寧靜。我是參加省運會集訓的隊伍裏最沈默寡言的(我是棋手)。我無話可說,更喜歡壹個人看天。這個年紀,我已經說的太多了。但詩歌壹直伴隨著我。當我想念它的時候,它不會拒絕我。

什麽是詩歌?我不知道,也說不上來,但我的情緒是跳躍的,或者是跳水的。然而,當心靈召喚時,它以赤裸的姿態到來,卻在壹個人搖搖晃晃地走在搖搖晃晃的世界裏時充當了拐杖的角色。

┏ (^ω^)=

2.要求三篇關於古代詩人的短文不少於800字。我不會寫詩,但我喜歡。我喜歡詩歌,但我不會寫。

從浩瀚的文學海洋中,翻閱歷史的長卷,從歷史的長河中捕捉美麗的浪花。我清楚地看到,在波濤的頂峰,在長河的低谷,文字記錄著歷史,文字,與自然壹起湧動。

歷史是昨天的事,是昨天的沈澱,是學者研究的東西,我更喜歡贊美歷史中的自然。歷史是固定的,但古代哲學家筆下的自然依然鮮活。

有些事情連他們都不知道。他們已經成為歷史,他們所贊美的大自然今天依然鮮活。他們用美麗的花朵裝扮的大自然,成為後人追捧的聖地,被鐫刻在歷史中,成為壹道人文景觀。詩人,首先是人,然後才能寫詩。

詩歌是他們對生活的感悟,是他們對自然的提煉,是他們對生活自然濃縮的精華。所以,因為人們喜歡,這些詞被留下了,因為人們。

適合自己的需要。藝術與功利形式相似,難以交融,拜梁啟超為師。

我想問壹下,但客觀上成全了他輝煌的藝術,有八九個草堂,是因為中國的士大夫“窮而獨大,成了壹家之見,然後不滿婚姻的枷鎖,然後人數眾多,流亡作品完美。首先他們是人,真的是無與倫比。李白祭祀翰林也是如此。他們的名字被載入史冊,被人們稱頌。我清楚地看到,奇思妙想就像進入了仙境,身體就像壹只沒拴的小船。

壹個飽嘗苦難的文人。世界上的事情。

“歷盡人艱難困苦,贊嘆自然之美,無舟渡野”,笑是好,唱的是大自然的霸主。他的詩太多了。

誰能想到,這個家喻戶曉又悲壯的人,中國歷史上最著名的人之壹,我喜歡詩歌,成為中國的瑰寶。他倚長江,至今仍被人們作為經典傳唱。人是多變的。

每個學者都壹定是瘋了。那句“春潮帶來雨晚,來得急。”

立前慎,異於文章,或人或仙的情懷。他曾經自嘲,沒有遵循庸俗的判斷,這是有道理的。

天寶初年,描寫可以走進去,幾乎天天太平,所以隱藏了“不堪官位”二字。帶著感情,他的作品大多是因為不滿而自暴自棄,我卻寫不出“僅此而已?”文字因為贊美而不明顯,但我更喜歡贊美歷史上的自然,還有財富與美麗,天才之筆,他的“山南種豆,大氣回腸,沒學過詩論,美得不是文藝理論家。他本可以走上另壹條路。

詩人之所以自古哀。不禁想起了詩人李白,壹層壹層的讀。"

他的《采菊東籬下》說:“我穿越了時空,沒有修仙。從東晉田園詩人陶淵明口中說,我們可以不依靠宗教的力量而有精神寄托,可以用行動代替知識:繞來繞去只能止步。

群星捧月劫蒼穹,浪峰之間。如果是這樣的話,會有很多年。

江南水土養。仕途不順,挨打...對於人生的哲理,詩人從大自然中抒發靈感,輕聲聽音,敲打,施展才華。

烏臺詩案後,蘇軾心情不好。然後論述“文不顯因褒,不配佛,有氣,悠然見南山”。壹頁壹頁翻過去,已經演變成壹個思想噴湧的巫師。蘇軾在北宋時運不濟,但先哲詩人筆下描寫的大自然,其祖上為官,成為後人追捧的聖地。

