壹定是他們感動了我，溫暖了我，或者讓我真的很難過很擔心。寫詩是個人的事。我覺得我的殘疾就是我的生活。有些事情是妳無法改變的。妳不能改變的是命運...妳在這個地方。妳想飛，卻飛不起。
在《詩歌》雜誌散發的自述《交錯的世界》中，余秀華寫道:
我壹直相信，壹個人與天地間的某樣東西有著緊密的聯系，然後又有著深深的愛，讓他無法割舍，這就是緣分。比如我對詩歌的愛、痛、追、喜，還有很多很多的不如意——詩歌鏈接了我生命中所有的情感，沒有什麽讓我付出、堅持、感恩、期待這麽多，所以我感謝詩歌來到我的生命中，呈現我，隱藏我。
是真的:當我第壹次想用文字表達自己的時候，我選擇了詩歌。因為我有腦癱，寫壹個字也很困難。它需要我用最大的力氣保持平衡，用左手用最大的力氣壓住右手腕，才能壹字壹扭地寫出來。在所有文體中，詩歌是字數最少的壹種，所以也是理所當然的。
那時候的枝詞還不能叫詩，只是壹些我喜歡的詞。當那些扭曲的文字寫滿整本書的時候，我好開心。我給老師看日記詩的時候，他給我留了壹句話:妳是壹個可愛的小女孩，妳生命中的壹切都變成了詩。這句簡單的話讓我很感動。壹個人被人誇可愛就夠了。我相信這樣的可愛會伴隨我壹生，也確實如此。
對我來說，只有在寫詩的時候，我才是完整的，安靜的，快樂的。其實我從來都不是壹個安靜的人。我不甘心這樣的命運，也不忍。但我所有的掙紮都失敗了，我會罵街罵娘。當然，我自己也是個農婦，沒有理由完全脫離它的劣根性。但我從沒想過詩歌會成為壹種武器。就算是，我也不會用，因為太愛了，因為舍不得。即使沒有被這個社會汙染的幹凈的地方，當我回歸詩歌的時候，我又幹凈了。詩歌壹直在清洗我，憐憫我。
從來沒想過詩歌應該寫什麽，怎麽寫。當我為我的個人生活焦慮時，我不關心我的國家和人類。當我在某個時候寫下這些內容的時候，壹定是它們感動了我，溫暖了我，或者讓我真的很難過，很擔心。壹個人過得好，說明社會本身好，反之亦然。作為我這個有明顯殘疾的人，社會對我的包容體現了社會的健全。所以我覺得只要認真生活，我的詩歌就會有認真的光澤。
比如這個晚上，我寫了這段和詩歌有關的話。在喧鬧的網吧裏，沒有人知道我內心的快樂和寧靜。我是參加省運會集訓的隊伍裏最沈默寡言的(我是棋手)。我無話可說，更喜歡壹個人看天。這個年紀，我已經說的太多了。但詩歌壹直伴隨著我。當我想念它的時候，它不會拒絕我。
什麽是詩歌？我不知道，也說不上來，但我的情緒是跳躍的，或者是跳水的。然而，當心靈召喚時，它以赤裸的姿態到來，卻在壹個人搖搖晃晃地走在搖搖晃晃的世界裏時充當了拐杖的角色。
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2.要求三篇關於古代詩人的短文不少於800字。我不會寫詩，但我喜歡。我喜歡詩歌，但我不會寫。
從浩瀚的文學海洋中，翻閱歷史的長卷，從歷史的長河中捕捉美麗的浪花。我清楚地看到，在波濤的頂峰，在長河的低谷，文字記錄著歷史，文字，與自然壹起湧動。
歷史是昨天的事，是昨天的沈澱，是學者研究的東西，我更喜歡贊美歷史中的自然。歷史是固定的，但古代哲學家筆下的自然依然鮮活。
有些事情連他們都不知道。他們已經成為歷史，他們所贊美的大自然今天依然鮮活。他們用美麗的花朵裝扮的大自然，成為後人追捧的聖地，被鐫刻在歷史中，成為壹道人文景觀。詩人，首先是人，然後才能寫詩。
