出自《尚書·堯典》皇帝曰:“嘿！命令妳學音樂，教兒子，直而溫，闊而栗，堅而不辱，簡而不傲。詩言誌，歌總言，聲總隨，法與和。八音和諧，無相，天人合壹。
整句解讀:帝舜說:“虧！妳被任命負責音樂事務，負責教導年輕人，使他們正直而溫和，慷慨而堅定，剛毅而不粗魯，樸實而不傲慢。
詩歌是思想感情的表達，歌曲是歌唱的語言，五音是根據所唱的內容制定的，六音是和諧的。如果八種樂器的聲音都能調和而不使之失序，那麽上帝和人就和諧了。
擴展數據
《尚書》是中國古代散文的象征。書中的文章在結構上逐漸完備，有了壹定的層次，在生活的設計上也註意到了用功夫。
《尚書》中有些篇章具有壹定的文采和情態。比如盤庚(3篇)就是盤庚動員臣民移陰的座右銘。其語氣堅定果斷，可見潘庚的眼光。其中，用“火若在原地燒，不能上妳”的比喻煽動群眾“浮話”，用“坐了船就富了臭了”的比喻坐視國家衰落，更為形象。
在武邑，周公勸他成王:“吼吼！君子無所逃，先知之難為逃，故知小人之依。”
秦穆公兵敗秦氏後，檢討自己沒有接受健叔的勸告，說:“古人雲:‘怨人難，只怨己難！’“吾心之憂，日月逾天，雲若來！”言語中流露出真誠誠懇的態度。
此外，還有姚典、莫等。充滿了神話，或者在結尾加上了詩。所以，雖然《尚書》在語言上被後人視為“卷帙浩繁”(韓愈《學解》)，在古代很難讀懂，但其實歷代散文家都從中吸取了壹些教訓。
參考資料:
百度百科-尚舒窈店