(壹)生命體驗與詩歌的起源
鐘嶸對魏晉南北朝詩學的貢獻，壹個重要方面是他明確地把個人在社會生活中豐富的生命體驗作為詩歌的本源。鐘嶸說:“嘉惠會送詩給親人，留詩責備。”至於陳楚的投奔國，漢妾辭，或骨斷魂飛；或負葛外舒，殺氣雄邊；塞住客衣單，淚盡；或者某秀才出朝，壹去不返；女人有幼蛾在寵，然後期待傾國。各種反響，感之魂魄，非陳詩何以顯其意？為什麽不雇傭長歌？”(《詩序》)
鐘嶸所論述的情感，是壹個鮮活的個體在自身命運的跌宕起伏中難忘的人生體驗。詩人不僅能從四季的變化和歲月的流逝中感受到生命的命運，還能從悲歡離合的人事變化中“感受到靈魂”，激發詩歌的靈感。在詩歌中，鐘嶸最欣賞的詩歌表達了由生活經歷引起的悲傷、怨恨和慷慨的感情。他的上品詩大多都有這樣的特點。他評價李靈石的詩“滿是悲涼，還有人怨。”著名學者淩，天資過人，壹生坎坷...如果淩不努力，他的文筆怎麽會這麽遠！“詩歌的審美體驗根植於人的命運變化和生活體驗，這樣的生活體驗自然會感動世界。