布依族三月三唱歌的習俗
布依族是壹個愛唱歌的民族，有“人人是歌手，翟寨有歌”的美譽。趕集、訪村、建房、辦喜事的路上，村頭、村尾、河邊、溝邊，到處都有唱歌的地方，到處都有唱歌的地方。“三月三”是壹個傳統的民族節日，在這個節日裏，歌曲是反方向播放的。“三月三”這天，青年男女們身著節日盛裝，興高采烈地參加了遊山玩水、以歌會友的大型活動。歌手們在這裏各顯神通，大部分歌詞都是即興創作，有時連續三天三夜。
民謠多為情歌，青年男女借此抒發感情，表達愛意，吐露心聲，借機展示聰明才智，以博取異性好感。據說，如果天上的仙女被感動了，誰唱歌最好聽，誰就會得到壹副金嗓子。從此，無論他在哪裏工作，都有金嗓子在唱歌。害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢危害莊稼了。所以“三月三”又叫“宋仙節”。
節日期間，除了年輕人遊山玩水、唱歌交友的活動外，還有吃糯米飯、煮紅雞蛋的習俗。
壯族三月三唱歌的習俗
壯族人把這壹天稱為“歌會”，也叫“歌仙會”，以紀念宋王劉三姐。有人說，古時候有壹對戀人，都是有名的歌手，經常唱民謠來表達彼此的情意。但由於封建禮教的束縛，兩人無法成婚，於是兩人都在絕望中死去。人們在三月三日唱歌紀念這對夫婦。也有人說，在唐朝，壯族有壹個叫“劉三姐”的歌仙。她很聰明，經常用民謠贊美勞動和愛情，揭露富人的罪惡，富人對她又恨又怕。因此，有壹年的三月初三，當劉三姐在山上砍柴時，富人派人砍斷了藤蔓，導致她掉下懸崖而死。為了紀念這位歌手，後人在劉三姐去世的那天聚集起來唱歌。壹唱就是三天三夜，歌圩就這樣形成了。
葛衛旁，商販雲集，民間貿易活躍。附近的人給來抓葛偉的人提供食宿，不管認識不認識都熱情接待。壹次大型歌會，方圓數十名青年男女前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，著實熱鬧。喬葉在田陽縣壹直是大歌圩。人們去歌會是為了比賽和欣賞歌曲；年輕的男女唱歌，如果他們彼此投緣，他們就互贈信物作為他們愛情的信物。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。
侗族三月三唱歌的習俗。
三月的第三個晚上，董人們都很高興。男人和女人，各有各的優勢，各得其所。那天晚上，壹群三五個女生在壹棟木樓裏唱歌，這些女生的男朋友來樓裏慰問女生，唱情歌。但有隔斷，不允許愛人進屋，感情純潔。這裏的侗族人有個習慣，不是三月三的時候，年輕人只能在山裏靜靜地唱歌。三月初壹至初三只能在寨子裏唱歌，所以這三天被稱為“群眾三日”青年男女非常珍惜這三天。他們唱:“三月三，滿山金花銀花開，大家都來這團玩。”
中老年男女分開，舉行招待會。客廳裏沿著隔斷有三張長長的短桌子，每張桌子的兩邊都有長板凳。幾十個主客同桌喝酒，親切聊天，互相唱和，妳方唱罷我登場，熱情愉快，彬彬有禮。
三月初四，在蘆笙堂舉行了壹場更大的群舞。苗族、侗族、漢族，男女老少，身著節日盛裝，圍著場地轉圈，跳蘆笙舞，踩鼓舞。按照京東的習俗，可以算是壹場化裝舞會。有的老人要換三件衣服才能參加這個舞會，開始穿錦袍、錦背心；然後穿上深藍色家紡開衫上衣；後來我在胸前貼了剪紙貼花，跳舞。有些侗族男子跳舞時，喜歡在胸前戴壹頂幹楓木菌，菌面塗上金粉銀粉，像古代武士保護自己的盾牌。有的侗族婦女跳舞時，除了有漂亮的繡花腰外，還穿著用彩紙剪貼的短腰，剪紙圖案也很漂亮。
三月初五下午，鮑敬齋在白巖寨舉行了隆重的送客儀式。主持人唱鐵銑，彈蘆笙，唱福建歌。據傳，荊寨的壹些青壯年男子頭戴銀花，修剪婦女的衣服和褲子，繡腰，偽裝成婦女的衣服，以顯示他們的感情。其他男人也在胸前掛豬頭、豬尾、豬香腸，以回報白燕齋客人。
過了這個節，村裏的蘆笙就被封存起來，專門用於農業生產。直到小米全部入庫，才開了蘆笙。
畬族三月三唱歌的習俗
農歷三月初三是畬族的傳統節日。每年3月3日左右，畬族聚集的地方張燈結彩，彩旗飄揚，鞭炮聲震耳欲聾，身著節日盛裝的畬族人如潮水般從壹個又壹個村莊蜂擁而至。民歌對唱、祭祀舞蹈、民間表演、體育比賽等活動在卡托熱鬧非凡。
畬族三月三的民俗歷史悠久，眾說紛紜。
趕歌是畬族人三月三活動的重頭戲。這壹天，夜幕降臨，村民們聚集在熊熊的篝火旁，唱著民歌，跳著舞。以前多是背誦歷史上流傳下來的手稿，如《皇帝的歌》、《馮金山》等。、或根據靜寧外社、沐陽湖等地的真實事件，創作了《鬥鹽霸王》、《鬥酒局》等鬥爭民歌和《唐夫人》等孝道歌曲，多為即興情歌、勞動歌，以歌頌真善美為主要內容。
現在編了很多新歌，歌頌黨的好政策，歌頌祖國和畬族村的巨大變化。近年來，景寧邀請雲和、麗水、蒼南、泰順、福安、寧德、羅源、霞浦、福鼎、連江、廣東、江西、貴州等地的畬族歌手演唱傳統畬族民歌。她的姐妹們聚在壹起唱歌。