這首詩是為了安慰朋友不要在他們離開的時候難過。第壹聯描繪了送別地和朋友離別地的情景和風格，寓意送別之情，嚴格對質；對聯是壹句寬慰的話，指出離別的必然性，用散音傳承，化現實為空虛，文學與感情的跌宕起伏；突如其來的頸關節奇峰，高度概括了“深厚的友誼，使友誼升華到更高的審美境界”的情景；對聯點出了“送行”的主題，繼續鼓勵和提醒朋友，也是壹種感情的告白。全詩開闔頓挫，氣氛流動，意境曠達。堪稱送別詩中無與倫比的經典。雖然只有四十個字，卻壹波三折，仿佛在壹幅小小的畫面上包含了無數的山川峽谷，風光無限，至今廣為流傳。
毛巾沾的:眼淚沾了壹條毛巾，描述了眼淚的數量。如果:喜歡
翻譯:
三秦大地守衛著雄偉的長安，透過雲霧看四川。
離開妳的時候我心裏有無限的情意，因為我們都是浮沈在官海裏。
四海之內皆知音，即使遠在天涯，也是近在咫尺。
千萬不要在岔路口分手，像熱戀中的青年男女，難過得眼淚都濕了。
贊賞:
這首詩是著名的送別詩，它的詩是為了安慰朋友不要在他們離開時悲傷。第壹聯描繪了送別地和朋友離別地的情景和風格，寓意送別之情，嚴格對質；對聯是壹句寬慰的話，指出離別的必然性，用散音傳承，化現實為空虛，文學與感情的跌宕起伏；突如其來的頸關節奇峰，高度概括了“深厚的友誼，使友誼升華到更高的審美境界”的情景；對聯點出了“送行”的主題，繼續鼓勵和提醒朋友，也是壹種感情的告白。這首詩的開篇和結尾令人沮喪，氣氛流動，意境曠達。堪稱送別詩中無與倫比的經典。全詩只有四十個字，卻充滿了變化，仿佛在壹幅小小的畫卷上，包含了無數的山川峽谷，有著無盡的風景，至今廣為流傳。
“借此圍秦三區之墻，隔壹霧使五河為壹”屬於“作品對”中的“地名對”，極為瑰麗精致。第壹句說的是長安的城墻和宮殿被三秦遼闊的土地“輔佐”(保護和守衛)，氣勢雄偉，所以是送別之地。第二句中的“五津”指閩江五大渡口，即百花津、萬李天金、江壽津、蛇頭津、江南津，泛指“蜀川”，指向杜少甫即將出行的地方；而“風煙”和“希望”連接的是相隔千裏的秦和蜀。從長安看舒川，視線被迷蒙的風和煙遮住，呈現出淡淡的憂傷，下面已經拍到“別離”和“天涯”的靈魂。
"我們悲傷地互道再見，我們兩個官員走向相反的方向"。離開對方意味著什麽？對於那些為了當官而背井離鄉的人來說，已經有了壹次沈重的離別，在招待所的互道再見又增添了壹次沈重的離別；裏面有無限的悲傷。前兩句高八度，精確嚴謹，韻味深長，對仗不求工整，疏疏落落。雖然當時法律詩沒有壹套嚴格的規則，但它有其獨特的美。
"然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居."兩句話的境界從狹隘到宏大，情調從悲涼到豪氣。"然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居."遠離朋友是分不開的。只要身在四海，就算是天涯海角，也只是像近鄰壹樣。什麽是阿沁和阿舒？展示友誼是永恒的，無處不在的，不受時間和空間的限制，表達的情感是樂觀豁達的。所以這兩句話就成了遠在錢山的朋友之間表達深情厚誼的不朽之言。
“何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾毛巾。”兩行詩貫穿壹句話，意思是:“在這個我們即將分手的岔路口，不要哭著和那個小孩子告別！”是對朋友的提醒，也是對自己感情的告白。”“用錯了方法”，點出題目上的“送”字。已經岔路的人，古人送別的時候，往往在岔路口分手，所以分手常被稱為“離別”。
全詩開闔頓挫，脈動流轉，意境曠達。送別詩中的哀愁，色調鮮明，語言清新高遠，內容獨特。這首詩洗去了以往送別詩中的苦澀和纏綿狀態，體現了詩人的遠大誌向、豁達情趣和曠達胸懷。