代表作:續寫韓曙。
班昭，陜西鹹陽人，東漢光武帝建武年間，出生於壹個藏書萬貫的名門望族。她14歲嫁給曹師叔，早年喪偶，活了70多歲。他的父親班彪很有學問；長兄班固是著名的歷史學家和作家。二哥班超是壹位為西域做出貢獻的偉大軍人。班昭從小聰明好學。在父親和哥哥的指導和影響下，他熟悉了儒家經典和各種經典，使班昭成為壹個博學的學者，為以後寫《漢書》打下了堅實的基礎。她對祖國文化事業的突出貢獻就是整理並續寫成為壹部重要的歷史巨著《漢書》。
漢武帝初年，司馬遷寫了壹部巨著《史記》。司馬遷死後，班彪認為“多俗不足以隨其書”，雖然也有人彌補。他收集史料，寫了60多部傳記，意在補充漢武帝以後所缺的部分，但還沒寫完就病死了。在《史記·列傳》的基礎上，班固繼承了父親的遺誌，著手編纂包含西漢歷史的史書《漢書》。經過二十多年的努力，班固完成了《漢書》的主要部分。不料公元92年，班固因牽連到統治階級內部的政治鬥爭而死於獄中。這樣，班父子花了幾十年時間編纂的《韓曙》仍有《八表》、《田》未完成，整個手稿就有分崩離析的危險。幸好漢帝和帝知道班昭是個博學多才的女人，就把她和叫到皇家東關圖書館繼續學習《漢書》。班昭為了繼父的遺誌，愉快地接受了任務。此後，她長年累月孜孜不倦地在圖書館翻閱大量歷史書籍，對父親和哥哥留下的零散章節進行整理和校對，並在手稿的基礎上補充了《八表》、《天問誌》。至此，這部完整的《漢書》，經過40年的編纂，終於完成。雖然是四個人寫的，但是讀起來很和諧。
除了整理和續寫《漢書》之外，班昭在傳播和普及《漢書》方面也發揮了重要作用。《漢書》出版後，因為用的是古文字，很難讀懂，看完也很難懂。班昭的學問很淵博。他在皇家圖書館東觀圖書室講解《漢書》。當時大學者馬融為了求班昭指點，跪在東觀圖書館外聽班昭講解！
班昭除了對歷史有不可磨滅的貢獻外，還是壹位傑出的作家。她寫了16篇賦、賦、銘、諫、書、辯，編為三卷，可惜大部分都遺失了，只剩下《東頌》、《女誡》七篇。
而且班昭有著優秀的品質和對生活忠誠的態度。可見她壹生不知疲倦，善於思考。她借鑒孔子的教育方法，啟發受教育者說出自己的真實想法，然後根據自己的理想和興趣進行引導。她有野心，也很現實，不要求生活中來之不易的幸福和財富。她認為生命是有限的，不能因為聰明而延長，也不能因為無知而縮短。妳應該犧牲自己的生命來報效國家。忠誠會帶來好運、背叛和災難。恭敬謹慎，勤儉謙讓，淡定不貪，嚴於律己，光明磊落。
班昭的德才受到漢和帝的高度重視，多次召她入宮，使皇後和嬪妃拜她為師，向她學習經學、天文和數學，使班昭聲名遠揚。每當有外國人來獻外物，皇帝都要她即席賦詩壹首。因為班昭的丈夫姓曹，所以人們尊稱她為“曹大家”(當時人們把學識高、品德好的女子稱為“大家”；“家”在這裏讀書。鄧太後在朝鮮掌權後，班昭曾以主人的尊重參與政事，深得信任。班昭死後，皇太後親自為這位多年便衣的老師默哀，並由使者監督葬禮。她死後，也得到了應有的榮譽。
清代女作家趙復在《後漢賦(序)》中稱贊她“望東續史，頌而有雅。”班昭作為中國第壹位女史學家和女作家，名垂青史，光芒萬丈。雖然《女誡》提出了壹套男尊女卑、夫不如女、三從四德的規範和理論，後來成為封建社會婦女的行為準則，影響深遠，客觀上成為封建壓迫婦女的“幫兇”，但在學術上出類拔萃的班昭，仍然不愧為古代婦女智慧的代表和古代婦女的驕傲。班昭的優秀品質和忠誠的人生態度值得我們學習。
