“生命可貴,愛情更貴;有空的話,兩個都可以扔!”這是匈牙利詩人裴多菲·山陀爾的壹首詩,這是壹個革命者的誓言。我國青少年壹般是在讀魯迅先生的《紀念遺忘》時接觸到的。魯迅在文章中提到,左聯五位青年作家犧牲後,林莽(婁石屹)寫了《白芒印象》,說“他指的是白芒,曾翻譯過匈牙利詩人彼得·費的幾首詩,即佩托菲”。魯迅也說:“那時我還不知道白芒也被捕了。然而《彼得·費詩集》這本書就在那裏,又被翻了壹遍。除了壹句“Wahlspruch”(馬克西姆)旁邊用鋼筆寫的四行翻譯外,什麽也沒有:
生命是寶貴的,
愛情更貴;
如果是為了自由,
兩個都可以扔!"
在裴多菲的詩中,生命、愛和自由,雖然處於不同的價值層次,但無疑是珍貴的。詩中凝聚的是革命利益高於壹切、願為革命獻身的崇高精神。
裴多菲用他的詩歌激發了壹場民族革命。為了爭取民族獨立和人民自由,他寧願舍棄愛情和生命。
1849年,裴多菲在保衛祖國、抵抗奧地利和沙俄侵略的戰爭中犧牲。他實現了他的誓言,他才26歲!留下了年輕的妻子和不滿兩歲的孩子!
第二,不朽的奉獻
在每壹個真正的革命者身上,都可以看到裴多菲對革命的堅決奉獻。左聯五烈士中的白芒——殷夫願意翻譯裴多菲的詩,是因為他的偉大精神。白芒死的時候才22歲!
在為建立新中國而奮鬥的歲月裏,年輕的* * *制作人把革命利益置於生命和愛情之上。28歲的夏犧牲前的不朽詩句是“砍頭不要緊,只要教義是真的。”26歲的趙世炎被捕後的凜然正氣是“有誌之士,願為之犧牲”。23歲的周文雍和24歲的陳鐵軍把他們對革命事業的熱愛銘記在心。在生命的最後壹刻,他們在刑場上舉行了壹場革命婚禮。
古今中外,那些以犧牲自己的精神為代價,立誌為他人、為人民謀幸福的英雄人物,永垂不朽,將被後人永遠銘記。我看過兩本關於匈牙利的書,這兩本書都贊揚了裴多菲對文學和革命的貢獻。佩托菲的銅像仍然矗立在布達佩斯。
第三,革命者眼中的自由
不同的地位,不同的情況,不同的時代,對人的意義是不壹樣的。裴多菲詩中的自由不僅是個人的權益,也是壹個民族的權益。重要的是全民族的同胞不被剝削,不被壓迫,不被侵略。
在我國,無論是舊民主主義革命者還是新民主主義革命者,他們眼中的這種“自由”都高於個人愛情和生存的自由。
黃花崗七十二烈士之壹的林覺民,犧牲時年僅24歲。起義前,他給妻子寫道:“我用對妳的愛填滿了我的心,幫助全世界去愛它所愛的,所以我敢比妳先死,不管妳。妳關心我的心,當妳哭泣時,妳也關心世界人民。妳也應該樂於犧牲我和妳的福祉,為世界人民謀幸福!”
林覺民深愛著自己的妻子,卻願意為了“幫助全世界愛他所愛的人”而先死。那麽我希望我的妻子也能把世界放在心裏,“為世界謀幸福。”
革命者絕不會用茍且偷生的個人自由來換取革命利益。葉挺的《獄歌》唱得好;
“人們進出的門是鎖著的,
狗爬出去的洞是開著的,
壹個聲音喊道:
爬出來,讓妳自由!
我渴望自由,
但我深深知道-
人的身體怎麽能從狗洞裏爬出來!"
雖然舊民主主義革命的綱領不同於新民主主義革命,這兩個革命階段的革命者心目中“自由”的含義也不同,但任何自由主義者的思想和行動都不能與之相比!
第四,享受自由的時候熱愛自由。
可能是“前人栽樹,後人乘涼”的規律吧。但是,壹個常識是顯而易見的:如果妳只是利用這棵大樹來乘涼,而不註意保護這棵大樹,有歹徒來砍樹枝,有害蟲來啃樹幹,而妳視而不見,聽之任之,那麽妳可能就失去了乘涼的樂趣。
同理,為自由而死的前輩為後輩贏得了自由,所以後輩不僅要承擔起捍衛這種自由的責任,更要警惕並清除壹切危害這種自由的害蟲!而且要靠自己的能力提高這種自由,要為下壹代著想。
5.真愛無價。
無論是在爭取自由的過程中,還是在自由後的日子裏,愛永遠是無價的。
壹個人壹旦有了男女之愛,夫妻之愛,當然和沒有伴侶的孤獨是不壹樣的。在享受彼此愛的過程中,妳有責任為此付出。而這種情感的價值是無法用金錢的多少來衡量的。能用錢買賣的都不是真愛。
有的人為了追求金錢、享樂和寄生生活,放棄了人的尊嚴,用情欲做交易。雖然“愛”這個詞會用甜言蜜語來表達,但這個所謂的“愛”根本不是“價格更高的愛”。
可悲的是,今天仍然有很多人不鄙視這種沒有真愛的肉欲交易。妳看小三主和小白臉,很多年輕人都在唱。《小三》唱道:“我現在給不了妳幸福,這是我最大的無奈。等妳告訴我,妳要的不止是我的愛。”《小白臉》的歌詞也很明確:男方承認自己只是個屌絲,以至於“這個世界戰勝了愛情宣言”,“他終於成了別人的小白臉,天天和富婆吃喝”,“他甚至比小三還賤”,反復挑戰人的尊嚴,質問“尊嚴能值多少錢”。居然有人說《小白臉》是“勵誌歌”,笑話!它“激發”了什麽“野心”?
如果說,在1949之前,中國城市裏的“野雞”們為了生存而掙紮,不得不放棄愛情出賣肉體,老實人會給予同情的話,那麽,今天的小康之人迷戀的是“小三”“小白臉”的生活,連“野雞”都不如。人們鄙視或鄙視它!
第六,永遠珍惜生命。
無論是在爭取自由的過程中,還是在自由後的日子裏,生命總是無價的,需要每個人去珍惜。
從某種角度來說,壹個人是否珍惜寶貴的生命,包括他人和自己的生命,可以反映出這個人是否有良好的品格、健康的情緒和自覺的責任。
按理說,與歷史上任何壹個時代相比,現在的中國孩子都有最好的條件去珍惜生命,但現實卻是問題重重。這裏先不說各種危害他人生活的邪惡現象。就照顧好自己的生活而言,也存在很多問題,比如放任不良的生活習慣和飲食習慣,長期過度勞累,過度娛樂,忽視行車安全,稍有遭遇就自殺等等。真的不是生活!