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《詩經》中植物意象的意義

《詩經》中植物意象的意義

壹、植物隱語的內涵

研究者從植物意象的隱喻性出發,得出了以下三個結論:這些植物意象是當時社會生活的不完全反映,是人們相互愛慕的信物,是女性命運和愛情婚姻的象征。

社會生活的反映

《詩經》中提到的植物意象,或多或少向我們展示了先民的生存狀態,就像人文學者習慣於從社會存在的角度來論證社會意識的合理性壹樣。雖然奴隸主貴族政治下的社會生產力低下,依賴自然,但勤勞智慧的先民早已明白社會分工。以“薺菜不齊,左右”為代表的收藏文化,恰恰反映了當時的社會分工、生產力發展水平和人們的物質生活。

於是,“詩經來源於生活,並把它的現實功能反映到當時的生活環境中,這樣我們就可以用這個功能來分析當時的生活環境。”當時農業是生存的基礎。農業與先民的日常生活有著密切的關系,而紛繁復雜的植物是人們隨時可以觸摸到的具體現實,自然被納入其文學體系,不僅表現在農業詩歌中,也表現在祭祀、愛情等詩歌中。

這恰恰是中國文化之源深深植根於農業文明土壤的見證,也是現實主義的源頭。《詩經》中的植物意象無疑賦予了它真實自然的優雅,從而展現了最直觀、最真實的傳統農耕圖景,堪稱當時社會最生動的反映和生動的體現。“有苦葉,經濟深陷。”這種繁榮包含了中國民族文化的因素。壹部長長的詩經,絕對可以說是藏在我們苦難和殷實文明中的幾根常青的枝幹。從摘葛、姬、魏的作品中,可以窺見先民的社會生活和風俗習慣。

4.愛情的象征。

自然環境中的大量植物進入秦先民的生活環境後,其價值功能逐漸被先民發現,產生了壹種對* * *的認識。這種理解“與創作主體對自身思想感情的理解融合在壹起,使這種對植物意象的理解形成了壹種具有很強包容力和承受力的詩意意象。”[2]詩人內心的思想感情可以通過這種意象傳達給大眾,並在下壹代文人的實踐中深化其文學表達功能,使我們在面對具體的可感植物時,可以想象出壹個故事或影響到某種情感。比如我們壹想到“何密左”,總會聯想到亡國之痛或者故國之悲。在這裏,“米”不僅僅是壹個物體,而是壹個傷害感情的文化符號。“所謂的‘離愁’,是歷代人加在壹起對國家、對家庭、對自己的憂思,最淒涼的東西。”[3]再比如“峰峰?《桑仲三章》中反復念叨“我在桑,要我富,送我在齊之上”,“我有桑,其葉有難。見君子怎麽好玩?“來自瀟雅?桑吉,兩者都賦予了桑樹林“愛情伊甸園”的象征意義。從此,桑林在中國文化中有了壹個特殊的隱喻,那就是男女相會的奇妙之地,彌漫著壹種快樂放縱的氣氛。

正如王國維所說“妳跟我看東西,壹切都是我的顏色”。人壹旦從沈睡多年的花草樹木中感知到了自己的顏色,就會自然而然地抓住並放大壹個閃光點,將其個性化,使之情緒化。經過作者的藝術加工和轉化,就會成為“具有審美意義的情感符號”。[4]久而久之,植物本身的豐富形式和人的情感的豐富形式產生了某種人為的聯系。它們通過《詩經》中常用的聯想和比較的方法牢固地聯系在壹起,從而達到“東西兩會,心物交融”[5],“把難以捉摸的思想變成具體可感的審美對象”的局面。〔6〕

從此,她眼前出現了壹個女人拿著籃子,收著卷曲的耳朵,深深皺眉的畫面。這張圖的背後,是對壹個遠方人深深的懷念。壹提到唐棣,就聯想到地方官的德行,從而產生了“思人愛書,甘棠不忘”的說法;說到酸棗,我們不禁被母子親情的紐帶所感動...因為靈性本質的種子早已植根於我們的文化中。

3.女人還是愛情的象征。

《詩經》中愛情題材的詩歌占據了很大的篇幅。這些“情詩”多以植物為題材,用婉約或直白的語言,表達戀愛中男女的憂、喜、失、離合變化,表達男女最真摯自然的感情,哀而不傷,怨而不怒。這些花、草、樹、果實或愛情的信物,或情感的寄托,或喜怒哀樂的表達,都是戀愛中男女不可或缺的載體。作為情感的表達,花草樹木被賦予了感情。" 〔7〕

周南?姚濤熱情地祝壹個女人婚後幸福,“門當戶對”;“有女同誌車,顏如舜華”贊美了女人美麗的面龐,亮如芙蓉;同理,“馬丁?《澤北》中“澤北有兩害,有溥有和,有靈有壹人,有什麽傷”,復句三嘆,蓮花比女人更端莊典雅;誰說茶苦?它的甜,是被拋棄的女性在經歷了生活中無盡的辛酸後的壹種淒涼淒涼的苦笑,反映了傳統社會男尊女卑的結構。但是,我們還是能從中感受到,女人雖然是男人的附屬品,但還是有開放的心態的。正所謂“雖怨不怒,哀不郁。”而這種語氣可以說幾乎貫穿了古代社會女性不幸婚姻生活的所有內容。

植物開花結果,果實實際上是植物豐收的象征,而果實從青澀到成熟的過程,也隱含著女性成長的過程,透露出女性心中最本真、最自然的氣質,體現出真實可感的美德美。

總之,《詩經》中植物意象的運用,壹方面使女性形象既生動又含蓄;另壹方面,植物意象的運用也使女性形象更加真實自然,充滿生活氣息。詩中所涉及的植物,都是周人生活中的平常之物,但與女性形象結合起來,卻有著不同的含義:或贊美女性的容貌和體態,或暗示她們的高潔之德,或感嘆她們的癡情和單身。如畫的植物和女人在《詩經》中融合成壹首完美生動的詩,為後人刻畫女性之美提供了完美的範例。