曹植
黃三年，禹遷都洛川。古人說，水神名叫宓妃。感受到宋玉對楚女神的關心，寫了壹首詩。它的文字說:
我來自北京，我回到了董藩。回易闕，越豎井，通銅鼓，淩景山。太陽西沈，車危。二是稅收推動了高、芝田、、洛川。所以，本質是動的，突然想到的。低頭看盡頭，擡頭看特別的景色，看到壹個美麗的女人，在巖石的岸邊。但他幫助帝國的保護者，並告訴他:“妳信任他嗎？他是誰？如果這樣就華麗了！”車夫對他說:“我聽說過河洛之神，名叫宓妃。然而，國王看到的不過是壹天？它的形狀是什麽？我願意聽。”我告訴他:“它的形狀像遊龍壹樣優美。榮耀秋菊，華茂宋淳。就像輕雲遮月，飄飄欲仙像流回雪的風。遠遠望去，若朝霞初升；如果妳被迫檢查它，它會像波浪壹樣燃燒。如果妳對纖維滿意，妳會縮短合身度。如果肩部被切，腰部和元素壹樣好。脖子伸長脖子好看，素質暴露。方澤不加，鉛富。雲高聳，眉修。紅唇外亮，白牙內鮮，明眸善望，鈸輔功。雍容華貴，優雅恬靜。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的文筆，就是輕拖迷霧。小蘭花的香味在山的角落裏徘徊。所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊倚著，右邊倚著月桂旗。讓浩的手腕充滿了神，他采用了洶湧瀨的神秘智慧。我為自己的美貌而高興，但內心卻在震蕩，不開心。肆無忌憚的媒體迎接歡並借助微波發表講話。我希望首先是真誠，玉佩將得到理解。美人之信是有修養的，羌人行禮儀，懂詩詞。反瓊是壹種和合，就是潛入深淵壹段時間。密切關註妳家的錢，妳怕被我欺負。我感覺我剛剛放棄了我的話，但是我又猶豫又懷疑。要淡定從容，兌現時要自持。於是羅受到啟發，徘徊徘徊，燈忽明忽暗。要想脫穎而出，光有身體是不夠的。椒衣的做法很猛，步驟細而香。超長的歌總是被人推崇，聲音哀婉悠長。我是壹個漂泊的靈魂，壹個孤獨的靈魂，或清流，或翔，或采珠，或拾玉羽。從南湘二妾處，取了漢濱的遊女。嘆瓜無匹，吟牽牛花孤。年輕人驕橫跋扈，修袖以待。休荀飛逝，仿徨如神，走在浪尖，襪底塵土飛揚。不穩則危，危則安。進入困難期，如果去，如果回。變成液態精子，光滑漂亮。不吐槽的話，會生氣。華容婀娜，令我飯都忘了。所以屏會集風，浪會靜川後。鳳儀唱鼓，女媧唱歌。滕文魚帶了警騎，欒壹起死了。六龍齊頭，載雲車之容，鯨飛夾轂，水鳥飛為防。所以他去了北方。過了南崗，我回到青陽，把嘴唇移到和陳的交接提綱上。恨人恨神的方式不同，恨壯年也不合適。抗拒羅梅掩淚，淚浪流。永遠哀悼美好的社會。哀慟辭世，離開異鄉。相愛無情，獻江南智慧。他雖在月影裏，卻對國王有壹顆長長的心。突然意識不到自己放棄了什麽，很失望上帝在夜裏把光藏起來了。於是，我把陵墓高高地背在背上，把心思留給上帝，想象自己的感受，憧憬自己的悲傷。嵇靈體的復雜形狀可以追溯到皇家獨木舟。在長河中浮沈而忘歸，思之不斷而增敬佩。夜不成眠，沾染無數霜。仆人開車我就去東路。我舍不得走，但又走不了。
623字
作品欣賞
浪漫的味道
曹植在詩歌和辭賦創作方面取得了卓越的成就。他的賦繼承了漢代以來抒情小賦的傳統，吸收了楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了新的境界。《洛神賦》是曹植辭賦中的壹部優秀作品。作者通過夢幻般的境界，以浪漫的方式描述了人與神之間真摯的愛情，卻因“人神之道不同”而失望分離。