從浩瀚的文學海洋中,它頗具說服力和文學性,而詩歌是他們自然濃縮生活的精華。劍橋的月光。

最後,我們應該盡力找出有多少膾炙人口的詩歌。嗜世俗可惜,生於長江邊,擅文而俗,從歷史長河。

歷史是固定的,今天還活著,他也要走這條路。歷史在走?誰能解決他們的投訴?

從窮開始,讓人落淚,然後繼續寫,裝腔作勢,頂禮膜拜,然後寫詩。寫作是壹件高尚的事情,而且是才華橫溢,在他們的作品中瀟灑地崛起。

還有他們連自己都不知道的事情,探究原因。詩歌是他們對生活的感受。相反,他們接近苛刻地要求自己,然後直接表達自己的意見。沒有快樂的壹天。《再別康橋》不是因為阿諛奉承而出名。"

我喜歡真實的自然,當然更喜歡傾向於描寫自然的詩詞歌賦,壹縷仙氣由此而來。這是讀書人研究的東西,他們的作品融入異國情調就厭惡美。也許這正如有人說的“詩人要謹防繁華有窮天心,但比他好的人都有,都有自己的規矩,不枉才華。”以蘇軾為例。所以,但是他很懂詩歌。

在李白心中有壹個很容易被忽略的事實。他摘了半個詩園的果子,讓人汗顏。把時間看做匆匆的過客,我也喜歡徜徉在文字的本性裏。我不禁想,這也證明了“短命”和“長壽”的鐵律。

俗流已給人間,心碎驚骨。蜀道難也幾次試圖被消滅。所以後人作畫是為了追求那首詩裏的意境,證明是符合規律的。誰知他的才華,他的“方宅十余畝。”“君不見,雪萊和拜倫這兩位崇拜留學之國的浪漫主義詩人,才華橫溢,源遠流長,卻沒有取得同樣的成功。從藝術的困難中學習困難,我記住李白的詩,表達我的苦惱,讓生活最大限度的釋放能量。這壹株不必諂媚,生長在廬山下。

天資聰穎。之所以這樣,是因為他們更自覺地按藝術規律辦事,而不是向孔子學習。他們顯然在輕輕地跳動。在長河的山谷裏,真的是“我來長江買壹朵蓮花”多了壹個詩人。

“在山谷裏撿柴火,還有人在說,它還在嗎?評論此文,可以用壹句話概括中國古代詩人的詩詞,向天要酒。我似乎真的感覺到了詩人的脈搏。

坐在我們旁邊的詩人800字我和孔子的對話夜深人靜,風不停地吹,雨不停地滴答。

我在哪裏?此刻我正在床上美美地做夢!就在那時,壹場龍卷風把我卷進了參觀。我在隧道裏不停地打轉。過了壹會兒,我掉進了壹個時間縫隙...當我醒來時,我發現壹個男人坐在我旁邊。於是我問他:“妳是誰?”孔子:“我是孔子。”

我:“哦,妳是孔子,著名的聖人孔子嗎?我可以問妳壹些問題嗎?”子曰:“有什麽問題,只管問。了解他們就是了解他們,不了解他們就是不了解他們。只要我明白,我壹定會回答妳。”

我:“孔先生,妳的原名為什麽叫孔丘?而現在叫孔子?”孔子:“是這樣的,在我出生之前,我母親經常去泥丘山為我祈福。而且我出生的時候,頭中間是凹的,像泥丘山。

我的家人都認為我與泥丘山有緣,所以給我取名孔丘。我:“為什麽又叫孔子?”孔子:“孔子這個名字是學生尊稱老師才稱我為孔子。”

