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詩歌八課——讀書筆記

卞支林有詩:“朋友帶雪五點。”

讀這本書的時候,我正在去成都的火車上,翻著八課詩集,突然走進了壹個又壹個長長的隧道。閉上眼睛擡頭,想起了江弱水的書目錄:“遊戲第壹,味道第二,聲音第三,質感第四,神秘第五,情色第六,鄉愁第七,死亡第八”。八個關鍵詞,越嚼越有意思,這是壹個全新的解讀詩歌的視野。

“題材不限,詩歌除外”——在詩歌尷尬的時代,這本書為詩歌添彩。

1.比賽

西方文論講詩的起源:壹派靈感,壹派技巧。前者是伯,後者是易。

李白是壹個靈感。手壹揮,是壹首天才的詩。

?天才只需要深藍色的背景,就像鳥兒省略了梯子壹樣。——匡國泰

杜甫是匠人,瓦列裏:靈感是美麗的誤會。

所謂的靈光乍現,不過是相對逐漸領悟而言的頓悟,是十幾天艱辛後的片刻放松。上帝免費給了我們第壹句話,我們必須自己寫第二句話。

品嘗

我們對事物的認識來自於名稱、標簽、顏色、質地和表現形式——查爾斯·斯賓塞。

味覺體驗有壹個特點,就是它常常與我們的過去相呼應。

只有熱愛詩歌的人才是精神放松的,不負責任的。每讀壹首詩,都會覺得什麽都是允許的。雖然詩歌是神聖的,但它本質上是壹種不敬的興奮。-Chiolang的眼淚和聖徒

詩歌的本質是抒情,抒情永遠意味著寫作的欲望。

?未來是來自身體的冷顫,打翻的醋瓶彌漫筋骨。廚子推開門,看見黃昏像個小女孩,用舌尖四處摸索著尋找電燈的開關。

3.聲音和文本

《無題》李商隱:但遠在我遙不可及的是魔山,妳在那壹邊,萬峰之遙。

王國維:韻多用於漣漪,雙音多用於喜慶。

在古代,m首字母的詞,如蒙昧、蒙昧、朦朧、夢,都與黑暗的含義有關。文字的節奏、旋律、音調都表明詩歌是壹種聽覺藝術。

4.紋理

第四,肌理是關於詩的觸感,翁方綱最早提出,但他不是很懂。只是江弱水在解釋老杜的憂郁癥,引用魯的《垂柳連根拔起》時,有了壹點頓悟。紋理的關鍵是語法和句法。

奧爾巴赫的模仿論:荷馬的世界是靜止的,但舊約中的人物是動蕩的。史詩作者使用豐富的修辭,而聖經作者使用短句。

5.玄思

詩可以想到,可以進階為道,玄學派做不到,只是壹種比喻,達不到壹種完美的和諧。蔣渭水在分析畢加索的畫牛時,談到創作者在做減法,追求本質,化為壹體。批評家除了給生活帶來血肉之軀。現代詩歌是情感與智慧、感覺與沈思的綜合體。

裏爾克:詩歌是經驗。

艾略特:詩歌不是放縱情感,而是逃避情感。不是為了表現個性,而是為了逃避個性。

錢鐘書《談藝錄》:舉物即寫心,這不是壹種罕見的比喻,而是壹種奇妙的組合和凝結。

卞支林《遠方的組織》“友帶雪五點。”

歌德:詩人需要整個哲學,但他必須把它排除在作品之外。艾略特的“四重奏”

歸根結底,有兩種哲學。其中之壹就是接受生活和經驗的壹切不確定性、神秘性、懷疑性和壹知半解,轉而把這種經驗運用到自己身上,從而深化和強化自身的本性——轉向想象和藝術,這就是莎士比亞和濟慈的哲學。-杜威的藝術是經驗

阿多諾:沒有壹首抒情詩能贊美這個物化的世界,讓它重新有意義。

西川的《在哈爾吉爾看星空》,歐陽何江的《畢加索畫牛》。

6 .色情

情色不同於色情,色情訴諸本能,但情色已經上升為藝術,詩歌中的情色是有傳統的,比如《詩經》中的鄭風和馮偉。寫詩是為了重建詩的美。就像莎士比亞說的,“妳的美,只有在我的妙筆之後,才能被後人想象、琢磨、回味。”所以,文字具有超越時空的能力。

情色:壹種感性,性感的感性。

張躁:寫作不是再現,而是對現實的追求,需要對現實的替代。

對於語言來說,身體只是壹個許諾的地方,只是壹個枚舉。

7.鄉愁

鄉愁是對逝去美好事物的回憶,也是對目前難以應對的個人處境的妥協。從詞源上來說,詩歌是把我們引向回家的路,最終讓我們回家休息。詩歌有撫慰人心的力量。詩歌的鄉愁,兩千多年來基本未變,但到了20世紀,農村出了問題,憂慮也就來了。?海德格爾解讀:在當今時代,人被剝奪了存在的基礎,被剝奪了純真,失去了主客體的和諧統壹。分裂成不相關的部分。人類基本上無家可歸。

詩人的職責是回家。只有回國,才能把家鄉準備成壹個接近原點的國家。——海德格爾對霍爾德林詩歌的解讀

有空才會想念家鄉。——牟宗三?故鄉:壹種詩意的心理

現代鄉愁是對神話中的還鄉無法實現,對界限和價值清晰的迷人世界已經消失的哀嘆。-博伊姆的懷舊未來

8.死亡

蘇格拉底:形而上的冥想是在練習死亡。不管是禪定還是思鄉,休息的地方無非是死亡,形而上的禪定是在修行死亡,人生只是壹個客棧,從出生就壹直在回家。

魯迅的《野草》,這種生活只有壹半的真實,把它展示給壹個有限的、封閉的日常視野;真理的另壹半是向死亡敞開的。-別爾嘉耶夫在執行人類的任務

我們的海岸很低。如果死亡上升兩厘米,我就會被淹沒。-特朗斯特羅姆

詩歌的精神是在世界的黑夜中向存在和語言突圍,語言是對黑夜和空虛的祈禱和呼喚。

“這是詩歌的秘密旁路,通向壹個最親密體貼的角落。人們目瞪口呆,陷入沈思,對周圍的壹切視而不見。”