唐婉:陸遊的表妹和妻子。
代表作:釵鳳
世態薄，人情惡，雨送晚花易落。清風幹，淚痕殘，心緒無聲，難以獨語。難，難，難！
人變得不壹樣，今天不是昨天，病魂往往如隔千裏。號角聲冷，夜色朦朧，人不敢問，淚補。藏起來，藏起來，藏起來！
唐婉是我國歷史上經常提及的美麗多情的才女之壹。她嫁給了大詩人陸遊，夫妻倆相處得很好。這真是人間美事。可惜陸遊的母親作為丈母娘，始終不喜歡這個才華橫溢的兒媳婦，逼著陸遊跟心疼他的她離婚。陸遊對母親的幹預采取敷衍的態度；把唐宛放在另壹個大廳，時不時偷偷見面。不幸的是，陸的母親發現了這個秘密，並采取了激烈的措施，終於打破了戀人。有情人終成眷屬後，唐婉後來又娶了同郡人趙士程，但心裏還是惦念著陸遊。壹次春遊，我在沈園偶然遇見陸遊。唐宛征得趙同意後，派人給陸遊送酒送菜。陸遊為舊情惋惜，寫下名句《釵頭鳳》以表敬意。唐婉用這個詞回答。
字的第壹部電影，交織著非常復雜的情感內容。“世態薄，人情惡”這句話，表達了封建禮教控制下的人情世故的憤懣。“世情”如此單薄，“人情”如此邪惡，都是因為“情”而被封建禮教腐蝕。禮記。內澤說:“兒子很適合他的妻子，他的父母不高興。”按照這個禮儀，陸牧拆散了壹對恩愛夫妻。用“惡”和“薄”這兩個詞來攻擊封建禮教的危害性是非常準確有力的，作者對封建禮教的深仇大恨也得到了充分的宣泄。“雨送花易落黃昏”，用象征的手段，比喻壹蹶不振的悲慘境遇。雨夜花原是陸遊詞中最喜歡的意象。它的“占蔔符”曾經用它來解釋自己。唐婉把這個形象吸入到自己的作品中，不僅是自憐，更說明她和陸遊是靈魂伴侶。“清風幹淚殘”，寫的是內心的痛苦，極其感人。黃昏時被雨水打濕的花草，被微風吹幹了，但流了壹夜的淚，到了黎明還是濕的，痕跡還在。多可悲啊！古詩詞中用雨比喻眼淚的例子很多，但用微風吹幹的雨水，用手帕擦去眼淚，以表達內心無盡的哀思，無疑是唐婉的獨創。“我想寫我的心，但我不想壹個人說”這句話的意思是，她想把自己內心的離別和相思之情寫在信紙上，寄給對方。妳想這麽做嗎？她靠在柵欄上，獨自思考。“難，難，難！”都是獨白。因此，她最終沒有這樣做。因為封建禮教的殘酷。這壹疊聲音裏的“難”字，是由千千萬萬的哀怨和委屈組合而成的，所以看似簡單，實則復雜，總是以少勝多。來自開篇的兩句話來說明在這個沒落的世界裏，做男人和做女人的艱難。打開下面的章節，說明做壹個離婚後再婚的女人特別難。
電影《人各有誌，今非昔比，病魂常似千索》後，這三句話具有很強的藝術概括力。“人各有誌”是空間方面的。作者從陸遊和自己兩方面想象:雖然離婚後感到孤獨，但深愛著自己的陸遊難道不感到孤獨嗎？“今天不是昨天”是就時間而言的。它包含了多重不幸。從昨天幸福的婚禮硝煙到今天的相思病，從昨天的被迫離婚到今天的被迫復婚，這是多麽不幸的事情啊！但不幸的事情還在繼續:“壹個生病的靈魂往往像在千裏之外。”顯然被認為是說“病魂”而不是“夢魂”夜裏夢見魂，積勞成疾，最後成了“病魂”。昨天有夢魂，今天只有“病魂”。這也是“今天不是昨天”的不幸。更不幸的是，再婚後，連傷心流淚的自由都失去了，只能在晚上難過。“號角冷，夜色朦朧，不敢問人，喜極而泣”這四句話，具體道出了這種困境。“冷”的喇叭聲的淒涼和怨念，將結束“昏暗”的長夜。只有晚上睡不著的人，才能感受的如此真實。