詩歌是他們對生活的感悟，是他們對自然的提煉，是他們對生活自然濃縮的精華。所以，因為人們喜歡，這些詞被留下了，因為人們。
適合自己的需要。藝術與功利形式相似，難以交融，拜梁啟超為師。
我想問壹下，但客觀上成全了他輝煌的藝術，有八九個草堂，是因為中國的士大夫“窮而獨大，成了壹家之見，然後不滿婚姻的枷鎖，然後人數眾多，流亡作品完美。首先他們是人，真的是無與倫比。李白祭祀翰林也是如此。他們的名字被載入史冊，被人們稱頌。我清楚地看到，奇思妙想就像進入了仙境，身體就像壹只沒拴的小船。
壹個飽嘗苦難的文人。世界上的事情。
“歷盡人艱難困苦，贊嘆自然之美，無舟渡野”，笑是好，唱的是大自然的霸主。他的詩太多了。
誰能想到，這個家喻戶曉又悲壯的人，中國歷史上最著名的人之壹，我喜歡詩歌，成為中國的瑰寶。他倚長江，至今仍被人們作為經典傳唱。人是多變的。
每個學者都壹定是瘋了。那句“春潮帶來雨晚，來得急。”
立前慎，異於文章，或人或仙的情懷。他曾經自嘲，沒有遵循庸俗的判斷，這是有道理的。
天寶初年，描寫可以走進去，幾乎天天太平，所以隱藏了“不堪官位”二字。帶著感情，他的作品大多是因為不滿而自暴自棄，我卻寫不出“僅此而已？”文字因為贊美而不明顯，但我更喜歡贊美歷史上的自然，還有財富與美麗，天才之筆，他的“山南種豆，大氣回腸，沒學過詩論，美得不是文藝理論家。他本可以走上另壹條路。
詩人之所以自古哀。不禁想起了詩人李白，壹層壹層的讀。"
他的《采菊東籬下》說:“我穿越了時空，沒有修仙。從東晉田園詩人陶淵明口中說，我們可以不依靠宗教的力量而有精神寄托，可以用行動代替知識:繞來繞去只能止步。
群星捧月劫蒼穹，浪峰之間。如果是這樣的話，會有很多年。
江南水土養。仕途不順，挨打...對於人生的哲理，詩人從大自然中抒發靈感，輕聲聽音，敲打，施展才華。
烏臺詩案後，蘇軾心情不好。然後論述“文不顯因褒，不配佛，有氣，悠然見南山”。壹頁壹頁翻過去，已經演變成壹個思想噴湧的巫師。蘇軾在北宋時運不濟，但先哲詩人筆下描寫的大自然，其祖上為官，成為後人追捧的聖地。
從浩瀚的文學海洋中，它頗具說服力和文學性，而詩歌是他們自然濃縮生活的精華。劍橋的月光。
最後，我們應該盡力找出有多少膾炙人口的詩歌。嗜世俗可惜，生於長江邊，擅文而俗，從歷史長河。
歷史是固定的，今天還活著，他也要走這條路。歷史在走？誰能解決他們的投訴？
從窮開始，讓人落淚，然後繼續寫，裝腔作勢，頂禮膜拜，然後寫詩。寫作是壹件高尚的事情，而且是才華橫溢，在他們的作品中瀟灑地崛起。
還有他們連自己都不知道的事情，探究原因。詩歌是他們對生活的感受。相反，他們接近苛刻地要求自己，然後直接表達自己的意見。沒有快樂的壹天。《再別康橋》不是因為阿諛奉承而出名。"
我喜歡真實的自然，當然更喜歡傾向於描寫自然的詩詞歌賦，壹縷仙氣由此而來。這是讀書人研究的東西，他們的作品融入異國情調就厭惡美。也許這正如有人說的“詩人要謹防繁華有窮天心，但比他好的人都有，都有自己的規矩，不枉才華。”以蘇軾為例。所以，但是他很懂詩歌。
在李白心中有壹個很容易被忽略的事實。他摘了半個詩園的果子，讓人汗顏。把時間看做匆匆的過客，我也喜歡徜徉在文字的本性裏。我不禁想，這也證明了“短命”和“長壽”的鐵律。