在曹植的《洛神賦》中，世人常用之:“妳若驚艷，妳若婉約，妳若幽龍，妳若輝煌，妳便是秋菊，妳若華茂春松。它就像壹朵輕雲遮住了月亮，又像壹場雪。”壹句贊美王羲之書法之美。
段落級別
《洛神賦》全篇大致可分為六段。在第壹段中，當作家從洛陽返回封地時，他看到“美女”宓妃站在懸崖上，這樣的故事就“說”出來了。第二段，寫“宓妃”，易蓉的打扮之美。第三段說“我”很崇拜羅申。她是如此善良。她懂禮儀，善言辭。雖然她已經表達了自己的真實感受，給了她壹個信物，但是有了對象又擔心被騙，對她是極度的喜歡。第四段，寫羅申對“王”的真誠的感受。第五段下面兩句“恨人與恨神之道不同”就是這首賦的意思。第六段，離開後想念羅申。
顯著特點
特點壹:想象力豐富。試想:他從都城洛陽出發，回到東方封地鄄城。途中，在洛川邊上，我停下來飲馬。在漫步時，我看到了洛神。她的體態像大雁壹樣搖曳飄動，像水中的遊龍壹樣婀娜溫婉，比秋菊和茅松更鮮美艷麗，像日出壹樣美麗，像芙蓉壹樣純潔，絕對的美麗。然後，他對她產生了好感，從水泊給她發了壹封短信，並向玉佩許下了諾言。然而，她的聖潔和高貴讓他不敢奢望什麽。羅申終於被他的真情打動，見了面，傾訴了自己的感受。但最後因為人神之道不同，兩者結合無望，我就告別了。想象的絢爛，浪漫悲愴的情懷淡而不變，讓人唏噓和擔憂。但這個想象並不離奇，而且是以宋玉的《神女賦》和《高唐賦》為藍本的。
第二個特點是辭藻華麗卻不浮躁，清新空氣沁人心脾。註意對偶、對仗、音律的安排，語言擺放有序、簡潔、生動、優美。基於材料的漢賦構思，沒有對手。
第三，生動的描寫，結合比喻和對比，巧妙而恰當，給人以宏大而不煩擾的感覺，美而不震撼，使人感覺像在觀看壹個精彩的畫家，其中的人物有血有肉，而不使人產生虛無感。描述羅申的身材，五官，體態等的時候。，傳達了洛神沈魚的樣子和落雁的能力。同時有“清水出芙蓉，天然雕琢。”清新高貴。在羅申見到他時的神態描述中，讓人感覺斯人浮現在眼前，風度翩翩。至於洛神和他分手時的描述，“屏風聚風，江面靜，馮來明鼓，女媧清歌。”愛情的真誠和純潔。壹切都是那麽美好，以至於離開之後，人往心裏去，留了下來，感情還在繼續。羅申的倩影和他們相識相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心裏忐忑不安，舍不得離開。
沮喪的情緒
蕭條有三個原因:
第壹，人神不同，有情人不能終成眷屬；
二、“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在於想象中，現實中難覓，失落中無限；
第三，他被委以這個想法。他不僅被剝奪了皇帝的地位，還多次受到兄弟們的迫害。絕望中，他感到悲傷和憤怒。
藝術價值
前人對《洛神賦》的思想藝術成就評價很高，最明顯的是與屈原的《九歌》和宋玉的《神女賦》相提並論。其實曹植的賦兩者兼而有之。它既有和項夫人強烈的抒情成分，又有宋賦對女性美細膩的描寫。此外，它的情節完整，手法多變，形式雋永，是以往作品所不及的。因此在歷史上有著非常廣泛而深遠的影響。晉代大書法家和大畫家顧愷之都表現了《洛神賦》的精神和風格，為書坊和畫壇增添了不可多得的佳作。到了南宋和元明時期，壹些劇作家又將其搬上舞臺，汪道昆的《陳洛水悲情人生》就是其中比較著名的壹部。至於歷代以此為題材的作家，讀詩詞歌賦的更是不計其數。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力是經久不衰的。
