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《月夜二十四橋》全詩是...

詩句的來源

名字叫“給揚州知府韓綽的壹封信”

唐朝時代

作者杜牧

體裁七言絕句

原著

在給揚州知府韓綽的壹封信裏,青山隱隱有水,江南草秋未枯;月夜二十四橋,玉人何處教口交?

註釋1。韓卓:未知。杜牧還有壹首詩《哭韓卓》。法官:觀察特使的下屬,我們的特使。當時韓綽好像是淮南省的判官。文宗大和七至九年(833 -835年),杜牧為管淮南省的大臣,是韓初的同僚。2.江南草秋未枯:滄桑景象油然而生。3.條:影響深遠的工作。4.草沒有枯萎:壹棵枯萎了。5.二十四座橋:二十四座橋。北宋時,沈括在《孟茜筆談補筆談》卷三中記載了各橋的位置和名稱。據說有壹座橋叫二十四橋。李鬥《揚州畫集》卷十五:“二十四橋是吳佳磚橋,壹座紅藥橋,在宰熙春臺後面,...揚州崇尚詞序雲,橋因古代二十四美人在此吹笛而得名。”6.玉人:美女。壹解指揚州的歌手;壹種解釋是杜牧稱韓卓為玉人。青山隱隱起伏,江河千裏。已過深秋,江南草木未枯。揚州二十四橋在月光下格外妖嬈。老朋友,妳在哪裏,聽美女口交?作品欣賞唐代揚州是長江中下遊最繁華的大都市。商店多,商賈如雲,餐廳舞亭遍地。“每壹座重城都面向黃昏,樓頂常有上萬盞絳紗燈籠。街上,九裏之外,珠翠花滿,宛若仙境”(《太平廣記》卷二七三引《唐·文雀》杜牧,“放蕩不羈”的杜牧,在這樣的環境下經常出沒青樓主張家世,風流事多。韓綽在這方面是他的同事,所以回到長安後寫詩作為禮物。這首詩的前兩句描寫了風景。第壹句是長焦鏡頭,遠處揚州周圍青翠的群山模糊不清,給人壹種迷茫感;這條河向東流了很長時間,給人以輕快流動的感覺。第二句是想象江南的美景雖然是秋天,但是植被還沒有完全枯黃。這兩句寫的是揚州的山川物候,為後面兩句問韓綽走後的情況做鋪墊。最後兩句的重點是問韓綽,他是不是和藝妓壹起吹笛子唱歌,在壹個清風明月的夜晚跳了壹整夜的舞。

解讀:

青山隱約被水覆蓋。(遠景描述——詩人站在河邊,依稀看見河對岸的青山,隱於天際,河水如帶。“幽幽”與“遙遠”兩對重疊的詞,既畫出了秀麗婉約的江南風光,又隱隱約約地暗示了詩人與友人的空間距離,悠揚的音調似乎蕩漾著詩人思念江南的柔情。)江南草秋未枯。(詩人站在江北,想著江南的秋景。此時已過深秋。我所居住的長江以北已經被植被枯萎,而江南的植被還沒有枯萎,風景依然美麗。真的很想念那些遠離繁華繁花似錦之地的朋友們。江南美景數不勝數,但記憶中最美的印象是揚州二十四橋的明月之夜。)(許寧《憶揚州》“人間有明月夜,流氓揚州。”二十四橋,說到揚州原有的二十四橋,就叫吳佳磚橋,因古代二十四位美人在橋上吹笛而得名。但無論如何,明月照在揚州二十四橋上,如畫如夢,深深惆悵,令人神往。這月色和夜色是多麽浪漫和懷舊。)玉人在哪裏教口交?(“玉人”既可以用來形容美麗的白衣女子,也可以用來形容風流瀟灑的才子。從送詩的做法和最後壹句的“教”字來看,這裏的玉人應該是指韓綽。韓綽,我的老朋友,這個秋天壹過,妳每天晚上在哪裏教美女吹簫?詩人本該問候朋友近況,卻故意以戲謔的口吻調侃韓綽,問他。這樣壹來,不僅韓綽的迷人才華隱約可見,兩人的親密友誼也得以重溫,調侃中也微微透露出詩人對自己經歷和閱歷的感嘆。在月色籠罩的24號橋上,吹笛的美人身著銀輝,宛如壹個潔白光滑的玉人,仿佛聽到了悠揚的笛聲飄蕩在江南寒冷的秋夜,回蕩在青山綠水之間。詩人以調侃的口吻問韓楚,其實是對江南風光和遊人雲集的無限向往。)

作者簡介

杜牧(803-852)是唐代詩人和作家。字牧之,京兆萬年(今陜西Xi)人。唐德宗(施立)是著名的宰相和歷史學家杜佑的孫子。文宗(李昂)太和元年(828年),鐘石在地方衙門做了多年侍從,後在黃州、池州、周目、湖州等地任刺史,任中書舍人。晚年住在長安城南祖父留下的樊川別墅,因人稱“杜樊川”。樊川文集作者。杜牧生活在社會危機日益加深的晚唐時代。他從小就關心國家大事,研究各種現實問題和歷史經驗。25歲就寫出了著名的《阿房宮賦》。在杜牧的文學創作中,詩歌最為突出;詩歌尤其被後人稱道的是七言絕句。為了區別於杜甫,他被稱為“小杜”。他與同時代的另壹位傑出詩人李商隱齊名,被稱為“小杜麗”。