本版上壹集又稱為“加詩總龜”，“事壹千四百余，詩二千四百余，分四十六類”(阮嶽《詩總序》)。這四十六派是聖、忠、諷、理、識、敏、誌、識等。，收集自各種傳記、雜記、野史，引用書籍近百種。按內容劃分的編纂體例，應是抄自《太平玉蘭》、《元規》等宋代書籍，並有晚唐《騷旨》等詩書的痕跡。作者的目的是“模仿”各種雜文中的詩、事、評，以便閱讀(《詩序》)，而不是表達編者自己的詩學觀念。但這本書的上冊、下冊、九冊都是“評論門”，可見編者重視詩論批評的傾向。但劃分過細，導致內容重疊重復，如“譏誚門”與“幽默門”、“詩門”與“怪門”、“神仙門”、“鬼門”等等。引用書名也有錯誤，使用時要慎重。後壹集，又稱百詩通龜，共分六十二冊，分別是帝制、宋、禦燕、榮、忠、孝、族、恩。主要由胡載《苕溪漁話》、黃徹《恐溪詩》、葛《韻與》三部書組成，不如上壹集有價值。
《詩宗華歸》(主要指前集)不僅為後人研究古代漢詩尤其是宋詩提供了豐富的材料，而且對胡載《苕溪余音叢話》的編纂也有直接的啟發作用。此後，種類相近的將軍龜和從化，按時間順序排列。“兩書相得益彰，北宋以前的詩壹般略備”(《四庫全書總目提要》)。他引用的書大多失傳了，也是因為這本書才得以保存。