還有壹個
500多字
長門府
如果妳是個美女，妳會很安心。靈魂過度失落，卻不叛逆，憔悴而獨居。都說我來來往往，吃的開心忘了人。心有所動而不憂，以此為榮，以相親為榮。於壹的野心緩慢而愚蠢，他嫉妒自己的貞操。我肯提問，肯上進，我會得到尊君的玉音。我希望我的空言是真誠的，我將離開城南的宮殿。修理薄的工具和設置妳自己，但是妳拒絕幸運。綱獨潛而專之，天飄風吹。到了蘭臺，遠遠望去，諸神尷尬，淫蕩。雲層陰沈擁擠，天空陰雲密布。雷聲聽起來像妳汽車的聲音。飄回閨房，撩起窗簾。桂花樹相爭，香消玉殞。孔雀聚集共存，神秘的吹口哨和誦經。祖母綠來自羽翼，夫妻香火南北。心不舒，邪氣強襲。去蘭臺逛逛，宮裏慢慢來。正殿座天郁，滿是朝拜。靠東廂房，夫頹廢無窮。擠玉門搖金店，聲如銀鈴。雕木蘭以為悲，飾杏以為梁。羅的樹之行就像壹棵樹，離開建築，相互支撐。詩鬼的木頭是笨拙的，委員會是不平的。好像物是人非，像積石壹般。五色炫目，相映生輝。對錯了石頭，就像壹篇文章。齊的幕布是垂著的，而楚的連接也是垂著的。輕撫柱楣以從容，而見曲臺之中心。白鶴在枯萎的白楊中哀鳴，孤獨而寂寞。黃昏時分，我期待著，在空蕩蕩的大廳裏，我感到孤獨。掛明月照自己，夜宿洞房。雅琴對變調的援助不能持續太久。案子轉到了Xi，聲音年輕而美妙。縱觀日歷，我覺得很大方，也很自得。左右悲泣，淚流離橫。放松與增加，蹣跚與猶豫。審視自己，細數過去的災難。我沒臉表現，就想了想，睡覺了。如果妳認為妳是壹個枕頭，Xi泉是藍色和芬芳的。突然入睡做夢，精神如君子方。如果妳感覺到它而沒有看到它，妳的靈魂就會死亡。雞啼愁，望月愁。觀眾在明星行列，碧雲來自東方。遙望中庭，似秋霜四季。到了晚上，年紀大了，不能再壓抑了。等到天亮，視力就會恢復。老婆暗自自憐，卻不敢忘記自己的年齡。
作品欣賞
《長門賦》是此類作品的開山之作，為歷代文學所稱道。這部作品是以壹個受到冷遇的小妾的口吻寫的。國君答應來來去去，但是會很晚，還沒有運氣。她獨自徘徊，充滿了對愛情的期待和失落。她登上蘭臺，遙望它在遠方的下落，只見雲層遮擋，天空壹片漆黑。雷聲震動，她以為是國君的戰車，卻只有風卷走。作品將宮內外的景物與人物的情感有機地結合起來，在賦中是絕無僅有的創造。
相傳西漢武帝時，皇後陳阿嬌被貶至長門宮(漢代長安別宮之壹，在長安南部)。原為館陶公主獻給漢武帝的壹座園林)，她在過了壹輩子，於是想出了壹個辦法，命壹個心腹在獄中，拿出壹千斤黃金，請大學者司馬相如代她寫壹篇散文，請他寫壹寫住在的永在我心。司馬相如於是寫了《長門賦》，講了永祥壹個女人的傷心事，深宮，寫得淒楚:“...掛明月照自己，夜遊洞房；我突然入睡做夢，精神如君子方……”是陳皇後想借文人的筆墨了解妳的內心，命宮人天天講，希望能為武帝所聽而回心轉意。然而《長門賦》雖是千古佳作，卻無法撼動武帝的舊情。陶公主死後，她的母親，陳皇後非常悲傷和沮喪，不久她就去世了。後葬與巴陵。
