向貴發出生於溫州地區平陽縣金舟鄉仙童李穎橋西堡(今蒼南前Ku湘橋村)。他叫顏素傲，他叫若光。南宋李宗純元年(1241)，四年(1244)奪得陳佳武功第壹名。知道雷州和周迅。丁敬二年(1261)，任禦營禁軍、守將，掌管禦器，下轄帝都司。曾任內務府提督，親守軍務，升為忠良大夫。當職亂，違胡，項貴發負重壹生，應忠勤政，救濟立功。上諭碑立在錢湘橋的石亭裏。碑額圓形，12行，***241字，楷書鐫刻，文邊飾雲紋，記載朝廷任命向貴發為官。著有《華帝前後》。
中文名:向貴發
別名:晏子，號若光
民族:宋
民族:漢族
出生地:蒼南縣前Ku鄉橋村
職業:禦營、統兵、押運防使、大夫鐘良。
主要成就:吳狀元
代表作品:華皇帝前後。
個人生活
向貴發，他的名字叫左巖，是壹個年輕的燈，他的名字叫若光。他是平陽縣金舟鄉仙童李穎橋西堡(今蒼南縣前Ku鎮香橋村)人，是香橋的第11世祖。他和弟弟榮發、慈發是三兄弟。其祖父項高，字德初，樂善好施，孫貴被宋理宗送給朝鮮大夫。項父(明)，字子貞，屯名博士(吳京)。據湘橋《湘鄉族譜》記載，湘桂發因生來香美，故名桂發。小時候有才華，長大後有才華，有尊嚴。
南宋李宗淳元年(1241)，淳四年(1244)取武功第壹。李批評向貴發的策略，說:“要做議古的第壹人，給狀元、官、閣門。”不久，他赦免了印信，說:“向貴發是我家第壹人，授予他親民爵位是應該的。”結果項貴發被封為尋烏郎，臨安府(南宋京都)通判，他也被發配到軍中。
寶_ (1253)元年，奉武，右首魏中郎，京畿環衛官。兩年後被封為殿前司事，掌控帝都兵馬，進階次年博士。寶三年(1255)，封為武德大夫，直革門成員。
開慶元年間(1259)，桂香奉命發布知周迅(今廣東惠州、揭陽)及鎮海軍務的命令。次年，任命仲偉博士，海南使也任雷州府。雷州人很兇，喜歡互相廝殺。如果敲鑼打鼓，馬上就會聚眾鬧事，土豪徐世會趁機造反作亂，這是當地州縣阻止不了的。項貴發上任後，立即采取措施進行教育和勸阻，叛亂被平定。百姓為了認領他的功德，建了壹座“陌生人廟”，春秋祭祀，以報答貴法之德。
丁敬二年(1261)，宋理宗任命向貴發為禁軍大營護衛兼防衛使，帶著禁軍器械控制了帝都部還管著內務府府尹，親守軍務，提拔為忠臣大夫。他對向貴發寄予厚望，視其為受托人。但此時南宋四面楚歌，項貴發雖有野心，卻無力回天。都宗即位，奸臣賈似道執掌朝政，襄樊防禦連連失敗。鹹淳帝耿武年間(1270)，效仿李宗，再提拔桂香，任命為知樞密院事，參政議政。向貴發知道，報效國家，報效國家是無望的。再加上我年紀大了，身體不好，就不戒了，求休息。無奈於世，只好給宮中侍女謝和劉兩人終身侍奉。
鹹春七年(1271)，項貴發辭官回鄉，次年去世，享年71。皇帝給光祿博士和耒陽郡叔上書，並贈送福利。還派欽差大臣祭祀，將徐佳凹(今王力社區雅儒村)葬於孫虎鄉。這是項貴發的好友、同道中人、後任吏部侍郎應的墓誌銘。向貴發作品豐富，其詩文、手稿、政績均收入《華帝集前後》。項貴發原屬陳，贈蜀人。其次是吳，馮夫人。生壹個孩子和兩個女孩。他的兒子宗良(1224-1284)名叫友明，是唐瑄人。帶著父親的影子被授予冰壹郎和_ Menscheren的稱號。宋度宗顯淳元年(1265)，遣國源答謝，途中交換詩文設宴答謝，並編有使臣實錄。歸隊，拜吳傑朗為右領軍護衛參軍。次年春，海南船政巡撫吳京博士及沿邊兵馬克制，元朝將軍楊勝基屢敗。而宋朝的滅亡，他退居他鄉，幾次拒絕元朝給他官職。死後葬於圭發墓左首。項宗良嫁給了梧州知府朱尚誌(今平陽縣水頭鎮三橋村)的秀才項貴發，送給他壹份稱心如意的禮物；第二個房間是韓音大人和女兒。向貴發的大女兒嫁給了進士陳英(官督建議)，二女兒嫁給了(鹽亭村人)，吳進士林_(宮前官)的小兒子。