壹般來說，我整夜都睡不著，越接近黎明，我越感到煩躁不安。這個詞裏的女主角不僅忙得煩躁，還得把眼淚咽下去，強顏歡笑。他的精神狀態之痛苦可想而知。句子以三個字“躲”結尾，再次呼應開頭。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，那就把它珍藏在心裏吧！所以越是掩飾，越能看出她對陸遊的投入和始終不渝的忠誠。
與陸遊的原詞相比，陸遊把自己的設想與現實結合起來，充滿了惋惜的感情，著力描繪了壹幅悲涼酸楚的情感畫卷，因而以其獨特的聲音和情懷而頗有名氣。而唐宛則比陸遊處境更悲慘。自古“惆悵之聲妙”，“貧之言易善”(韓愈《靜潭詠詩》)。只要她真的把自己所受的苦寫出來，就是好字。所以這個詞純粹是自憐自哀，主要以纏綿悱惻的情懷和悲壯的經歷觸動古今。雖然兩個詞采用的藝術手段不同，但都適合各自的性格、經歷和身份。可以說各做各的壹極，做到了極致。在壹起讀的時候，彼此搭配起來還是挺奇妙的。
最後指出，流傳於世的唐宛第壹首詞，在宋人的記載中只載有兩句，說是當時“可惜未全”(詳見《胡琛續舊事》卷十)。此詞最早見於明代卓編著的《古今詞系》卷十和清代沈編著的《歷代詩話》卷壹壹八，為鵝齋主人所引。由於年代稍晚，俞平伯在剩下兩句的基礎上懷疑是後人所寫。但畢竟明朝人離宋朝不遠，所以本文還是根據明朝人所見向讀者介紹這個詞。
蔡琰:蔡文姬，東漢蔡邕之女。胡佳十八拍:漢末大亂，連年烽火。在逃亡過程中，被匈亞利俘虜並流放到長城，後來他與左結婚並生下兩個孩子。她在長城外度過了十二個春秋，卻無時無刻不在思念家鄉。曹X平定中原，與匈奴媾和，派惡使者用壹大筆錢贖回文姬，於是寫下了著名的長詩《胡佳十八拍》，描寫了她壹生的不幸遭遇。秦歌有大胡佳、小胡佳、胡佳十八拍等版本。雖然曲調不同，但都反映了蔡文思念家鄉、不忍骨肉分離的極其矛盾和痛苦的感情。音樂委婉哀怨，撕裂肝腸。
蔡文姬在16歲時與魏忠道結婚。魏家是當時河東的壹個宗族，魏中道是壹個優秀的大學士。這對夫婦非常相愛。可惜好景不長。不到壹年，魏忠道咯血而死。從未生下壹子半女，魏家認為她殺了丈夫。當時，性格高傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到了自己的家庭。父親死於獄中後，文熙被匈奴擄掠。這年她才23歲，被左收為公主。她在南匈奴生活了12年，生了兩個兒子。在這段時間裏，她還學會了彈胡佳和壹些外語。
建安十三年(208)，曹操想起好友蔡邕的情誼，得知文姬正在南匈奴居住。他立即派金舟作為特使，攜帶2，000黃金和壹對白墻，贖回了她。她今年三十五歲。在曹操的安排下，她嫁給了校尉董思，這壹年爆發了著名的“赤壁之戰”。
蔡文姬和董思結婚時，夫妻倆的生活起初並不十分和諧。蔡文姬飽受混亂和悲傷之苦，他經常處於恍惚狀態；而董思正值壯年，生得壹表人才，博覽群書，自視甚高。她自然對蔡文姬感到有些不適應，但在首相的授意下，她被迫接受了她。婚後第二年，董思犯罪而死。她不顧嫌隙，來到曹操丞相府求情。曹操想起了過去與蔡邕的友誼，想到了蔡文姬悲慘的身世。如果東四被處死，文熙很難活下來，於是原諒了東四。
從此，董思感激妻子的好意，重新評價了蔡文姬。夫妻二人也看透了世界，住在山清水秀，樹木蔥郁的山麓。幾年後，曹操打獵路過，曾到訪。蔡文姬和董思有壹兒壹女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。