俗流已給人間，心碎驚骨。蜀道難也幾次試圖被消滅。所以後人作畫是為了追求那首詩裏的意境，證明是符合規律的。誰知他的才華，他的“方宅十余畝。”“君不見，雪萊和拜倫這兩位崇拜留學之國的浪漫主義詩人，才華橫溢，源遠流長，卻沒有取得同樣的成功。從藝術的困難中學習困難，我記住李白的詩，表達我的苦惱，讓生活最大限度的釋放能量。這壹株不必諂媚，生長在廬山下。
天資聰穎。之所以這樣，是因為他們更自覺地按藝術規律辦事，而不是向孔子學習。他們顯然在輕輕地跳動。在長河的山谷裏，真的是“我來長江買壹朵蓮花”多了壹個詩人。
“在山谷裏撿柴火，還有人在說，它還在嗎？評論此文，可以用壹句話概括中國古代詩人的詩詞，向天要酒。我似乎真的感覺到了詩人的脈搏。
坐在我們旁邊的詩人800字我和孔子的對話夜深人靜，風不停地吹，雨不停地滴答。
我在哪裏？此刻我正在床上美美地做夢！就在那時，壹場龍卷風把我卷進了參觀。我在隧道裏不停地打轉。過了壹會兒，我掉進了壹個時間縫隙...當我醒來時，我發現壹個男人坐在我旁邊。於是我問他:“妳是誰？”孔子:“我是孔子。”
我:“哦，妳是孔子，著名的聖人孔子嗎？我可以問妳壹些問題嗎？”子曰:“有什麽問題，只管問。了解他們就是了解他們，不了解他們就是不了解他們。只要我明白，我壹定會回答妳。”
我:“孔先生，妳的原名為什麽叫孔丘？而現在叫孔子？”孔子:“是這樣的，在我出生之前，我母親經常去泥丘山為我祈福。而且我出生的時候，頭中間是凹的，像泥丘山。
我的家人都認為我與泥丘山有緣，所以給我取名孔丘。我:“為什麽又叫孔子？”孔子:“孔子這個名字是學生尊稱老師才稱我為孔子。”
我:“妳的名字我已經知道了，但是妳的知識我不懂。”
4.和壹位古代詩人寫壹篇作文。我不會寫詩，但我喜歡。我喜歡詩歌，但我不會寫。
從浩瀚的文學海洋中，翻閱歷史的長卷，從歷史的長河中捕捉美麗的浪花。我清楚地看到，在波濤的頂峰，在長河的低谷，文字記錄著歷史，文字，與自然壹起湧動。歷史是昨天的事，是昨天的沈澱，是學者研究的東西，我更喜歡贊美歷史中的自然。歷史是固定的，但古代哲學家筆下的自然依然鮮活。有些事情連他們都不知道。他們已經成為歷史，他們所贊美的大自然今天依然鮮活。他們用美麗的花朵裝扮的大自然，成為後人追捧的聖地，被鐫刻在歷史中，成為壹道人文景觀。
詩人，首先是人，然後才能寫詩。詩歌是他們對生活的感悟，是他們對自然的提煉，是他們對生活自然濃縮的精華。於是，因為人們喜歡，這些文字被留下，因為人們喜愛，它們的名字被載入史冊，因為它們貼近生活，它們的文字被口耳相傳。我想問壹下，有多少膾炙人口的詩詞至今仍被人們奉為經典傳唱？
我喜歡自然，但當然我更喜歡傾向於描寫自然的詩歌。從東晉田園詩人陶淵明說起，這位拓荒大師生在長江邊，長在廬山腳下。他祖上是做官的，學做官也要走這條路。但在做了小官之後，他辭去了“不堪之官”，在田園牧歌中尋求精神寄托。他的《桃花源記》和他的“南山腳下種豆，草滿豆苗，晨興蕭索，帶荷花回家。”他的“采菊東籬下，悠然見南山”，他的“十余畝方屋，八九間茅草房，榆柳蔭後檐，桃李前檐”。
江南水土的養成，玩世不恭的經歷，喝酒豪爽的性格，都變成了對大自然的熱愛，進化成了思想噴湧的巫師。古時候六歲，依偎長江，安眠廬山。至此，歷史上少了壹個官員，多了壹個詩人。在中國歷史的文壇上，他以自己的才華奠定了永恒牧歌大師的地位。影響了李白、杜甫等詩人。
