有哪些關於七夕的散文？
壹個？雖然我壹直生活在地球上，但七夕這個節日對我來說很朦朧。？我二十多歲的時候，從來沒聽人說過今天是七夕。當時在公司，住在壹起的都是剛從學校出來的年輕人。他們很多人都是在這壹天相愛，相遇，也沒有人說今天是七夕。也許下面縣城的人沒有大城市的人浪漫。他們願意關註這些可以忍受的節日，為生活營造壹種激情的氛圍，這種氛圍會讓生活永遠難忘。我喜歡豐富多彩的生活，希望生活能賦予生活很多趣味和魅力。？經常聽人說大城市的人生活節奏很快，但我總覺得大城市的人很浪費時間。可能大城市的人大多都是有錢的老板。他們有興趣關註這個和那個。可能做生意的人，吃喝玩樂都需要講究，遇到節日不如壹起請。所以，這是壹些外國人的節日，以前在中國是不存在的，農村很多人也不知道這個節日，但是在今天的大城市，人們過著特別的生活，很多人喜歡趕熱鬧。？入鄉隨俗。到了大城市後，我確實接觸到了很多新的節日。然而，我不喜歡任何節日，只是過著正常的生活。我不知道怎麽去湊熱鬧，也不喜歡。但是，也有可能不是假期的時候，我過著假期的生活，而真的是假期的時候，我可能過著正常的生活。我有我的自由，不想隨波逐流，也不想給自己的生活定下這些條條框框。？但是，隨著我在大城市生活的時間越來越長，七夕，我已經聽說兩年了。但是只有大城市的人才關心這個節日。去年我聽說這個節日後，打電話回縣裏問我姐:今天安排什麽活動？我姐說:我每天晚上都去跳舞。？今天七夕，我打電話回去問我姐。？有什麽活動，妹子？去年還這麽說嗎？去跳舞。這是白沙人快樂生活了很多年的娛樂活動。壹個小縣城，四周都是森林，人們在縣城的壹個小水盆下載歌載舞。每次回縣城都覺得縣城很小，但是人很多。無論白天還是晚上都擠滿了人，到處都是舞廳。姐姐是我從小就覺得特別好玩，特別愛玩的人。她可以在家玩壹整天，也可以說是最會玩的。姐姐的朋友堆的像葡萄壹樣。像我姐這種玩信息這麽靈通的人，七夕都沒有什麽特別的活動，說明下面縣城的人對這個七夕不重視。？我和姐姐性格正好相反。我們非常耐得住寂寞，可以壹整天不發壹言的看書。如果不是後來寫作，我可能連周圍都不知道。然而，如果有人告訴我壹些新的東西，我可能會大膽，放肆，自由地放飛我被囚禁的心靈，我可能會飛得比鳥還高。？但是，當我被告知海口、府城都為七夕設置了專門的場所，情侶們可以在這裏相聚，可以讓人想(愛)逃避(不)沈迷娛樂，年輕人可以捕捉愛情？但我還是想不出如何在這些地方釋放心靈。我不知道海口和府城的這些地方在哪裏，也不知道這些地方有什麽特別之處。？是的，七夕可能是壹個特殊的節日，讓它可以有自己的地方，而這些地方似乎有點隱秘，讓人不能隨便遇見或者想起。的確，人生壹輩子苦，壹輩子樂。我留下的空缺將來總會被填補。但是，剩下的有限時間裏，要補的太多了。除了知道時間這輩子不能重復，還能知道什麽不能重復。
兩個？壹個人的七夕？8月16日是中國自己的情人節？七夕情人節到了，浪漫的戀人們已經開始了浪漫的計劃和浪漫的旅行。壹種玫瑰色的激情在網上湧動和燃燒。此時，我靜靜地坐在電腦前，看著潮起潮落的浪漫，聽著湖南衛視《今夜我們唱響愛情》的播出，心裏不禁感到孤獨和寂寞。不知天宮織女今晚是否無法抗拒明日相會的喜悅。我想此時的她，早已擼起袖子翩翩起舞，早已沈浸在與牛郎相會的喜悅中。每年她都要等到七月初七，才恍然大悟，又是壹年相思。孤獨早已喝了那壇千年釀的桂花酒，喝了夜，喝了千年等的牛郎，喝了月色化為寒凝的清風細雨今夜降落。？在這樣的寒夜裏，孤獨的靈魂在寒夜裏遊蕩，思想的洪流像奔騰的河流，讓昨夜的夢和嘆息穿透了歲月的孤獨，迷蒙的夜輕敲著門窗，讓思想在無盡的淚之夜空中馳騁。今晚我沒有睡覺。我只想在思念中等待明晚和妳在壹起，帶著甜蜜的夢飄走。我的心為妳顫抖。我用我的真情和真誠擁抱黑夜中的幻影，用我的夢想和妳壹起在茫茫人海中牽手暢遊。妳用溫暖的唇輕吻了我迷茫的雙眼，吻了我為妳落下的每壹顆相思，輕吟的音樂將我的靈魂化作壹縷輕煙，飛向了天宮。今夜，我只想做壹個織女，等待明天的相遇，就是用壹年的孤獨換來這壹夜的相遇，就是用生命的雕零換來這壹次心靈的綻放。今晚開始守望愛情，害怕這段執著的感情跌入世俗的深淵，心情開始飄忽，思緒開始飄忽，敲擊鍵盤的雙手不知何故滑落。壹個人獨立於黑夜，妳的影子壹次次被黑夜吞噬，被微風碾碎。我握不住夢想的手，但我只想明晚快點到來。我在等待鵲橋相會的那壹刻。讓我們壹起看牛郎織女的浪漫愛情，聽聽他們的甜言蜜語，展翅飛翔，踏上人人向往的美麗鵲橋，見證永恒愛情的感動！？