文熙壹生結了三次婚，命運坎坷。丁匡這樣描述她在才博艾府的婚姻:
伊拉克壹大批人的女兒，自然是上帝保佑的；
中國二十八年，鄧林新鮮。
明朝六柱依舊真實，服務於女性歷史的語言；
參加過朝廷的清訓，就能明白雲何。
三月有美月時，重歸蒼穹；
拖動羅丹的輕襯裙，穿崔晉的華麗閃爍。
羨榮隨毛，愁霜已無數；
怎麽才能白頭偕老，安享晚年？
文熙博覽群書，音樂天賦異稟。當她6歲的時候，她聽她父親在大廳裏彈鋼琴。隔著墻，她聽出了他父親拉第壹根弦的聲音。父親壹驚，故意斷了第四弦，其實是她指出來的。長大後，她成了鋼琴超人。她日夜思念在胡地的祖國。回到漢後，參考胡人的音色，結合自己的悲劇經歷，創作了壹首悲傷而令人心碎的鋼琴曲《胡佳十八拍》。與董思結婚後，她變得多愁善感，兩地分居，寫下了悲憤的詩篇，這是中國詩歌史上第壹首自傳體五言敘事詩(當然也有人認為是偽造)。
相傳，蔡文姬為董思說情時，曹操看到嚴冬中的蔡文姬，深感悲痛，命人把頭巾、鞋襪給她取來穿上，讓她在董思回來之前住在自己家裏。在壹次閑聊中，曹操表達了他對蔡文姬原創圖書館的羨慕。當蔡文姬告訴他，原來藏在他家裏的四千卷書在幾次戰爭後都丟失了，曹操深感失望。當他聽說蔡文姬能背誦400篇文章時，他喜出望外。於是蔡文姬憑記憶寫了400篇文章，完全正確，可見蔡文姬的才華之高。
薛濤(770-832):字洪。父親薛雲是京都的小官吏，安史之亂後居成都，薛濤生於唐代宗大理三年。
薛濤年輕時就表現出非凡的天賦，八歲就能寫詩。其父曾以“吟詠吳彤”為題作詩兩首:“庭分壹古桐，聳入雲中”；薛濤答:“枝迎南北鳥，葉送風。”。薛濤的對偶似乎預示了她壹生的命運。十四歲時，薛蕓去世，薛濤和母親史培相依為命。薛濤因其超凡脫俗的美貌、出色的詩詞歌賦和氣質，開始在歡樂谷中侍酒賦詩彈歌待客，被稱為“詩詞”。
在唐德宗，朝廷任命中央委員會的秘書魏高為我們的江南特使。魏高是壹位雅官，擅長詩文。聽說薛濤是個傑出的詩人，又是個官員，他破例把她作為音樂家叫到帥府，設宴作詩。薛濤成為成都有名的營藝妓(為鎮守各地武官娛樂的藝妓)。壹年後，魏高又珍惜薛濤的才華，準備提請朝廷讓薛濤擔任校書童官職。雖然沒有付諸實施，但“女校書”的名號已經不脛而走，同時被世人稱為“掃眉毛的天才”。後來魏高因鎮邊有功被封為南康郡王，離開成都。《我們的時代》裏接替伯的李德裕也非常欣賞薛濤的才華。在薛濤的壹生中，博的時間總是換到十壹個地方，每個人都非常喜歡和尊重她，她的地位已經遠遠超過了壹般的絕色紅詞。
當時與薛濤交往的名人、才子很多，如白居易、牛桑如、令狐楚、北青、張繼、杜牧、劉禹錫、胡璋等，都和薛濤有過詩詞歌賦，但真正打動薛濤的是元稹。薛濤第壹次見到元稹的時候，已經42歲了，比元稹大十壹歲。
在閑暇之余，薛濤經常浸泡樂山特產胭脂木，並將其與雲母粉混合，雲母粉滲透到玉瑾井水中，制成壹種特殊的粉紅色紙張。紙張呈現不規則的松花線條，優雅別致。她用這張紙抄寫她自己的詩，有時還把壹些詩寄給她的朋友。人們稱這種紙為“松花文具”或“雪桃文具”。唐朝的人喜歡用彩筆寫詩或小簡，但都是學薛濤的。
晚年，薛濤在成都遠郊建詩樓，隱居至唐文宗太和五年去世，享年62歲。當時，段文昌親自為她寫了墓誌銘，並在她的墓碑上刻了“西川女校書薛濤洪度之墓”。
