全詩分為前後兩部分，以“和斷了彩虹裙和羽衣的曲調”為界。第壹部以“中國皇帝，貪戀足以撼動壹個帝國的美色”為開篇，描述了安史之亂前，玄宗如何貪戀女色，最後得到了楊。而楊，因其寵愛，雞犬升天。作品反復渲染玄宗縱欲無度，縱情聲色，不理朝政，導致了“直到戰鼓，轟起漁陽，震天動地”的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是“恨”的原因。這壹部分的諷喻意味很明顯，甚至很辛辣，諷刺者的依據主要來自這壹部分。後半部分詳細描述了安史之亂後，玄宗匆忙逃往西蜀，導致駐馬六軍要求除掉禍國殃民的貴妃，“寧死不屈轉峨眉”，這就是悲劇的形成。陽歸陰後，玄宗孤獨憂傷，相思成疾。詩中以酸楚動人的筆調描繪了玄宗的“長恨歌”，令人心酸落淚。玄宗在道士的幫助下，在空靈的蓬萊仙山找到了楊的蹤跡。在仙境中再現楊的《梨花帶雨》，通過抒情、托物、重申之前的誓言，進壹步強化了“長恨歌”的主題。最後以“天地之長有時盡，而此無盡之悲無窮無盡”深化了主題，增加了“長恨”的分量。這是愛情主題的基礎。可以說，《長恨歌》既批判了唐明帝的放蕩，也批判了楊貴妃的求愛帶有色彩，尤其是在詩的開頭。他們也同情甚至贊美他們忠貞不渝的感情，尤其是在他們的愛情發展成悲劇之後。對此，陳紅的《長恨歌》有很好的解釋:“...信物夫(白居易的朋友)在樂天面前舉起酒說:‘傅那壹代的故事(指玄宗和楊貴妃的故事)沒有經過打磨，直到誕生，卻隨著時代消失，不為世人所知。樂天比詩歌更深刻，比情感更豐富。“試著唱壹下怎麽樣，”樂天，因為長恨歌，不僅感此事，還想懲罰尤物，窒亂，懸於前程之上。“不難看出，作品中既包含了對主角的同情，也包含了對統治者的諷喻，更好地體現了最初的創作意圖。對於這個意義，我們從兩個方面來分析。
首先，在詩的最後壹節，詩人用兩句意味深長的詩結束了整篇文章，“地長存，天長存；總有壹天兩人都會結束，而這無盡的悲傷會永遠繼續下去”，在講述了李陽和他的妻子在農村不能相愛，不能團聚的情況後。在詩人看來，壹對彼此深深思念的戀人，是壹場可憐的悲劇。對於這對夫妻，乃至子孫後代，只能為之扼腕嘆息。在詩中，作者也對兩位悲劇主角表現出極大的同情。《唐宋詩詞》雲:“清結‘長恨歌’，為壹首詩點化，戛然而止。整個情況就夠了，別說再捆了。”在這壹點的筆下，刻骨銘心的相思變成了無盡的長恨歌，特殊事件獲得了廣泛的意義。李與楊的愛情得到了升華，征婚天下見其面，驚其心。這似乎就是詩歌“長恨”這個命題的意義所在。
其次，也要看到另壹個方面。《長恨歌》講的不是普通的愛情，而是封建帝王與獲得特寵地位的貴妃之間的“愛情”。這種愛在法庭上表現為“重色”和邀寵。白居易在談到自己的創作經歷時曾說:“首句標其旨，卒章顯其誌。”[3]因此，在重視結論句的同時，也不應忽視對作品第壹句的分析。第壹句“中國的皇帝，渴求可能撼動壹個帝國的美”是壹語雙關。“思國”通向國家。古人雲:“不唱長恨歌，人間有銀河。在石碣村，眼淚比在長生殿還多。”的確，在漫長的封建時代，夫妻分居，有情人終成眷屬。唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇因主人公的特殊身份而打動人心。正是這種特殊性使得作品具有獨特的歷史意義。