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寫屈原的作文有什麽好題目?它應該有深刻的含義。

偉大的愛國詩人屈原投江自盡後,兩千多年來仍為人們所景仰和懷念。他創作的楚辭經久不衰,永載史冊。但對於他投河而死,有不同的看法。有人認為屈原之死比泰山更重要。有人認為屈原之死輕如鴻毛。其實這恰恰反映了壹個很現實的問題,就是在社會主義市場經濟飛速發展的今天,我們應該如何正確理解和認識人的價值?在我看來,屈原的死是公平的死。

屈原死於愛國。面對楚國的昏庸,他的資本破滅了,他也沒有為了榮耀而賣國。而是抱著“國破猶在,我何以惜之”的忠誠,與楚* * *生死與共。他把國家的興衰放在自己的得失之上。這種精神始終激勵著愛國者,鞭撻著叛徒,產生了如此深遠的影響。郭沫若同誌說:“屈原的死,是為人民的犧牲,是為國捐軀精神的表現。他為正義、真理和公平的死亡而死。”

屈原死於激情和鬥爭。在他人生旅途的最後壹站,他向世人展示了他的人生和信仰的輝煌和偉大。他用生命捍衛了自己的靈魂:他用死亡告訴世人,追求信仰和自由是永恒的主題;他震撼了壹切眾生;他給“眾人皆醉我獨醒,全世界渾濁我獨醒”的陰郁空氣註入了壹股熱浪。這種精神影響了壹代又壹代的民主革命宣傳家,思想家陳天華可能也受到了屈原之死的感染!他的《回頭》和《經世鐘》成了刺向清政府的雙刃劍,為抗議日本政府迫害中國留學生而投海自盡。老舍也被屈原感染了!“文革”中,他們不堪忍受黑惡勢力的迫害,憤然投湖自盡。這是對文革動亂的抗議,是對文革的控訴。他們和屈原壹樣,告誡人們要努力,要用自己的生命去警醒。他們充分發揮了生命的意義,也就是死亡的價值。

屈原的死賦予了時空新的意義。這把閃亮的劍劃破了千百年的天空,賦予了生與死新的內容。他的精神流淌在每壹個華夏兒女的血液裏,融入炎黃子孫的靈魂裏。死亡不是終點,而是偉大的起點。文天祥雖然還活著,但他的心照耀著韓慶;孤城史可法,忠厚可學;更謙虛,天真。選擇死亡不是平淡的沈淪,也不是無能的表現。屈原的死是壹種力量,壹種轟轟烈烈的力量,像黑夜中掠過的流星,閃耀出他生命中最明亮的光。我說屈原的死有永恒的價值,有無限的價值。雖然生命的意義在於發展他自己的生命,但也有人為了發展生命而不得不犧牲自己的生命。因為在壹定條件下,普通的發展不如壯烈的犧牲來延續生命的健全和輝煌。美景多在險峰,美妙的音樂,悲壯的旋律。但是,高尚的情操是在壯烈犧牲中。當生命停留在地球之間時,它應該是令人驚奇的。巍峨的泰山群峰,驕橫的汪洋長江,高傲而自大

生命的長短不重要,重要的是生命的意義。屈原毅然沈入江中,為國捐軀。生命之光與日月爭光,長與短,於是失去了意義。古往今來,許多生命在歷史的銀河中悄然浮現並逝去,又有幾個在兩千多年後仍能像屈原壹樣熠熠生輝。他的死,有效地維護了他的不可調和,不漂泊,不漂泊。他的死充分顯示了他忠誠、愛國、至死不渝的高尚情操。他的死真實地體現了他以生命為代價展現真相的人生價值。魯迅先生曾經說過,人的生命是寶貴的,但真理更是寶貴的。雖然屈原死了,真相到處流傳,但這樣的死,理應有個像樣的死。生與死是壹對矛盾。孟子曰:“我欲其所欲,我欲其所欲。二者不可兼得,舍生取義者也。”曼蘭說:“輕視自己,背叛自己,以死否定自己的信仰,是世界上最大的錯誤。”

屈原的投江是壹曲英雄的挽歌,以嘭的壹聲擊破昏黃的鼓點,以雷霆之勢震撼歷史的長河。屈原是屹立在人類心中的永恒豐碑。