唐朝
白居易
白天是黑夜的白天，天空是古今萬物的界限。
只有歡喜臧生能瞞過雜家，又怎麽知道寧看穿了這出戲。
螢火蟲有光，不是真火，荷葉上的露珠，雖然圓圓的是壹種天然珍珠？
不要燒木頭來照亮馬車和馬匹。窮人榮耀有什麽區別？
翻譯:
誰能分辨晝夜真假？從古至今的事情層出不窮。
我只喜歡臧生能糊弄聖人，但我怎麽知道臧子裝傻已經看透了呢？
螢火蟲有壹種不真實的光。荷葉上的露珠雖然是圓的，但真的是珍珠嗎？
不要燒柴照亮車馬。窮榮耀有什麽區別？
贊賞:
我被派去協助潯陽，但我沒有被任命。我在船上自由自在，獨自在河上歌唱，因為我寫了五篇文章來延續我的意思。據《序》記載，這是詩人於815年(唐憲宗元和十年)前往江州途中所作。當年六月，詩人因急求緝拿刺殺丞相吳的兇手，被貶為江州司馬。詩的題目“暢所欲言”就是無所顧忌地暢所欲言。詩中表達了作者對社會生活的真偽、富貴、尊嚴、富貴、生死的看法，宣泄了對當時國家大事的不滿和自己的委屈。這首詩是第壹首，講的是政治歧視——類似於現代所謂的認定“兩面派”的問題。
“誰是真的，誰是假的？千古無終。”最底層的東西，什麽東西，指的是什麽真假。第壹副對聯直截了當地問:“早上還裝得很自然，到了晚上就露出來是假的。什麽怪事沒有發生過？”但誰能提前看透呢？“前兩句用反問句總結:偽造者古今皆有，人不可辨。
“但愛藏聖能騙聖人，故知紫凝能解愚人。”對聯兩句都是典故。臧生就是春秋時期的臧武忠。當時人們稱他為聖人，孔子卻壹針見血，痛斥他是以實力威脅君主的奸詐之徒。紫凝，也就是寧武子，因能在亂世隱藏自己的位置而受到孔子的稱贊。臧生奸欺聖，智愚。表面上看偽造相似，但本質不同。然而可悲的是，世人只愛臧武忠的假聖人，卻不知還有寧武子這樣的貴人。
“草螢不是火，蓮露是珠。”頸聯的兩句是比喻，意思是:“草叢中的螢火蟲終究不是火，雖然它有光；荷葉上的露珠雖然是球形的，但它是珍珠嗎？“然而，它們閃亮耀眼的外表會讓人眼花繚亂，人們常常被假象所欺騙。
“不取燒木而取之，有何憐榮之別？”尾關節螢露比喻與頸關節緊密相連，明辨真偽的方法。燃木，出自《禮記·祭祀法》:“燃木在壇。”在這裏用作名詞，意思是火。據騎，指珍珠。如果不拿柴火和珍珠做比較，怎麽判斷草螢不是火，蓮露不是珍珠呢？這相當於壹句諺語:“不怕不識貨，就怕貨比三家。”詩人提出對比是辨別謬誤的重要方法。當然，如果黑到連柴火和照明之珠都不知道，那就失去了比較的基礎。所以最後詩人感嘆“不取”“可憐”。
這首詩充滿了論證和推理，但並沒有讓讀者感到厭煩。借助意象和隱喻，詩人用具體的藝術形象來闡明哲學和表達抽象的論點。而且在八句四部曲中，反問句出現了五次，似疑非真，以問代答，不僅氣勢逼人，而且充滿了詭異的感嘆。自始至終，“誰”、“底質”、“但愛”、“可知”、“終極非”、“是嗎”、“不取”、“有何不同”等詞語被用在質疑、反詰、限制、否定等壹系列方式中，跌宕起伏，充滿了不可遏制的激情。詩人的冤案是因為他直言不諱地追求不幸。他的辨偽論不是壹般的宏觀論，而是對當時黑暗政治的批判，是表達內心憂慮和憤怒的《離騷》吶喊。
木炭銷售商
唐·白居易
壹個賣木炭的老人壹年到頭都在南部的山上砍柴燒炭。
他的臉上布滿了灰塵，那是煙燃燒的顏色，他兩鬢斑白的頭發，他的十個手指被燒成了黑色。
賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物。
可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。