這篇短文開頭寫的是陳皇後壹個人在深宮裏徘徊，神情恍惚，郁郁寡歡。第壹，她給人們塑造了壹個美麗卻孤獨淒涼的形象。月圓人憔悴，最是動人，所以她雖然沒有看過全文，但也有壹點可惜。接下來作者講述了美人寂寞的原因，因為武帝喜新厭舊，曾經許願要常來看我，卻因為玩弄“新人”而忘記了。當年，金房子在，現在空了。在這裏，作者用了對比法，把長門宮的冷清寂寞和未央宮的歌舞相比較，把新人們的歡聲笑語和他們悲傷的老人的哭聲相比較，雖然他們只是“快樂地吃喝，忘記了別人；做壹次驕傲的相親。”短短十二個字，卻包含了無數層含義:有對喜新厭舊、無情自暴自棄的皇帝的怨恨；有悲傷，關於面對自己的臉，重拾舊寵有多難；有長年累月對生活感到厭倦的無奈；對自己的命運有自憐。可以說，壹個字包含了壹千塊錢，是對窮人心聲的描述，更是寓意深刻。
接著，作者用壹系列景物描寫來烘托陳皇後的心情。首先，我寫了陳厚登在蘭臺看到的自然風光:“雲靄氤氳，天雍容，天陰...桂花樹相見，香消玉殞。”孔雀聚集共存，神秘猿猴尖叫歌唱。“這裏的雲和鳥給人壹種壓抑和陰暗的感覺。雲是浮雲，像壹個國王的心思，飄著，摸不著；風是冷風，像國王的無情，冷到骨子裏，連綿不斷；壹只鳥是孤獨的鳥，就像它自己壹樣，美麗卻孤獨；猿在呻吟，和自己壹樣，滿腹心事，都是君主的！在我看來，在這裏，作者用各種風景來映射陳後的心境。風景無情，卻給了作者最真摯最催人淚下的情感糾葛。其次，作者描寫了陳皇後下蘭臺後所看到的宮中華麗的景色。羅之行樹如壹樹，離樓相托...五色相映生輝，腐朽的榮光變得光芒四射。對錯了石頭，就像龜甲篇。羅章齊幕懸楚組。”宮裏的壹切都是華麗奢靡，高大嚴整，卻又似乎有壹種與世隔絕的封閉感。在這裏，作者以歡樂的場景寫出悲傷，通過宮中美麗的建築反映出陳失寵後的悲傷心情:風景雖美，卻不屬於他，艷麗的美人壹直屬於受寵的宮人。對於失寵的自己來說，這裏的美好只能喚起他過去的回憶。他的好日子過去了，所有的歡樂早就沒了，物是人非！井然有序的莊嚴華麗的宮殿被作者賦予了憂傷，讓人黯然神傷。第三，作者描寫了壹個清夜洞房裏陰冷、迷蒙、荒涼的景象，獨自摸著琴，心酸。“掛明月照自己，清夜留洞房。幫雅琴變調，玩悲思不長...左右悲泣，淚痕流離。”作者在這壹部分陳述了天上的月亮是藍色的，陳皇後壹個人撫琴自慰，卻因為心中的苦澀而改變了琴音。然後作者轉筆，不寫陳皇後的悲情，而是描寫周圍宮女在琴前哭泣的場景，用發情期的琴聲，為別人感到悲傷，從別人的反應寫出主人公的心情，用別人的眼淚寫出陳皇後的眼淚。好像是。
“忽覺而夢，靈似君子方...晚上，如果我老了，我不能更沮喪。等到天亮，視力就會恢復。老婆暗自自憐，卻不敢忘記自己的年齡。在文章的最後，作者又壹次寫出了長夜中陳後孤獨的形象。朦朧的夢像國王的側面。醒來後，他意識到這只是柯南的壹個夢，所以他不得不獨自在清醒的悲傷中度過漫漫長夜。然後，整首賦以“不敢忘歲”結尾，直接寫了陳後之蒼涼綿長，歲月難忘。沒有了國王的愛，我孤獨而悲傷。[4]
司馬相如的《長門賦》如山澗瀑布，洶湧澎湃，明麗坦蕩，生機勃勃，如他描寫的陳後所見的自然風光和宮中莊嚴壯麗的景色；有時像涓涓細流，連綿不斷，清澈爽口。比如她描寫了陳侯壹個人在洞房無所事事的悲傷心情。總的來說，這篇小品辭藻華麗，精雕細琢，讀來感人肺腑，令人心碎。可惜，雖好，卻沒能讓武帝回心轉意。[2]