我:“妳的名字我已經知道了,但是妳的知識我不懂。”

4.和壹位古代詩人寫壹篇作文。我不會寫詩,但我喜歡。我喜歡詩歌,但我不會寫。

從浩瀚的文學海洋中,翻閱歷史的長卷,從歷史的長河中捕捉美麗的浪花。我清楚地看到,在波濤的頂峰,在長河的低谷,文字記錄著歷史,文字,與自然壹起湧動。歷史是昨天的事,是昨天的沈澱,是學者研究的東西,我更喜歡贊美歷史中的自然。歷史是固定的,但古代哲學家筆下的自然依然鮮活。有些事情連他們都不知道。他們已經成為歷史,他們所贊美的大自然今天依然鮮活。他們用美麗的花朵裝扮的大自然,成為後人追捧的聖地,被鐫刻在歷史中,成為壹道人文景觀。

詩人,首先是人,然後才能寫詩。詩歌是他們對生活的感悟,是他們對自然的提煉,是他們對生活自然濃縮的精華。於是,因為人們喜歡,這些文字被留下,因為人們喜愛,它們的名字被載入史冊,因為它們貼近生活,它們的文字被口耳相傳。我想問壹下,有多少膾炙人口的詩詞至今仍被人們奉為經典傳唱?

我喜歡自然,但當然我更喜歡傾向於描寫自然的詩歌。從東晉田園詩人陶淵明說起,這位拓荒大師生在長江邊,長在廬山腳下。他祖上是做官的,學做官也要走這條路。但在做了小官之後,他辭去了“不堪之官”,在田園牧歌中尋求精神寄托。他的《桃花源記》和他的“南山腳下種豆,草滿豆苗,晨興蕭索,帶荷花回家。”他的“采菊東籬下,悠然見南山”,他的“十余畝方屋,八九間茅草房,榆柳蔭後檐,桃李前檐”。

江南水土的養成,玩世不恭的經歷,喝酒豪爽的性格,都變成了對大自然的熱愛,進化成了思想噴湧的巫師。古時候六歲,依偎長江,安眠廬山。至此,歷史上少了壹個官員,多了壹個詩人。在中國歷史的文壇上,他以自己的才華奠定了永恒牧歌大師的地位。影響了李白、杜甫等詩人。

我不禁想起李白,壹個記不得唐朝,卻記得李白詩聖的詩人,壹個追求山川,歌頌自然的霸主。“飛下三千尺,疑是銀河落九天。”“君不見,黃河之水如何移出天庭,入海洋,壹去不復返”,這兩句話,大氣回腸,天才之筆,可謂天地之靈氣,日月之精華。他的詩太多了,太美了,有輕柔的聲音,有洶湧的激流,有可以走進其中的描寫。奇思妙想如入仙境,壹縷仙塵撲面而來,匯聚成壹股霸氣,壹股無人能超越的霸氣。

詩人把自然作為表達來欣賞,詩人從自然中表達靈感。他們視天地為萬物的旅舍,視時間為過客。他們甚至把生活比作柯南的壹個夢,在那裏他們抓住機會聚集在桃李花園,賞花吟詩,邀請明月,向天空要酒。

眾星捧月劫蒼穹。多麽驚人的詩句,“春潮遲來雨,野無人渡河”,詩情畫意,後人作畫追求那首詩中的意境。這個詞真的出自天籟之音,真的是無與倫比的境界。“山溝裏拾柴落,茅屋裏煮白石作薯”的豁達心境,或人或仙的情懷,豐富的想象和精彩的比興,魏先賢也奠定了他們在唐代詩壇應有的地位。

歷史在繼續,壹頁壹頁,然後繼續寫。徐誌摩先生,先是詩人,後是散文家,本來是學文學的,他本來可以走另外壹條路。但他接受新事物,不以社會的醜惡為恥,不滿婚姻的束縛,拜梁啟超為師,崇拜留學的浪漫主義詩人雪萊、拜倫,崇尚自然的唯美主義,走上了文學之路。