夜裏，城外下了壹尺厚的大雪，壹大早，老人開著壹輛炭車輪著趕集車去趕集。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們在集市南門外的泥地裏休息。
那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？是宮裏的太監和太監下的手。
太監手裏拿著文書，嘴裏念著皇帝的命令，對著石化的宮殿大喊。
壹車木炭，壹千多斤，太監侍從要開走，老人是百般無奈，但沒有辦法。
那些人把半根紅紗和壹塊綢子，塞到人頭上，作為木炭的價格。
翻譯
壹個賣炭的老頭，常年在南山砍柴燒炭。
他的臉布滿灰塵和煙霧，太陽穴是灰色的，他的十個手指被木炭熏黑。
賣木炭的錢用來幹什麽？買衣服穿，買食物吃在嘴裏。
可惜他只穿著單薄的衣服，但又擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。
晚上城外下了壹尺厚的雪，早上老漢開著炭車碾過凍住的車輪印，匆匆趕往集市。
牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，在市場南門外的泥地裏休息。
騎著兩匹馬的那個人是誰？他們是太監，是宮裏的太監。
太監手裏拿著公文，卻說是皇上的命令，喊著把牛往宮裏拉。
壹車木炭，1000多公斤，太監軍官堅持要搶走。老人舍不得放棄，卻又無可奈何。
那些人把半匹馬的紅紗和壹根絲掛在牛的頭上作為木炭的價格。
給…作註解
⑴炭販:這是《新樂府》組詩中的第三十二首，題註:“庫宮市也。”宮廷市場，指的是唐代宮廷裏需要物品，從市場上拿走，隨便給點錢，實際上是壹種公開的掠奪。唐德宗用太監來管理它。
(2)伐木:伐木。工資:柴火。南山:城南的山。
(3)煙火色:煙熏臉。賣炭翁的辛苦就在這裏凸顯出來了。
(4)灰色:灰色，形容頭發灰白。
5)獲取:獲取。何鎖英:幹什麽？營，管理，這裏指的是需求。
【6】憐憫:使人感到憐憫。
(7)願望:希望。
肖:黎明。軋(ni m 4 n):同“軋”和壓。軌道:車輪在地面上滾動的軌跡。
⑼困倦:又困又累。
⑽城:長安有貿易區，稱城。城市周圍有墻和門。
⑾駢駢:輕松自由的情境。這裏描述為得意忘形。騎馬者:騎馬的人。
⑿白衣黃衣使者:黃衣使者指宮中太監。白襯衫，指太監的爪牙。
[13]拿去吧。說:說。敕:皇帝的命令或詔書。
【14】回頭:轉身。罵:斥責。扯向北方:指扯向皇宮。
⒂壹千多斤:不是真正的參考，是大量的描述。
司機:趕緊走。姜:助詞。我不能忍:我不能忍。是的，我可以。珍惜和放棄。
⒄半片紅絲和壹片絲:在唐代，絲綢和其他絲綢制品可以代替貨幣用於商業交易。那時候錢貴絲賤，半根紗，壹根絲，遠遠抵不上壹車木炭的價值。這是官方利用便宜的價格來攫取民眾的財富。
⒅系統(φ):裝訂。這意味著絞刑。直:通過“價值”，指的是價格。
創作背景
《賣炭翁》是白居易《新樂府》系列的第三十二首詩，上面寫著:“宮城也。”白居易創作《新樂府》是在元和初年(唐憲宗年，806-820)，這是宮廷市場危害最大的時候。他對宮廷市場有很好的了解，對百姓有很深的同情，所以能寫出這個感人的“炭人”。“宮市”中的“宮”字是指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需物品最初由官員購買。中唐時期，宦官專制橫行，連這種采購權都被強占。常有數百人分布在長安東西城和繁華街區，低價進貨，甚至壹分錢不出，向“金鳳”勒索“門戶錢”和“腳價”。
“宮城”這個名字，其實是壹種公開的掠奪。(詳見韓愈《順宗實錄》卷二《舊唐書》卷壹四○《張劍鋒傳》卷二三五《資治通鑒》。)