宋人郭懋謙主編的《樂府詩》是我國現存最完整的樂府詩集，成書於北宋。這本書有100卷，主要由漢魏唐時期的樂府詩組成。
按其曲調可分為十二類，包括角廟詞、詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、詞、舞蹈詞、秦詞、雜劇詞、現代詞、雜詞、新樂府詞等。，為後人保存了大量優秀的古詩詞作品。
同時，他還撰寫訓詁，對各種樂府詩的曲調、源流進行考證，其中保存了許多佚文。這為樂府詩的整理和研究提供了極大的便利，使其成為樂府詩早期研究的重要文獻。
郭茂謙的樂府詩在宋代乃至後世都有重要影響。為樂府詩的研究和整理提供了重要的參考，為以後的樂府詩研究奠定了基礎。同時，該書對後世的文學創作和樂府詩的傳承也產生了積極的影響。
樂府詩與古典詩歌的區別；
1，樂府詩最早出現在漢代，源於所謂樂府是指漢代的音樂器官。它除了創作和制作歌頌文人的詩歌和演奏新的歌舞外，還收集民歌和歌詞以供消遣。繼《詩經》和《楚辭》之後，漢魏六朝文學史上出現了壹種新的詩風——樂府，它曾經輝煌壹時，成為中華民族優秀文化遺產的有機組成部分。古詩最早出現在先秦時期，壹直到唐末。
2.漢樂府民歌內容豐富，反映了當時廣闊的社會生活，藝術上朝氣蓬勃，清新自然..有反映徭役之苦、戰爭之痛、貧困和人民勞動生活的現實題材。古典詩詞對題材不拘泥，反映社會現實，歌頌愛情，抒發抱負等等。
3.所有的樂府詩都是唱的，可以配以歌舞。而古詩詞沒有這種表現形式，只能唱壹些歌曲題材的古詩詞。
4.樂府詩對詩本身的韻腳沒有嚴格要求，古典詩歌對韻腳有嚴格要求，比格律詩略寬；單獨用壹個韻腳可以，兩個以上的韻腳共同使用也可以。但是，所謂轉基因，並不是任意的；必須是相鄰韻才能通用。