“生命可貴，愛情更貴；有空的話，兩個都可以扔！”這是匈牙利詩人裴多菲·山陀爾的壹首詩，這是壹個革命者的誓言。我國青少年壹般是在讀魯迅先生的《紀念遺忘》時接觸到的。魯迅在文章中提到，左聯五位青年作家犧牲後，林莽(婁石屹)寫了《白芒印象》，說“他指的是白芒，曾翻譯過匈牙利詩人彼得·費的幾首詩，即佩托菲”。魯迅也說:“那時我還不知道白芒也被捕了。然而《彼得·費詩集》這本書就在那裏，又被翻了壹遍。除了壹句“Wahlspruch”(馬克西姆)旁邊用鋼筆寫的四行翻譯外，什麽也沒有:
生命是寶貴的，
愛情更貴；
如果是為了自由，
兩個都可以扔！"
在裴多菲的詩中，生命、愛和自由，雖然處於不同的價值層次，但無疑是珍貴的。詩中凝聚的是革命利益高於壹切、願為革命獻身的崇高精神。
裴多菲用他的詩歌激發了壹場民族革命。為了爭取民族獨立和人民自由，他寧願舍棄愛情和生命。
1849年，裴多菲在保衛祖國、抵抗奧地利和沙俄侵略的戰爭中犧牲。他實現了他的誓言，他才26歲！留下了年輕的妻子和不滿兩歲的孩子！
第二，不朽的奉獻
在每壹個真正的革命者身上，都可以看到裴多菲對革命的堅決奉獻。左聯五烈士中的白芒——殷夫願意翻譯裴多菲的詩，是因為他的偉大精神。白芒死的時候才22歲！
在為建立新中國而奮鬥的歲月裏，年輕的* * *制作人把革命利益置於生命和愛情之上。28歲的夏犧牲前的不朽詩句是“砍頭不要緊，只要教義是真的。”26歲的趙世炎被捕後的凜然正氣是“有誌之士，願為之犧牲”。23歲的周文雍和24歲的陳鐵軍把他們對革命事業的熱愛銘記在心。在生命的最後壹刻，他們在刑場上舉行了壹場革命婚禮。
古今中外，那些以犧牲自己的精神為代價，立誌為他人、為人民謀幸福的英雄人物，永垂不朽，將被後人永遠銘記。我看過兩本關於匈牙利的書，這兩本書都贊揚了裴多菲對文學和革命的貢獻。佩托菲的銅像仍然矗立在布達佩斯。
第三，革命者眼中的自由
不同的地位，不同的情況，不同的時代，對人的意義是不壹樣的。裴多菲詩中的自由不僅是個人的權益，也是壹個民族的權益。重要的是全民族的同胞不被剝削，不被壓迫，不被侵略。
在我國，無論是舊民主主義革命者還是新民主主義革命者，他們眼中的這種“自由”都高於個人愛情和生存的自由。
黃花崗七十二烈士之壹的林覺民，犧牲時年僅24歲。起義前，他給妻子寫道:“我用對妳的愛填滿了我的心，幫助全世界去愛它所愛的，所以我敢比妳先死，不管妳。妳關心我的心，當妳哭泣時，妳也關心世界人民。妳也應該樂於犧牲我和妳的福祉，為世界人民謀幸福！”
林覺民深愛著自己的妻子，卻願意為了“幫助全世界愛他所愛的人”而先死。那麽我希望我的妻子也能把世界放在心裏，“為世界謀幸福。”
革命者絕不會用茍且偷生的個人自由來換取革命利益。葉挺的《獄歌》唱得好；
“人們進出的門是鎖著的，
狗爬出去的洞是開著的，
壹個聲音喊道:
爬出來，讓妳自由！
我渴望自由，
但我深深知道-
人的身體怎麽能從狗洞裏爬出來！"
雖然舊民主主義革命的綱領不同於新民主主義革命，這兩個革命階段的革命者心目中“自由”的含義也不同，但任何自由主義者的思想和行動都不能與之相比！
第四，享受自由的時候熱愛自由。
可能是“前人栽樹，後人乘涼”的規律吧。但是，壹個常識是顯而易見的:如果妳只是利用這棵大樹來乘涼，而不註意保護這棵大樹，有歹徒來砍樹枝，有害蟲來啃樹幹，而妳視而不見，聽之任之，那麽妳可能就失去了乘涼的樂趣。
同理，為自由而死的前輩為後輩贏得了自由，所以後輩不僅要承擔起捍衛這種自由的責任，更要警惕並清除壹切危害這種自由的害蟲！而且要靠自己的能力提高這種自由，要為下壹代著想。
5.真愛無價。
無論是在爭取自由的過程中，還是在自由後的日子裏，愛永遠是無價的。
壹個人壹旦有了男女之愛，夫妻之愛，當然和沒有伴侶的孤獨是不壹樣的。在享受彼此愛的過程中，妳有責任為此付出。而這種情感的價值是無法用金錢的多少來衡量的。能用錢買賣的都不是真愛。
有的人為了追求金錢、享樂和寄生生活，放棄了人的尊嚴，用情欲做交易。雖然“愛”這個詞會用甜言蜜語來表達，但這個所謂的“愛”根本不是“價格更高的愛”。
可悲的是，今天仍然有很多人不鄙視這種沒有真愛的肉欲交易。妳看小三主和小白臉，很多年輕人都在唱。《小三》唱道:“我現在給不了妳幸福，這是我最大的無奈。等妳告訴我，妳要的不止是我的愛。”《小白臉》的歌詞也很明確:男方承認自己只是個屌絲，以至於“這個世界戰勝了愛情宣言”，“他終於成了別人的小白臉，天天和富婆吃喝”，“他甚至比小三還賤”，反復挑戰人的尊嚴，質問“尊嚴能值多少錢”。居然有人說《小白臉》是“勵誌歌”，笑話！它“激發”了什麽“野心”？
如果說，在1949之前，中國城市裏的“野雞”們為了生存而掙紮，不得不放棄愛情出賣肉體，老實人會給予同情的話，那麽，今天的小康之人迷戀的是“小三”“小白臉”的生活，連“野雞”都不如。人們鄙視或鄙視它！
第六，永遠珍惜生命。
無論是在爭取自由的過程中，還是在自由後的日子裏，生命總是無價的，需要每個人去珍惜。
從某種角度來說，壹個人是否珍惜寶貴的生命，包括他人和自己的生命，可以反映出這個人是否有良好的品格、健康的情緒和自覺的責任。
按理說，與歷史上任何壹個時代相比，現在的中國孩子都有最好的條件去珍惜生命，但現實卻是問題重重。這裏先不說各種危害他人生活的邪惡現象。就照顧好自己的生活而言，也存在很多問題，比如放任不良的生活習慣和飲食習慣，長期過度勞累，過度娛樂，忽視行車安全，稍有遭遇就自殺等等。真的不是生活！