薛濤的詩集叫《錦江集》，共五卷，五百多首，但沒有流傳下來。《全唐詩》收錄了他的89首詩。
朱是宋代女作家。六號隱士。錢塘(今浙江杭州)人，說到海寧(今浙江)人。生卒年及生平事跡不詳。惠風說與之妻魏氏是詞友，但他們無疑是北宋人。據朱所記圖，寫於少定三年(1230)，定為南宋人。但魏忠公的《斷心詩序》是惜春人音(1182)寫的，所以少定被認為是少生(1094 ~ 1098)，與魏夫人的生卒年相吻合。她出生於壹個官員家庭。我父親有壹次出差到浙西。朱喜歡少讀書，熱愛文學，擅長詩歌。自稱“書法書寫之能，非婦人之事，性之美，情之鐘，我不感自詡”(《手握水月詩序》)。她主要在杭州生活，結婚後跟隨丈夫去了異鄉。從詩中可以看出，她到過淮南，遠遊瀟湘。因為婚姻失敗，精神極度痛苦，在尷尬中結束。據說朱壹生寫了很多詩。她死後“為父母焚之，今有多異代”(《魏忠公斷腸詩序》)。ArtX.cn藝術中國
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朱的詩真實地反映了她的生活、思想和感情。由於婚姻的不如意，她寫了很多描寫孤獨生活、表達內心痛苦的詩，如《傷逝》:“鷗鷺如池，君當知翼不適。董軍不以花為主，何不從生活中抽身接枝？《長夜無眠》《冬夜無眠》都透露出壹種孤獨感，比如“淚灑向誰”“對誰傾訴”。朱詩歌的題材還是比較廣泛的。她用詩來記憶，用詩來解答，表達了自己在異鄉生活時對“與家人親近”和“與家人親近”的懷念。她也寫過壹些詩，討論歷史，評論人物，都很有見地。比如項羽、陸賈、韓信、張亮、晁錯等的兩首詩。，稱贊項羽是“天下第壹大英雄”，陸賈是“能聽得懂新語”，韓信是“永遠忍辱負重的人”，張亮是“功成身退”，她在《自責》壹詩中“請斬其獨立性”，她寫道:“女子老實是罪，更似吟月。“穿破鐵硯不關我事，繡斷金針有功。”對女性的封建束縛表示憤慨。她經常關心蠶桑、農業和人民的生活，寫過《田夫語言的苦辣感》、《喜雨》、《新冬天》等詩歌。她還寫了許多關於風景、湖光山色和四季變化的詩，這些都在她的詩中得到了藝術的再現。ArtX.cn藝術中國
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現存朱詞約30首，數量遠不及其詞，其中不乏偽作。但其成就卻壹直為人們所看重，如【菩薩俠】“山亭水榭秋色半方，鳳凰寂寞無人伴。幽暗是新的，兩個飛蛾只是黑暗。起床時在繡花，有時稀稀拉拉。謝月憐，今夜不忍圓”，《梁山伯與祝英臺》《樓外掛千朵》《已是半春》都是極好的歌詞。她在詩中常常抒發“獨坐、獨倡、獨付、獨臥”的孤獨生活和苦悶悲涼的情懷(【減去玉蘭二字】)。這完全符合她詩歌的基本風格。這些文字雖然表現了封建社會女性才華被壓抑，婚姻不如意的不幸命運，但總體來說，思想內容還是比較單薄和壓抑的。朱的壹些詩歌，如《清平樂》、《怒煙露》、《風中細雨使春寒》，表現了對愛情熱烈的向往和追求。作為壹個女作家，由於這些文字在對愛情生活的描寫上十分坦率大膽，語言極其辛辣通俗，因此受到了壹些維護封建禮教的批評家的指責，比如說她“不適合情感之義”(《東魏子集》卷七)，“不適合好人女人之惡”(《楊慎詞品》卷二)。ArtX.cn藝術中國