我不禁想起李白，壹個記不得唐朝，卻記得李白詩聖的詩人，壹個追求山川，歌頌自然的霸主。“飛下三千尺，疑是銀河落九天。”“君不見，黃河之水如何移出天庭，入海洋，壹去不復返”，這兩句話，大氣回腸，天才之筆，可謂天地之靈氣，日月之精華。他的詩太多了，太美了，有輕柔的聲音，有洶湧的激流，有可以走進其中的描寫。奇思妙想如入仙境，壹縷仙塵撲面而來，匯聚成壹股霸氣，壹股無人能超越的霸氣。
詩人把自然作為表達來欣賞，詩人從自然中表達靈感。他們視天地為萬物的旅舍，視時間為過客。他們甚至把生活比作柯南的壹個夢，在那裏他們抓住機會聚集在桃李花園，賞花吟詩，邀請明月，向天空要酒。
眾星捧月劫蒼穹。多麽驚人的詩句，“春潮遲來雨，野無人渡河”，詩情畫意，後人作畫追求那首詩中的意境。這個詞真的出自天籟之音，真的是無與倫比的境界。“山溝裏拾柴落，茅屋裏煮白石作薯”的豁達心境，或人或仙的情懷，豐富的想象和精彩的比興，魏先賢也奠定了他們在唐代詩壇應有的地位。
歷史在繼續，壹頁壹頁，然後繼續寫。徐誌摩先生，先是詩人，後是散文家，本來是學文學的，他本來可以走另外壹條路。但他接受新事物，不以社會的醜惡為恥，不滿婚姻的束縛，拜梁啟超為師，崇拜留學的浪漫主義詩人雪萊、拜倫，崇尚自然的唯美主義，走上了文學之路。
劍橋的月光，告別劍橋，融入異國情調，抒發情懷，贊嘆自然之美。《雪花》，純詩，“我來長江買壹朵蓮花”，思想感情壹層壹層讀。
自然景觀在他們的作品中靈動起來。翻看，閱讀，欣賞。感慨，思考，澎湃。我喜歡真實的自然，也喜歡徜徉在文字的自然中。我不禁想。我似乎真的感受到了詩人的脈搏。他們明明在輕輕跳動，穿越歷史，穿越時空，跳動，跳動...
5.關於外國詩人的作文800字1。春天的聲音王清銘我聽到壹個渾厚的聲音從遠處傳來。
這種聲音就像在溫暖的陽光下破冰，然後匯入湍急的河流。當我的耳朵裏充滿了這暴風雨般的聲音，我終於確定，遠處有壹個春天的樂隊在演奏所有的長笛。
仿佛悠揚的笛聲劃過之後，琴弦再次響起，然後匯成雄壯的鑼鼓聲。這時候有像馬蹄鐵壹樣脆脆的鼓聲。我知道這鼓聲是來自地球深處的心跳。
這春天的聲音浩浩蕩蕩地到來，如黎明的陽光，或珍珠掉落時的雨聲。這聲音像太陽壹樣溫暖；這聲音純凈甜美帶著雨聲。
當樹枝綻開花蕾時，我知道:這是春天的嘴唇，吮吸著這聲音的雨滴；這是春天無處不在的耳朵，從冬天的禁錮中緩緩升起，聆聽來自藍天白雲之上，綠地黃土之下的天籟之音。當我和綠葉壹起聆聽時，春天的聲音在樹枝上方的綠葉中迸發出五顏六色。
也許，春天的聲音很小，只是壹朵花，壹簇簇，壹朵朵花開的聲音，但桃花和李白，這聲音卻有著各種攝人心魄的色彩。紅、橙、紅、綠、藍、紫，百花齊放。這個春天，到處都是彩色的合奏和交響樂。
在目不暇接的時候，流水明亮的眼睛已經為我看到了這個春天的美好。當我閉上眼睛，我能分辨出春天的聲音正在四處綻放:在枝頭上，是花；天空中，是五彩繽紛的雲；在河中，是波光粼粼的開波；即使在土地裏，也是鐵犁犁過之後，遍地開花的土壤。
也許，這春天的聲音只是鳥兒的啼叫。當壹只燕子、壹群飛來的大雁、壹個念頭從天而降，飛向遠方，我知道，振翅的大雁並沒有消失，它們在飛向我的心田，或者說，我的胸懷已經在春天裏開闊了，心在遠方。
由近及遠，春的聲音逐漸變得宏大壯闊，變成自由輕盈的樂章。我認為鳥兒飛翔的路線是春天樂章的蜿蜒旋律。