三個？小時候，奶奶經常給我講牛郎織女的故事。？憨厚的牛郎和善良的織女結婚後，男耕女織，生了兩個孩子，有壹頭老牛相伴，壹家人生活幸福。但好景不長，很快就讓天帝知道了，王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回了天堂，恩愛夫妻從此分開。太後壹揮手，把金釵從頭上拔了下來，壹個波濤洶湧的天河出現了。牛郎和織女隔在兩邊，只能相視而泣。他們忠誠的愛感動了喜鵲。七夕，成千上萬只喜鵲從四面八方飛來，搭起鵲橋迎接牛郎織女。？每當七夕奶奶指著天上的星星，告訴我哪顆是牛郎星，哪顆是織女星，哪顆是天河。那時候我不在乎男女，但是我恨王太後拆散了牛郎織女的美滿婚姻。？初長大，讀秦觀《鵲橋仙》:薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢皆在黑。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。柔情似水，佳期如夢，可以顧橋回家了！如果兩人感情長久，還是早晚的事！對七夕有了新的認識？牛郎織女忠貞不渝的愛情故事流傳了千百年，七夕成了中國人的情人節。？記得剛結婚的時候，每年七夕都會給老婆買紅玫瑰。當時我只買了壹朵花表示心意，老婆欣然接受，但經常開玩笑地說:還差998朵！？我會像孩子壹樣說:？妳放心，等我們有錢了，我給妳買壹大包！好嗎？後來經濟條件好了，每年七夕都給老婆買壹束紅玫瑰，可老婆早已失去了見到玫瑰的興奮和喜悅？我沒有買22號七夕的紅玫瑰，因為那年七夕前夕我們已經分道揚鑣了。我在七夕之夜夜深人靜的時候向星星祈禱婚姻幸福，就像世間有情男女壹樣，可是我的婚姻死了。我不虔誠地祈禱今年的七夕即將到來，我想買壹束紅玫瑰，因為已經有人接受我的玫瑰了。七夕的晚上，我也會對著星星祈禱。
散文的特征
形散而神聚:“形散”不僅指題材廣泛、寫法多樣，還指自由不拘壹格的結構；“靈聚”既指中心集中，又指貫穿全文的線索。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是壹個“分不開的神”，而人和事是壹個可有可無，或多或少“分散”的“形”。“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“持之以恒”主要來自於散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。意境深:註重作者生活感受的表達，抒情性強，感情真摯。作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。美麗的語言:所謂美麗，是指散文的語言清新明麗(也是美麗的)，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮叮當當，娓娓道來，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。列子？黃帝，見列子曰“駕船歸”。另壹個列子對殷生說:“心意凝聚，血肉融化。感覺不到形狀靠在上面，腳在走。它就像壹個幹枯的樹葉殼。我想知道風是否會帶我去？我乘風嗎？”這裏的“心”與“神”是相通的，張占註《列子》意為“心被凝聚、釋放”，稱為“神被凝聚、被廢除”。什麽是“神凝”？《黃帝內經》中有“誌與意不分，疑(凝)在於神”的說法。指的是專壹當然，這個“神”和“凝”不是停滯的，也不是死的，而是像周易？系詞？第壹本書說:“上帝是唯壹的，所以妳不能不匆忙。”換句話說，“上帝”可以在超越空間自由漫遊。具體到文章寫作，也就是上面說的，“神”是有傾向性的，動態的。關於“形”的含義，《樂記》中有“形在天，形在地”的說法。錢鐘書先生將其解釋為“形是完成的最終形式”。錢先生還引用亞裏士多德的理論，認為“自然”有五層含義。第四，它是壹種“尚未成型的原材料”，即壹種“質而不可見”的狀態；第五，是“停在家裏的形狀”。這種從“原始材料”和“原材料”中“成型”的觀點，應用到文章寫作中。正如錢先生所解釋的，“春日花鳥，自然是找‘形’，醉心於歌唱者，則求助於‘詩料’”。指出作為“詩歌素材”的“形”包括“主題”。“唱個‘安’字就不錯了，上面有‘形’字”。指出作為詩歌的“形式”是指“詞章”，包括語言和結構。我上面討論的“形”的概念也和這裏引用的說法壹致。總的來說,“形散而神不散”是用來描述散文創作的某種特征的，而“神”和“形”的含義可以從《列子》的“沈寧醒世”中得到。用“沈寧行三”或“神授方行”等詞來贊美散文的思想，在概念上是隱喻性的，但與《列子》中的提法有對應的類比，用詞簡練，概念現成，表現力強。那麽，這也是“形神”理論在散文研究領域得到認可和運用的原因之壹。