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朱詞繼承了晚唐五代詞的風格，並接受了柳永、周邦彥等人的影響。語言清新優美，善於用委婉細膩的方法表現美好的客觀景物和個人內心世界。她是宋代成就僅次於李清照的傑出女詞人。陳廷焯說:“朱的詞作雖不能夠趕上易安，但唐五代的規模是不輸的。"魏忠公說朱詞"清新婉約，充滿思想感情，能言人之所欲，非常人所能及"(《斷腸詩序》)。ArtX.cn藝術中國
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他的詩集有《魏忠公南宋斷腸詩集》(10卷)、《後記》(8卷)、《錢塘鄭元佐註釋補遺》(1卷)。有壹本武林汪哲遺作。此外，斷腸詞(1)有四個印刷版本。今天，有浙江古籍出版社印的《朱劄記》。(鄧奎英)ArtX.cn藝術中國
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宋女作家。不是。尤其居士出生在錢塘(今浙江杭州)。祖籍周舍(安徽歙縣)，生於南宋初。出身官宦之家，據說死於對婚姻的不滿和抑郁癥。會畫畫，會傳遞旋律。言語中充滿了苦澀和感傷。也可以寫詩。有詩集《斷腸集》和詞集《斷腸話》。《斷腸集》有鄭松元作的註釋本。(瓷海1989版)中國ArtX.cn藝術展
斷腸詞:詞集的名稱。南宋朱所作。壹卷。舒針是錢塘(今浙江杭州)人。她因自殘而被冠以“心碎”之名。有明代金毛《雞骨閣班雜詩》壹書，清代彭雲《四音齋刻詩》壹書。中國ArtX.cn藝術展
舒針是錢塘人，年輕警察，擅長讀書、寫詩、浪漫。早年父母無知，嫁給了老百姓。舒就真的抑郁死了。父母重歸佛門，畢生的作品都觸及其中。佐為傳，臨安唐王。宛陵人魏把他的詩編成《斷腸集》。中國ArtX.cn藝術展(田明汝城西湖之旅)
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順治辛卯，片石居客間有雲。壹位學者請他休息壹下，他寫道:“我不知道。”秀才問仙從何處來，書上說:“我家從前住在古錢塘，有壹首詩叫我心碎。”秀才問仙人為何姓，書上說:“妳還傳詞界小字。”《斷腸集》不知道是誰寫的，我看到的時候說了壹句“爾佳”，意思是姑娘，還說了壹句“蘇小小不是仙女嗎？”書上說:“妳怎麽能像方叔石呢？”它說，“但是李易怎麽樣？”書上說“宜貞娘妳要清楚，說與任君詳談”，秀才這才意識到自己是朱，於是提問回答，成了浣溪壹片沙。然後我又祈禱了壹遍，然後我又求祝雨。妳又寫了壹本書:“壹眨眼，桃李盡無，妳看蓓蕾初綻。偶爾說壹說，就感覺不到壹天的轉變了。漸行漸遠，嘆春水如水。”妳不要動。或者懷疑客人做了什麽，知道的人是指客人只知道幫助別人，不知道正文的人。
李清照(1084-1155)，濟南章丘人，原名易安居士。婉約派代表人物宋。出生於書香門第，在家庭的熏陶下，他從小就有天賦。他通曉詩歌、散文、書法、繪畫音樂，以詞的成就為最高。詞清新委婉，感情真摯，隨著北宋、南宋生活的變化，呈現出不同的特點。前期，閨房中反映生活感受的自然風光，美輪美奐，生動活潑。後來由於丈夫去世，亡國之痛，詩歌轉為蒼涼悲愴，抒發思鄉之情和哀思，也寄托了強烈的亡國之思。有易安居士傳世的作品集。代表作品有《慢聲》、《修剪李子》、《如夢》等。他的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對後世影響很大，被稱為“易安體”。