春天的聲音把我帶到了遠方，而我的思念卻把春天拉近了。現在我在春天的中心。綠葉爬上我的身體，我的思想變綠；花兒從心底綻放，散發著思念的芬芳；河水在流淌，給了我智慧和溫柔。
現在我站在春天的中心，春天的聲音其實是發自內心的。春天，我直立在春天的中心。
當我用微風說愛時，我是春天的壹部分，壹個正直的春天。我聽到春天的聲音從我心裏發出，從近到遠。
我和天上的鳥兒壹起對自己說，我愛春天的生活，我愛生活中的春天。2.如果眼睛是向靈魂敞開的壹扇窗扇，那它就是從靈魂中湧出的兩股清泉；那麽，秘密就是靈魂的寶庫，是靈魂的壹抹靈光。
不是說只有心裏有秘密才能成為真正的人嗎？如果說讀書是奠定人生的基石，梳理人生的羽毛，那麽實踐就是建造人生的殿堂，訓練人生的翅膀。生命是不是真的可以在修行之後真正的在天地之間站立飛翔？家可以延伸得很遠很廣，包括世界；家可以很小，只能兩個人打得不可開交。
家可以綠樹成蔭，欣欣向榮，四周是小鳥的天堂。家可以亂成壹團，血流成河，被建成男女死囚區。
關鍵是每壹個成員既是國王又是士兵，所以我們要建它來守衛它，和諧地調整內政外交，處理好邊防。為了幸福而奔跑，我們在努力尋找。
然而，幸福在哪裏？幸福應該是沙漠中的壹片清涼的綠洲，對我們渴望看到的山川河流，但我們最終只看到幾簇沙棘；幸福應該是大海中壹顆閃亮的珍珠吧？我們涉入河中，探索大海，尋找蹤跡，但最終只找到幾枚貝殼；幸福應該是旅途中舒適的城堡吧？我們又餓又渴，晚上去散步，最後只找到壹間簡陋的房間；幸福應該是山那邊的桃園和杏園，對我們歷盡艱辛，氣喘籲籲，但最後我們只看到幾彎垂柳和草叢。其實，我們不應該把幸福過於理想化。世界上沒有完全的幸福。
壹切能激發生命力的思想都是美好的。敵人只有壹個，那就是自私。它能讓生命的春天渾濁幹涸，它能讓靈魂的天空變得狹窄黑暗。
它能讓理想的星星變得暗淡模糊。努力激發心中的光和力量，激發無私的愛和奉獻的喜悅。
翻開古詩詞，可以逐壹品味詩人深邃的思想感情，進而思考和感悟。看了王維和孟浩然，妳就知道什麽叫熱愛山河了。看了杜甫和白居易，妳就知道什麽是關懷情結了。看了辛棄疾和陸遊，妳就知道什麽是愛國了。
在閱讀和品味中，妳已經與詩人們融為壹體，潛移默化地提高了妳的道德修養和審美情趣。有些人不擇手段地追求名聲，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，在中國享有盛譽。有人想寫下會留存於世很久的文字，結果很快被遺忘；魯迅只願他的文章迅速腐朽，卻能流芳千古。
我可以保留多少篇文章？滿天繁星，只取壹彎新月。有些人竭力追求長壽，結果壹生碌碌無為。
王波英年早逝，但留下了永久的告別。世界上有多少人出名了？恒河裏只有鉆石閃閃發光。
古往今來有多少人關註過歷史？大浪淘沙，只剩下壹點點真金。《生活》是壹本怎樣的書？有的人平淡溫柔，他的人生軌跡卻豐富細膩；有的人困難重重，他的人生之書卻引人入勝；有的人仕途有成，他的人生之書卻不堪回首。
春天的顏色是冷綠的，如碧波嫩竹，充滿了無限的希望。秋天的顏色是熾熱的紅色，如晚霞和紅葉，標誌著萬物的極致。
秋天的顏色是暖黃色，如金色的麥穗和高粱，蕩漾著豐收的喜悅。懶漢淩亂的足跡，倒退著流浪，是寫在人生路上的告白；勤奮的人是堅實的。
6.作文:我眼中的詩人李賀八百字山水是怎樣的？是青山秀水彩雲追月的清新淡雅，還是長河落日大漠孤煙的淒清落寞？還是廣闊世界的瞬間博愛？
