清代以前連雲港的名人有哪些？

徐福，即徐石，瑯琊(今江蘇贛榆)人，秦朝著名的方士。他學識淵博，通曉醫藥、天文、航海等知識，而且同情百姓，樂於助人，因此在沿海地區的百姓中享有很高的聲譽。始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇首次東遊，登泰山贊德。然後經黃縣、嶽吹縣，爬山，登芝罘山(今煙臺)，南下瑯琊臺3個月。這期間，秦始皇在海州灣看到海市蜃樓，認為是神仙所為，於是派徐福帶領少男少女乘樓船入海，尋求長生不老藥。徐福下海數年，求藥。九年後(210年前)，秦始皇又壹次東遊，找到了徐福。徐福怕秦始皇怪罪，假裝海裏的大鯖魚很厲害，船只很難靠近仙山取藥。他們必須派優秀的射手去射鯖魚，然後才能上岸取藥。太史帝再次派徐福帶著男孩女孩，以及500多名能工巧匠、武士、射手，帶著糧食種子、糧食、器皿、淡水等。，到仙山下海求藥。徐福東沒有得到“長生不老藥”，卻在熊野浦登陸後發現了“廣澤平原”(即日本九州)。長生不老藥沒有找到，回去的時候怕被殺，就留在了這裏，再也沒有回去。徐福等人向九洲島等地的日本土著傳播了農耕知識和捕魚、鍛造、制鹽等技術，還向日本民眾傳授了醫療技術等先進的秦文化，促進了社會發展，深受日本民眾尊敬。日本尊徐福為“農神”、“藥神”。和歌山、佐賀、廣島、愛知、秋田、富士山都有徐福活動的痕跡。佐賀、信宮等神社都將徐福奉為神靈，每年都會舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚垂福精神，中日兩國成立了全國垂福會，連雲港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪、信宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也成立了垂福會。近年來，關於徐福的作品和文學作品不斷問世，關於徐福的劇作也不斷被搬上舞臺。鐘離昧(？200年前)，漢宇縣陸毅鄉(今灌雲縣陸毅鄉)人。楚漢相爭時，鐘離昧是楚王項羽的大將，與韓信交好。漢高祖四年(前203年)，在滎陽東被漢軍圍困。項羽救了他，漢軍敗退。項羽乘勝追擊，切斷漢軍糧道。漢軍被困求和，王祥拒絕。陳平向漢王獻計說:王祥的忠臣只有雅甫、鐘離昧、龍且和周胤。如果妳能用各種金錢賄賂說客來離間他們的君臣關系，然後出兵進攻，王祥就要被打敗了。漢王用的就是這個方案。襄王對忠臣多疑，導致忠臣紛紛出走。只有鐘離昧跟隨了襄王。王祥戰敗後，鐘離昧投奔韓信。漢王嫉妒鐘立偉，命令韓信逮捕鐘離昧，但韓信拒絕了。漢王還利用的計劃，假裝去雲夢打獵，並要求諸侯聚集在陳。韓信有顧慮。有人建議妳殺了鐘離昧，帶著他的首級去見漢王，以保妳的安全。韓信和鐘離昧商議此事，鐘離昧說:漢王已經知道妳要造反，因為我們在壹起，所以不敢攻擊妳。妳殺了我去見漢王，就回不來了。韓信不聽他的勸告，鐘離昧大罵韓信說:“公不是長輩。”他還說:“如果我今天死了，我就隨意死去。”立即自殺。韓信帶著人頭去見漢王，被漢王綁起來帶回朝廷。米朱(？—223)，字子仲，漢代東海(今雲臺區官李村)人。糜竺曾在徐州給陶謙當專車司機，陶謙讓位於劉備石，後者做了大量聯絡工作。陶謙死後，他親自去小沛迎接劉備到徐州當州牧。漢朝建安元年(196)，呂布乘劉備入侵抵抗袁術之機，攻打劉備的下邳城，綁架劉備的妻子。劉備被迫遷到廣陵(今灌雲、灌南縣)海西，陷入困境。糜竺把妹妹嫁給劉備，養活了他的奴隸和許多金銀。後來，糜竺被曹操提拔為溫縣知府，卻辭職跟隨劉備到各地。劉備取荊州時，先派糜竺到荊州聯絡州牧劉表，任命他為左將軍，搞中郎將。劉備占領益州後，拜他為韓安將軍，並把他當作上賓。章武時期(22l-223)，糜竺的弟弟糜芳任南郡太守時，對關羽有二心。關羽戰敗而死，糜芳有責任。糜竺向劉備認罪，劉備說:不能牽連哥哥犯罪。