謝靈運的肖像
中國的詩歌壹直以寫意為主，很少以事物為題材來描寫詩歌。在此之前，陶淵明是著名的田園詩人，傑出的寫意詩人。對於陶淵明來說，寫詩只是壹種生活的表達，所以他的詩裏沒有那麽多描寫山川的文字，主要還是以情景交融為主。到了謝靈運手中，山水詩開始正式成型。上水的美景成了詩歌的主題，寫實成了全詩的中心。謝靈運對美景不遺余力，把風景中的每壹個細節、每壹個美好的美都勾畫出來，重新呈現在讀者面前。
謝靈運的山水詩清新淡雅，在當時引起了很大的轟動。這才知道原來詩歌寫作可以這樣。這種逐漸消失的音律和音域寬廣的新特點開始成為當時詩歌創作的潮流，影響了南北朝的詩風，甚至對後來的盛唐也產生了壹定的影響。同時，由於謝靈運的詩歌更註重景物的描寫，獨立於詩人的情感之外，無法達到像某些詩歌那樣情景交融的境界。同時，它們在結構上也有自己的風格和特點。壹般都是先寫旅行，再寫自己的所見所聞，最後抒發自己的感受，形成了獨特的模式，自然有拖沓之嫌，所以謝靈運的詩也受到了不少批評。
總的來說，謝靈運對山水詩的創作和繁榮做出了巨大的貢獻，使山水詩在南朝以後成為壹種獨立的詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。
謝靈運山水詩的特點眾所周知。謝靈運是中國歷史上壹位重要的詩人。在他之前，山水是作為詩歌的點綴出現的，他是第壹個以山水為題材進行大規模創作的人。他用精致細膩的文字將自然之美融入詩歌，是中國山水詩的重要先驅。這裏簡要分析壹下謝靈運山水詩的特點。
謝靈運山水詩的景物
首先，魏晉是玄學興盛的時代，山水詩的創作也是以玄學的方式進行的。山水是詩人用來欣賞玄學趣味的道具，而謝靈運本人在老莊佛學領域也有不俗的造詣，所以他的詩中經常出現佛道二字。因此，可以說，謝靈運的山水詩在魏晉時期仍然沒有跳出時代的桎梏，仍然深深地打上了玄學的烙印。但值得肯定的是，他的山水詩中很少有突兀的玄言。基本上，玄理與風景結合得很好，所以壹點也不模糊。
從藝術特色上看，謝靈運很美，樸素的場景經過他的描寫呈現出壹種美的意境。這些意境有的細膩脫俗，有的深邃唯美，等等，讓讀者身臨其境。後人在贊美他的山水詩時經常提到:清水若出芙蓉，自然可愛。由此可見，謝靈運山水詩最重要的藝術特點是清新自然，沒有華麗的詞藻和矯揉造作的句子。仔細品嘗後，它們顯得更加純凈自然。
縱觀謝靈運的許多山水詩，雖然由於當時的時代局限，有些可能顯得疏於剪裁、準備不足，過於註重玄理的交融，有些晦澀難懂，但瑕不掩瑜。謝靈運的許多山水詩仍以其清麗脫俗的風格在中國詩歌史上占有壹席之地。