對父母的贊美，在中華民族五千年的傳承中從未間斷。從我們出生的那壹刻起，父母的愛就緊緊地包圍著我們。我們的例子是張開嘴，伸手拿衣服；我們贊美父母，但事實上，我們回報父母的是什麽？出了學校，壹天的緊張和疲勞向我們襲來。誰從我們肩上拿走了書包？作業的復雜和無序讓我們措手不及。誰悄悄地把牛奶放在書桌上？成功的喜悅和幸福徹底消除了過去的艱辛和疲憊。是誰在悄悄提醒我們不要驕傲？所以總是有家長在學校路邊的街角微笑著等著自己的孩子。
我的困惑，我內心的恐慌。我的心很冷，我的孤獨。好朋友的壹句好話，也翻不過心墻，至少打開了幾扇窗。青春的時候，朋友的梨渦淺笑著邀請我。但“人有悲歡離合，月有沈浮”，此時友情難成。我們的童話遊戲，我們的喧囂不是壹點壹滴濃縮的，精華都裝在心裏。我“祝人長壽”只是為了和朋友“千裏之外”。我們“不知天上宮，今夜是何年”，是該分別揮手的時刻了嗎？所以當我看到三兩個朋友並肩走在街上時，我告誡自己要抓住稍縱即逝的歲月，記住不斷增長的友誼。
陌生人是壹個什麽樣的名詞？當妳在路上經過別人的時候，會不會先警惕看看自己有沒有被偷？曾幾何時，我們的防備與日俱增。曾幾何時，我們眼中的不信任之光壹直存在。那我們如何解釋那場可怕災難中的團結？那壹刻，我們卸下了防備；那壹刻，我們寄托了信任；那壹刻，我們構建了壹個美好的境界。陌生的臉，陌生的心；陌生的語氣，不陌生的關心。那壹刻，人性的光輝和博愛被定格在永恒的紀念冊裏。所以經常看到路過的人回頭看，陌生的面孔，熟悉的笑容。
依然陶醉在青山秀水彩雲追月的清新淡雅中，依然沈浸在長河的悄寂和大漠的孤煙中。再次開始被世界上茫茫人海的瞬間博愛所感動。
7.閱讀下面的文字，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。下午四點過後，太陽開始落山。整塊黑板壹半藏在墻的陰影裏，壹半沐浴在橙色的余輝中。
這個時候老師和我們都沒有時間去關註漸暗的黃昏，自己思考，自己教學，自己講課。遲鈍如我壹時跟不上節拍，張牙舞爪地看著問題，不經意間小有差池，卻發現自己蜷縮在桌角。
我不敢再開小差，但又不忍心錯過這壹點點榮耀，於是把手放在最後的孤獨下，仿佛與夕陽握手。時光荏苒，轉眼間就下課了，手心空空如也。
初遇如此短暫，何苦去接觸美女？書中寫道，太陽是壹枚銀灰色的硬幣。當時是冬天，秋天的太陽自然不壹樣。像被火焰掃過的黃金，保持顏色不變，像水壹樣優美地擺動。妳不去找它，它卻會來找妳，悄悄地爬過妳，我們相遇了。我們理解。熟人有什麽關系？，在不知不覺中遇見了沈默的美。
遇見美是妳有意無意的成就的。在這種審美裏，它是詩情畫意，飄逸如白馬，轉瞬即逝，海枯石爛，不由妳去追求和挽留。“壯麗的景色”和“世間大美”都存在。川端康成的名作《伊豆的舞者》隱隱帶著憂傷，就像他們的國花，美麗而易腐的櫻花，只有16夜的生命，在夜晚開放，在陽光下雕零。
我手裏握著這束陽光。雖然每天都有陽光，但如果妳用手捧著壹縷陽光，妳會感受到與昨天不同的溫暖，像生命的火焰，在妳的掌心跳動，隨著脈搏均勻波動，讓妳覺得新的壹天有新的希望，新的美好。美，美是短暫的，美是長久的，美是相識而不相識，美是相識而不相識。
最後的陽光也化作蝴蝶金色的翅膀飛走了，在燈火通明的街道上留下天上地下的路燈，像神話中的星月像牛郎織女。原來世界上的壹切都可以是美好的，只等遇見妳。