還是對他好。但他總是感到不安和羞愧，不久就去世了。後來，它被移葬在海州師鵬山的西麓，那裏有壹座韓安密公將軍的墓碑。他的家鄉官李村有益州大院、米竹井等遺址。鮑照(405-466)，東晉藝兮元年，生於北海縣(今連雲港市雲臺區)。元嘉年間(424-453)，他被宋文帝的劉義隆聘為侍郎。孝武帝即位後，為大學士，書法家。他成為淩薇(今南京)的修道會成員，並被調往永嘉(今溫州)。後來，他作為前軍的海王劉和轉戰到軍事監獄參軍。他被稱為包。太史二年(466)，江州(今九江市)刺史劉稱帝，劉響應。後來，劉被打敗，被赦免死刑，鮑照在荊州被叛軍殺死。鮑照擅長詩歌和駢文，尤其擅長樂府，作品格調高雅，對唐代李白等詩人影響很大。杜甫《春憶李白》詩中的“雅鮑從軍”，是用鮑照的雅風來贊美李白的詩。其作品留存後世，被譽為“元嘉三傑”之壹。他的《爬雷岸與姊妹書》和《還鄉夢》贊美了家鄉的山水。施延年(994-1041)，初祖父幽州(今北京)人，為躲避契丹叛亂，南遷中原，定居宋城(今河南商丘)。釋延年為人豪爽，守信，誠實。曾任北宋金鄉縣令、光祿大理寺官。由於好友馮帆得罪權貴失寵，施延年受到牽連，被貶為海州將軍。在任期間，他清正廉潔，受到當地官民的敬仰。不久，他被調到秘書學校。《石詩話》是由太子鐘繇所編。海州山上有“石閱覽室”的遺跡。胡松年(1086—1146)，海州懷仁(今贛榆縣)人。他憂國憂民，為官清正。當了平江(今蘇州)知府，貪官、土豪、劣紳聞訊，人未到職。他上任後，在街上張貼了17宣傳惠民、除四害等大事，讓廣大市民獻計獻策，監督執行，深受人民群眾的擁護和喜愛。他多次上書朝廷，建議堅決抗金，建造戰船，建立水軍，加強長江防線，得到朝廷的贊賞。許多人擔心和害怕朝廷會派人去晉國。胡松年挺身而出，接受了朝廷對晉國的任命。在晉國朝廷，他不顧個人安危，不辱使命，出色地維護了國家和民族的尊嚴。因主戰有功，升任吏部尚書參政。朝廷每次給他賞賜，都以“興軍花錢”為由拒絕接受。有人勸他存點錢留給兒孫，他婉言謝絕了，理由是“兒孫自有福報”，“把財產留給兒孫會助長他們的懶惰”。他的氣節和優秀品質，為當時的人們所推崇，為後人所稱道。秦檜當政時，胡松年從未“戀上音樂”。宋紹興五年，胡松年因被批評而辭職，被任命為宣州周知。紹興十六年(1146)，胡松年病逝，後葬於故鄉。李汝珍(約1763——約1830)，字，本名道士。直隸大興人，19歲隨弟李來到板浦，住在板浦場鹽保司大使衙門。此後，除了兩次去河南做官，他都住在板浦。李汝珍師從經學大師淩廷堪，與喬少夫、喬少喬、林等為同班同學。到達板浦後不久，李汝珍就娶了徐的姐姐，並與板浦的老二徐結為姻親。李汝珍博覽群書，不僅精通文學、音韻學等。，而且還精通圍棋。乾隆六十年後(1795)，在板浦舉行公局，與九位棋手對弈。後來他整理了當時著名棋手下的200多盤棋，並於嘉慶二十二年(1817)出版了壹本書《受者之書》。在序言中，稱贊該書為“益家之佳作”。李汝珍壹生最大的成就是寫出了經典的《鏡花緣》。這本書是通過搜集海洋地區的當地風光、當地俚語和歷史遺跡，“消磨30多年心血”寫成的。是古代海州地區直接產生的古典傑作。《鏡花緣》自嘉慶二十三年(1818)問世以來，壹直受到各方關註。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等。都研究過，評價很高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為可以“與萬寶全書相提並論”的奇書。國外學者也致力於這本書的研究。蘇聯女漢學家費爾施曼說，這本書是“集幻想小說、歷史小說、諷刺小說和旅行小說於壹身的傑作。”《鏡花緣》已被翻譯成英語、俄語、德語和日語。澳大利亞、韓國等國的學者也曾來板浦考察寫作背景和作者生平。李汝珍晚年窮困潦倒。現在，板浦故居裏有壹座“李汝珍紀念館”。