我們不能不說，安史之亂這場大災難的發生，與唐玄宗對楊貴妃的愛戀及其在政治事務上的拖延有很大關系。因此，詩人在描寫這個悲劇故事時，不可避免地涉及到悲劇發生的原因。在白居易看來，唐玄宗寵溺了費陽，忽視了朝綱(“但春夜短，太陽升得太早，皇帝從此放棄了他的早期聽證會。”)委任非人，(“姐妹兄弟皆在土，而，因她如此光照，榮耀其族。”)都是壹個君主不應該做的事情，不能不抱怨。在詩中寫到這壹方面時，詩人也毫不掩飾地流露出自己的不滿。眾所周知，白居易的創作主張是“文章要寫及時，歌詩要寫物。”通過分析我們不難看出，即使是這樣的愛情作品，依然閃現著作者“善於經營世界”的思想。個人行為造成了國家的不幸。這裏的“長恨”是否也包含著對這種不幸的深深的後悔和自責？就像南唐後主李煜說的“昨夜夢中恨幾許”，誰能說清這“恨”是對自己經歷的感嘆，還是對國家滅亡的感慨？
另外，在討論作品主題時，也不要忽視作者自身經歷對這首詩創作的影響。在《長恨歌》中，尤其是作品的後半部分，那些感情深刻的詩句，沒有親身經歷是很難想象的。在藝術創作中，作者不可避免地投入到自己生活的情感體驗中，這是很正常的。與白居易同時代的元稹寫的著名的唐傳奇《鶯鶯傳》不就是根據自己的經歷寫的嗎？研究表明，貞元二十年(804)，白居易在長安任校館館員時，曾出使徐州，曾去張承家吃飯。席間，能歌善舞，風雅的妓女關出場陪酒。為此，白居易獻上兩句詩(詩中說:“醉嬌不能勝，風吹牡丹花。”)從白居易後來的三首燕子詩來看，關這個多愁善感、壹語多義的女人給白居易留下了深刻的印象。此外，白年輕時住在徐州府裏，曾與當地壹名十五六歲的女子香菱相戀。白33歲那年，舉家遷往長安，意味著他要“離開”熱戀中的香菱。兩年後，當他寫《長恨歌》時，這段感情不會被忘記。所以，正如有評論者所說，“也是作者對自己無法與所愛的女人結合而產生的深愛和遺憾的投射”。[4]需要指出的是，根據白居易的經歷，斷定《長恨歌》表現了作者對舊情人的懷念，或者說是對過去的情感寄托，顯然過於牽強。白居易在寫《長恨歌》的時候，尤其是在刻畫楊玉環這個形象的時候，可能會有香菱甚至潘潘的影子，但這畢竟是三個截然不同的女人，白居易對她們的感情投入和思想評價的側重點是很不壹樣的。《長恨歌》不僅是對愛情的成功描寫，也是對皇帝與公主愛情的成功描寫。如果作者用它來發泄自己作為平民的愛情悲劇，今天讀者看到的《長恨歌》可能就沒有這麽深刻的意義了。然而，我們也可以說，作者在表達李與楊的愛情悲劇的同時，或多或少地甚至不自覺地表達了自己對生命體驗的悔恨與憎恨。從這個角度來看，“長恨”不止是唐玄宗壹個人嗎？
對同壹部作品的不同看法在文學史上屢見不鮮，就像人們常說的那樣:“不清楚的作品不壹定是好作品，但好作品往往是不清楚的。”《長恨歌》作為壹部偉大的作品，其復雜性是完全可以理解的。在我看來，這首詩至少從三個角度體現了這種無盡的“恨”:對悲慘遭遇的同情、對國家大事的感悟、個人經歷和情感投射。
文學作品的意義是在讀者解讀的過程中生成的。我的理解可能有失偏頗和淺薄，但畢竟是不同的看法。如果有錯，看的人會改正。
註意事項:
【1】唐汝勛《唐詩解讀》引自《文史知識》第7期，1983。
[2]參見趙翼《甌北詩話》
[3]白居易《新樂府序》見《隋唐五代文論選》。
[4]參見袁興培《中國文學史》第四部分《隋唐五代文學》。