項貴發故友應嚴(1211 ~ 1300)，字父，後名平坡居士，平陽(今浙江)人。
向貴法陵墓位於五渡孫湖徐家坳(今蒼南縣王力鎮儒嶴)。這座石墓占地2.3畝，由主墓、石翁仲、石馬、石羊、石亭、石牌坊、石墓組成。
軼事典故
明初，項貴發的第五代孫和兄弟是傳奇人物。優香(1398-1464)，金舟湘橋(今前Ku鎮湘橋辦事處湘橋村)人。據項氏宗譜記載，永樂二十壹年(1423)，是第壹個與弟弟共慶中秋的狀元。宣德五年(1430)，教導鎮江付雪紀律，建立學規，執行新法，嚴格試課，在當時很有名氣。之後嘗試拍攝丹徒、金壇兩縣。在正統學校(1436-1449)中，淮安縣是有名的，歷史系在績效考核中最有名。因語言與時政有關，得罪了，移至永興教授處，受到康的高度重視，稱之為“詳序之言，臣民之英語”。建議之後是臺灣的公平信推薦的。這是值得擔心的在家裏，永遠不會從疾病中恢復。回到家鄉後，他整理了英橋的《項氏宗譜》。項律(約1400-1431)，字，賦有洞見，總角癢，弱冠補之。永樂二十壹年，他和弟弟優香壹起在農村長大。宣德五年(1430)，試圖去南宮第壹，但去婚宴時突然病倒，在廟前無法采取對策。朝廷給了黃甲支持，還了李，次年病逝。民間流傳著壹個傳說，說湘橋上有壹個狀元，壹身黃金衣錦還鄉，死在半路上。為他修建的狀元橋只是半途而廢，可能指的是項律事件。在金鄉鎮黃泥坳村，有壹座名為中山堂的佛寺。佛寺很普通，尤其是進山門後，壹對石馬，半個石像，都是善男信女迎接。石像和馬的大小與真馬相似。它們雕刻精美，栩栩如生，但因為年代久遠，馬的韁繩斷了。這裏的石俑和馬，原是項貴發所遣第五代孫進士項律墓前的“儀仗”。陵墓在佛寺對面的山腳下。墓前有石俑、石馬、石猴。
向貴發的詩文
向貴發的作品已經失傳。目前發現傳世的僅有《遊南燕碭山》和《弋陽縣溯源》:
幽南雁蕩山
來南巖遊玩看名山，晚上山洞天窗不關。
樹迎客，若有約，雲影閑了幾回。
清紅聽琴應潤，出類拔萃筆交天下。
憶往昔，越王過了這壹天，依然在人間留下了遺產。
追溯到宜陽縣
世界上所有的山都是山，但妳壹巴掌拍下去，它就發源於昆侖，消失在中國，但山景就此止步。世間的水都是水，但追根溯源，積石自葬，水景也就停止了。對人也是如此。
自從生了醜孩子，人類就很少了。三代之後，人口繁盛。書中說:五十貢，殷人七十助，周人百畝貢。這也是壹個很大的宣傳。如果壹開始姓趙，從到的大豐，有十個國家姓不同，姓有姓的道理，姓有姓的道理。
朱知賢，後為人，食於朱，郡從沛，後從楚，子孫進城，稱朱。在唐昭宗，他為打敗黃巢立下了汗馬功勞，當上了晉子光祿大夫，還封了益陽侯。朱溫篡唐後，文家無惡，與益陽同為名郡。所以我家在侯之前是，侯家是益陽壹家。如果不細說它的來歷，我們懷疑郭培和益陽不是壹個家族，與世界上的山的名稱不同:泰山、岱山、衡山，與昆侖無關。大史，三江，滄浪和吉時_墓沒有關系，都出自壹本書。看姓氏的人還是知道的，不要只為了看風景而笑看雲。給朝廷上書狀元，特贈耒陽郡伯和英橋，大宋朝就決定離開。