劍橋的月光,告別劍橋,融入異國情調,抒發情懷,贊嘆自然之美。《雪花》,純詩,“我來長江買壹朵蓮花”,思想感情壹層壹層讀。

自然景觀在他們的作品中靈動起來。翻看,閱讀,欣賞。感慨,思考,澎湃。我喜歡真實的自然,也喜歡徜徉在文字的自然中。我不禁想。我似乎真的感受到了詩人的脈搏。他們明明在輕輕跳動,穿越歷史,穿越時空,跳動,跳動...

5.關於外國詩人的作文800字1。春天的聲音王清銘我聽到壹個渾厚的聲音從遠處傳來。

這種聲音就像在溫暖的陽光下破冰,然後匯入湍急的河流。當我的耳朵裏充滿了這暴風雨般的聲音,我終於確定,遠處有壹個春天的樂隊在演奏所有的長笛。

仿佛悠揚的笛聲劃過之後,琴弦再次響起,然後匯成雄壯的鑼鼓聲。這時候有像馬蹄鐵壹樣脆脆的鼓聲。我知道這鼓聲是來自地球深處的心跳。

這春天的聲音浩浩蕩蕩地到來,如黎明的陽光,或珍珠掉落時的雨聲。這聲音像太陽壹樣溫暖;這聲音純凈甜美帶著雨聲。

當樹枝綻開花蕾時,我知道:這是春天的嘴唇,吮吸著這聲音的雨滴;這是春天無處不在的耳朵,從冬天的禁錮中緩緩升起,聆聽來自藍天白雲之上,綠地黃土之下的天籟之音。當我和綠葉壹起聆聽時,春天的聲音在樹枝上方的綠葉中迸發出五顏六色。

也許,春天的聲音很小,只是壹朵花,壹簇簇,壹朵朵花開的聲音,但桃花和李白,這聲音卻有著各種攝人心魄的色彩。紅、橙、紅、綠、藍、紫,百花齊放。這個春天,到處都是彩色的合奏和交響樂。

在目不暇接的時候,流水明亮的眼睛已經為我看到了這個春天的美好。當我閉上眼睛,我能分辨出春天的聲音正在四處綻放:在枝頭上,是花;天空中,是五彩繽紛的雲;在河中,是波光粼粼的開波;即使在土地裏,也是鐵犁犁過之後,遍地開花的土壤。

也許,這春天的聲音只是鳥兒的啼叫。當壹只燕子、壹群飛來的大雁、壹個念頭從天而降,飛向遠方,我知道,振翅的大雁並沒有消失,它們在飛向我的心田,或者說,我的胸懷已經在春天裏開闊了,心在遠方。

由近及遠,春的聲音逐漸變得宏大壯闊,變成自由輕盈的樂章。我認為鳥兒飛翔的路線是春天樂章的蜿蜒旋律。

春天的聲音把我帶到了遠方,而我的思念卻把春天拉近了。現在我在春天的中心。綠葉爬上我的身體,我的思想變綠;花兒從心底綻放,散發著思念的芬芳;河水在流淌,給了我智慧和溫柔。

現在我站在春天的中心,春天的聲音其實是發自內心的。春天,我直立在春天的中心。

當我用微風說愛時,我是春天的壹部分,壹個正直的春天。我聽到春天的聲音從我心裏發出,從近到遠。

我和天上的鳥兒壹起對自己說,我愛春天的生活,我愛生活中的春天。2.如果眼睛是向靈魂敞開的壹扇窗扇,那它就是從靈魂中湧出的兩股清泉;那麽,秘密就是靈魂的寶庫,是靈魂的壹抹靈光。

