誰是和光①？壹根蘆葦掛枝③。誰說宋的境界遠了？期待(3)。？
誰說黃河很寬很寬？不允許用刀(4)。誰說宋的境界遠了？曾經不拜朝[5]。[1]?
註釋翻譯註釋？
(1)河流:黃河。？
⑶蘆葦:用蘆葦制成的筏子。掛:通“氣”。？
⑶(齊):古通“企”，踮起腳尖。給:還有。？
(4)曾:對，其實；刀子:船。沒有刀的空間，這意味著黃河太窄了，容不下壹只船。？
5.崇朝:最後壹個朝，從旦時到食時。形容時間短。？
翻譯？
誰說黃河很寬很寬？蘆葦筏能飛。誰說宋太遠了？踮起腳尖，妳就在眼前了。？
誰說黃河很寬很寬？在此期間，很難容納壹艘小船。誰說宋太遠了？去尚吃早餐。[1]?
編輯這壹段來欣賞詩歌欣賞的奇特誇張，往往能在意料之外發揮出驚人的強烈感染效果。？
所以中國古代詩人李白描寫北方冬天的飛雪，大呼:“燕山雪花大如席，壹片壹片吹落軒轅臺！”如果“席”的雪從天而降，那是多麽壯麗的旋轉北風的世界啊！如果不是誇張，就不會有如此驚心動魄的奇觀。壹位西方作家，贊嘆祖國的富饒，突然突發奇想:“哪怕在那裏插壹根大車桿子，枝葉也會生長！”“大地的豐富，借助這種不可思議的誇張，創造了壹個只有在神話裏才能看到的奇跡。那數不清的“車吧”搖曳的綠葉和樹枝，應該會帶給人們無限的驚喜和狂喜。？
《馮偉·和光》流傳千古，能做到的人，也奇怪於它的誇張。據毛旭說，詩中的主人公是魏國魏文公的妹妹的母親。因為思念兒子，不能違背禮儀，所以有詩。今人研究者今非昔比，視之為宋人在魏遊歷，渴望回到父母故國的思鄉之作。因為在魏和宋之間，隔著壹條波瀾壯闊、壹望無際的黃河，而詩的開頭就以壹個關於黃河的奇怪問題開始——“是誰？掛了！”？
發源於昆侖山的萬裏河，在古人的眼中，原本是壹條壯麗奇妙的河流。當它如雷從天而降，直沖中原大地時，便有了“壹覽眾河之壯闊”和“爭先翺翔”之勢。這麽大的壹條河，問壹個“河寬是誰的”這樣的負面問題是很可笑的。然而詩中的主角不僅不在意這個問題，還斬釘截鐵地回答:“壹根蘆葦掛在上面！”他要駕駛壹只蘆葦筏，他飛越了無邊無際的河流——想象力的大膽，因為“壹根蘆葦”的誇張，有著打破地球的力量。？
哪裏有奇怪的誇張，哪裏就壹定有異常強烈的情感可以依靠。為什麽詩中主人公面朝黃河，會有“壹根蘆葦掛在上面”的奇思妙想？那是因為在他心裏，此刻有壹種壓倒壹切的回家的感覺。然後，“宋元是誰？”期待”正帶著熱切的鄉愁推出又壹個接地氣的幻想。踮起腳尖也不可能“看到”隔著黃河的遙遠的宋國，可見主人公回國的心渴望不被任何阻礙所阻擋。強烈的思想感情以非凡的想象力拉近了魏與宋之間的客觀空間距離。那麽眼前的小黃河就可以用蘆葦筏渡過了。？
所以，當詩的第二章居然與“誰說江面寬，不準動刀”的誇張重疊時，讀者不再感到驚訝或可笑，反而覺得這個“奇跡”顯得完全合理。強烈的感情不僅促使詩人去奇異地思考，也促使讀者壹起大膽地想象:誇張的荒誕被情感的認同所消解，現實在奇異的感情和思想中被“變形”了。此刻出現在妳眼中的英雄形象，當然不再是孤立於黃河之外的身影，而是用壹根蘆葦跨過了曾經不允許有刀的河流，變成了在妳牽掛的家開心地“吃飯”的笑容。？
全詩以突兀的提問和奇特誇張的回答來表達遊客難以抑制的思鄉之情，這是《和光》藝術表現的最大特色。負面質疑就像汪洋中黃河怒濤的逆轉；石破天驚的誇張，反響猶如巍峨的群峰中流砥柱。其間，是人類最深沈的鄉愁，不禁讓千古讀者動容。[2]?
延伸分析:這首詩應該是生活在衛國的宋人為了表達歸鄉的迫切心情而寫的壹首思鄉詩。？
詩歌內容簡單，意義明顯，解釋的地方不多。？
當人們欣賞這首詩時，他們壹定註意到了它誇張的修辭，這是中國文學的傳統。“離開白帝彩雲，壹日千裏江陵還。”、“官倉鼠大如鬥”、“欲食豬肉而談渴匈奴血！”這些是中國人的著名詩歌。？
作為壹種文學創作，運用適當的藝術誇張和比喻來增強感染力，引起讀者的強烈感受是可行的。但是，超越和蔓延到其他領域，就顯得可笑和荒謬，就會成為現代文明人非常反感和鄙視的壹種陋習，比如吹牛、吹牛。？
許多中國文人都有這種壞習慣，他們分不清文學與現實的界限，在日常工作生活中甚至在嚴肅的科技領域裏，仍然保留著嚴重的聯想、誇張、模糊的思維特征，這是我們民族必須克服的。從某種意義上說，這也是落後農業社會的文化特征。在當今這個現代工商業文明方興未艾的時代，這種過時的思維習慣和表達方式是非常不可取的。？
參考資料？
1.？先秦詩歌鑒賞詞典。上海辭書出版社，1998，12，第124頁。
2.？先秦詩歌鑒賞詞典。上海辭書出版社，1998，12，第124-125頁。
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