欣賞300年前的壹位意大利歷史哲學家維柯利落地揮舞著他的劍，切斷了詩歌與哲學的思維聯系。然而，在過去的300年裏，詩人傳播了圖像所隱含的種子，培育了“象征森林”。通過相應的手段，詩歌和哲學成功地統壹了。代似乎是壹個證明，在黑與光的對立統壹中，兩首短詩瀟灑地越過了維科手工的圍墻，抽象的哲學意蘊通過表象以迷人的方式呈現在世人面前。“黑夜給了我黑眼睛”，這兩個“黑”無疑是“文藝眼”，值得玩味。我們知道，“黑”其實不是顏色。所謂顏色，就是各種光波被物體反射的結果。如果不反射，就變成黑色。當然，沒有光明的世界只能是黑暗的。所以“黑”是殺光的結果，夜是光的墳墓，是特定時代令人窒息的象征。然而“黑眼睛”無疑是黑夜的反叛。它的黑是黑夜“賦予”的，也是黑夜遮擋光線的結果。另外，黑眼睛不是拋棄光明的象征，而是渴望光明的象征。由於黑色不反光，所以具有完全吸收光線的特性。黑眼睛是這“壹代”隨時準備吸收光線的眼睛。換個角度看，黑眼睛也體現了批判精神，是對黑對黑，對黑夜的巨大傲慢的壹種深度否定。與五彩繽紛的光明世界相比，黑色是壹種終結，與光是對立的。然而物極必反，從暗夜中叛逆出來的黑眼睛，絕對比任何顏色的眼睛更容易接受光明。也就是說，從特定的黑色時代走過來的“壹代人”的偉大覺醒，是其他“走出黑暗”的人所無法企及的。兩首短詩，題目宏大，主題宏大，充分顯示了對立統壹中的象征魅力。從作者的人生歷程來看，詩中的夜晚似乎是“十年浩劫”，“壹代人”當然是指在這個特定歷史階段成長起來的當代中國人。但是，詩歌畢竟不是歷史，詩歌的容量往往可以憑借藝術的魔力無限擴大，如果超越時空，我們很容易在屈原、杜甫、魯迅等不同時代的人物身上看到“壹代人”的形象。他們都生活在“黑夜”裏，都有特別敏銳的“黑眼睛”。壹代人樸實的語言和執著的追求意向，也表現出壹種性格，可以說是壹種“性格詩”。它匯集了思維與表達、形式與內容、標題與詩體在大小、深度、形象抽象等方面的壹系列矛盾，最終融為18字，深刻而巧妙的凸顯了當代人的精神形象。果然引爆了同代人的感情！代真是壹個神奇的“引爆器”。(王雪琪)
欣賞第二首詩《壹代人》，既是這壹代人的自我闡釋，也是其不屈不撓精神的寫照。黑暗想要殺死壹個人明亮的眼睛，但是黑暗的殺死並沒有達到目的反而制造了它的反面；黑眼睛；是黑暗喚醒了壹代人，讓壹代人有了更強烈的尋找光明的欲望和毅力。正是這種執著的尋找，讓他們看到了隱藏在生活表象下的難以接受的本質。