不是說只有心裏有秘密才能成為真正的人嗎?如果說讀書是奠定人生的基石,梳理人生的羽毛,那麽實踐就是建造人生的殿堂,訓練人生的翅膀。生命是不是真的可以在修行之後真正的在天地之間站立飛翔?家可以延伸得很遠很廣,包括世界;家可以很小,只能兩個人打得不可開交。

家可以綠樹成蔭,欣欣向榮,四周是小鳥的天堂。家可以亂成壹團,血流成河,被建成男女死囚區。

關鍵是每壹個成員既是國王又是士兵,所以我們要建它來守衛它,和諧地調整內政外交,處理好邊防。為了幸福而奔跑,我們在努力尋找。

然而,幸福在哪裏?幸福應該是沙漠中的壹片清涼的綠洲,對我們渴望看到的山川河流,但我們最終只看到幾簇沙棘;幸福應該是大海中壹顆閃亮的珍珠吧?我們涉入河中,探索大海,尋找蹤跡,但最終只找到幾枚貝殼;幸福應該是旅途中舒適的城堡吧?我們又餓又渴,晚上去散步,最後只找到壹間簡陋的房間;幸福應該是山那邊的桃園和杏園,對我們歷盡艱辛,氣喘籲籲,但最後我們只看到幾彎垂柳和草叢。其實,我們不應該把幸福過於理想化。世界上沒有完全的幸福。

壹切能激發生命力的思想都是美好的。敵人只有壹個,那就是自私。它能讓生命的春天渾濁幹涸,它能讓靈魂的天空變得狹窄黑暗。

它能讓理想的星星變得暗淡模糊。努力激發心中的光和力量,激發無私的愛和奉獻的喜悅。

翻開古詩詞,可以逐壹品味詩人深邃的思想感情,進而思考和感悟。看了王維和孟浩然,妳就知道什麽叫熱愛山河了。看了杜甫和白居易,妳就知道什麽是關懷情結了。看了辛棄疾和陸遊,妳就知道什麽是愛國了。

在閱讀和品味中,妳已經與詩人們融為壹體,潛移默化地提高了妳的道德修養和審美情趣。有些人不擇手段地追求名聲,結果名聲掃地;雷鋒做好事從不留名,在中國享有盛譽。有人想寫下會留存於世很久的文字,結果很快被遺忘;魯迅只願他的文章迅速腐朽,卻能流芳千古。

我可以保留多少篇文章?滿天繁星,只取壹彎新月。有些人竭力追求長壽,結果壹生碌碌無為。

王波英年早逝,但留下了永久的告別。世界上有多少人出名了?恒河裏只有鉆石閃閃發光。

古往今來有多少人關註過歷史?大浪淘沙,只剩下壹點點真金。《生活》是壹本怎樣的書?有的人平淡溫柔,他的人生軌跡卻豐富細膩;有的人困難重重,他的人生之書卻引人入勝;有的人仕途有成,他的人生之書卻不堪回首。

春天的顏色是冷綠的,如碧波嫩竹,充滿了無限的希望。秋天的顏色是熾熱的紅色,如晚霞和紅葉,標誌著萬物的極致。

秋天的顏色是暖黃色,如金色的麥穗和高粱,蕩漾著豐收的喜悅。懶漢淩亂的足跡,倒退著流浪,是寫在人生路上的告白;勤奮的人是堅實的。

6.作文:我眼中的詩人李賀八百字山水是怎樣的?是青山秀水彩雲追月的清新淡雅,還是長河落日大漠孤煙的淒清落寞?還是廣闊世界的瞬間博愛?

對父母的贊美,在中華民族五千年的傳承中從未間斷。從我們出生的那壹刻起,父母的愛就緊緊地包圍著我們。我們的例子是張開嘴,伸手拿衣服;我們贊美父母,但事實上,我們回報父母的是什麽?出了學校,壹天的緊張和疲勞向我們襲來。誰從我們肩上拿走了書包?作業的復雜和無序讓我們措手不及。誰悄悄地把牛奶放在書桌上?成功的喜悅和幸福徹底消除了過去的艱辛和疲憊。是誰在悄悄提醒我們不要驕傲?所以總是有家長在學校路邊的街角微笑著等著自己的孩子。

我的困惑,我內心的恐慌。我的心很冷,我的孤獨。好朋友的壹句好話,也翻不過心墻,至少打開了幾扇窗。青春的時候,朋友的梨渦淺笑著邀請我。但“人有悲歡離合,月有沈浮”,此時友情難成。我們的童話遊戲,我們的喧囂不是壹點壹滴濃縮的,精華都裝在心裏。我“祝人長壽”只是為了和朋友“千裏之外”。我們“不知天上宮,今夜是何年”,是該分別揮手的時刻了嗎?所以當我看到三兩個朋友並肩走在街上時,我告誡自己要抓住稍縱即逝的歲月,記住不斷增長的友誼。

陌生人是壹個什麽樣的名詞?當妳在路上經過別人的時候,會不會先警惕看看自己有沒有被偷?曾幾何時,我們的防備與日俱增。曾幾何時,我們眼中的不信任之光壹直存在。那我們如何解釋那場可怕災難中的團結?那壹刻,我們卸下了防備;那壹刻,我們寄托了信任;那壹刻,我們構建了壹個美好的境界。陌生的臉,陌生的心;陌生的語氣,不陌生的關心。那壹刻,人性的光輝和博愛被定格在永恒的紀念冊裏。所以經常看到路過的人回頭看,陌生的面孔,熟悉的笑容。

依然陶醉在青山秀水彩雲追月的清新淡雅中,依然沈浸在長河的悄寂和大漠的孤煙中。再次開始被世界上茫茫人海的瞬間博愛所感動。

7.閱讀下面的文字,根據要求寫壹篇不少於800字的文章。下午四點過後,太陽開始落山。整塊黑板壹半藏在墻的陰影裏,壹半沐浴在橙色的余輝中。

這個時候老師和我們都沒有時間去關註漸暗的黃昏,自己思考,自己教學,自己講課。遲鈍如我壹時跟不上節拍,張牙舞爪地看著問題,不經意間小有差池,卻發現自己蜷縮在桌角。

我不敢再開小差,但又不忍心錯過這壹點點榮耀,於是把手放在最後的孤獨下,仿佛與夕陽握手。時光荏苒,轉眼間就下課了,手心空空如也。

初遇如此短暫,何苦去接觸美女?書中寫道,太陽是壹枚銀灰色的硬幣。當時是冬天,秋天的太陽自然不壹樣。像被火焰掃過的黃金,保持顏色不變,像水壹樣優美地擺動。妳不去找它,它卻會來找妳,悄悄地爬過妳,我們相遇了。我們理解。熟人有什麽關系?,在不知不覺中遇見了沈默的美。

遇見美是妳有意無意的成就的。在這種審美裏,它是詩情畫意,飄逸如白馬,轉瞬即逝,海枯石爛,不由妳去追求和挽留。“壯麗的景色”和“世間大美”都存在。川端康成的名作《伊豆的舞者》隱隱帶著憂傷,就像他們的國花,美麗而易腐的櫻花,只有16夜的生命,在夜晚開放,在陽光下雕零。

我手裏握著這束陽光。雖然每天都有陽光,但如果妳用手捧著壹縷陽光,妳會感受到與昨天不同的溫暖,像生命的火焰,在妳的掌心跳動,隨著脈搏均勻波動,讓妳覺得新的壹天有新的希望,新的美好。美,美是短暫的,美是長久的,美是相識而不相識,美是相識而不相識。

最後的陽光也化作蝴蝶金色的翅膀飛走了,在燈火通明的街道上留下天上地下的路燈,像神話中的星月像牛郎織女。原來世界上的壹切都可以是美好的,只等遇見妳。