互聯網技術已經把世界變成了壹個真正的地球村。即使妳遠在天涯海角，也可以通過網絡即時交流。互聯網改變了詩歌交流的方式，促進了圈子的形成，使結社變得極其容易。詩歌的發展和繁榮離不開圈子。《紅樓夢》中大觀園的孩子為什麽會聯想到唱詩？正是因為有了詩社，才有了交流討論的圈子。壹個人在與世隔絕的情況下，很難堅持自己的創作。詩歌創作如果彼此心心相印的朋友互相交流，往往可以長久。在前網絡時代，詩歌愛好者如果沒有加入中國詩歌學會，很難有交流的機會。互聯網徹底改變了這種狀態。互聯網意味著地球村和圓桌會議。互聯網把分散在世界各地的個體詩歌愛好者聚集在壹起。前網絡時代，由於地域隔絕，詩歌愛好者往往以個體存在，很難形成群體。互聯網時代完全不同了。單個詩人在網上發表作品，很容易被其他單個詩人閱讀和碰撞。壹個單身的詩人，就像壹顆星，散落在宇宙的每壹個角落。互聯網技術很容易將每壹顆恒星聯系在壹起，從而在瞬間形成星座、星雲和星系。壹顆星星是如此的孤獨，整個星空是如此的絢爛而豐富。互聯網技術為詩歌愛好者找到相同的愛好提供了極大的便利。互聯網技術改變了詩人的交流方式，讓詩人不再作為個體存在，而是作為群體存在。互聯網的形式突然讓人覺得當代詩歌圈是壹個龐大的群體。
互聯網技術大大降低了詩人協會的成本，也大大降低了詩歌出版的成本。互聯網技術帶來的媒體革命是網絡電子公告系統(BBS系統)。任何人都可以在互聯網上發表自己的意見，並與他人進行即時互動。對於詩人來說，只要有電腦和網線，就可以在網上發表作品。這無疑是壹場革命。紙媒時代，詩歌出版和評論的成本太高。如果壹個詩人想發表自己的作品，他需要向相關雜誌投稿。能否發表，取決於編者的喜好。詩歌作品出版周期太長，不容易出版。互聯網技術徹底改變了這種現象。網絡時代，詩人不再受編輯的擺布。只要有出版意願，詩人隨時隨地都可以出版自己的作品。
BBS系統的另壹個優勢是互動性，這種互動是即時的。利用BBS系統，詩人可以幾乎零成本地發表作品，並且很容易得到讀者的反饋。任何讀者都可以以帖子的形式立即回復作品。由於BBS系統的用戶處於準匿名狀態，網絡時代的評論可能不如紙質時代的評論有思想，但往往更靈活生動，更少矯情。這對詩人來說無疑是福音。由於詩歌在當代文壇被邊緣化，詩歌作品難以進入市場流通，詩歌創作幾乎因為受眾的流失而遭遇滅頂之災。任何作者都需要讀者。沒有讀者的* * *，詩歌創作很快就會失敗。互聯網技術帶來了詩人與讀者的零距離、即時互動。讀者的歌唱是對詩人最好的激勵。互聯網讓讀者和詩人的互動瞬間井噴。
BBS系統在宣傳上也有無可比擬的優勢。網絡媒體的潛力不可估量，是發行量大的紙媒無法比擬的。壹個詩人的作品，發表在《中國詩歌》雜誌上，最多只能有幾萬讀者看到；如果發布在BBS系統上，可能會有上百萬的讀者看到。作者總是希望自己的作品能被盡可能多的讀者閱讀。
網絡媒體在宣傳性和互動性上的井噴突破，給網絡詩歌帶來了神奇的生命力。發表的便利和及時的反饋極大地激發了網絡詩人的創造力。網絡詩歌有著無與倫比的人氣。互聯網技術讓網絡詩歌壹夜之間以群體形象出現。
紙媒時代，雜誌編輯擁有至高無上的權威，他們出版的是生死全集。這使得發表詩歌成為壹種特權。在網絡詩歌形成之前，詩歌雜誌無壹例外地掌握在詩社系統手中。中國各級詩歌學會的成員主要是老幹部。這就導致了風格單壹、藝術水平低下的“舊體詩”盛行。網絡詩歌以開放、多元的狀態出現，有利於不同流派、不同風格的自發形成，為當代詩歌創作帶來新思路。這使得“網絡詩歌”成為文學史研究領域的壹個詩學概念。“網絡詩歌”的內涵不限於網絡這壹媒介形式，而是壹種詩歌現象、壹種詩歌觀念、壹個詩歌群體。網絡詩人群體是新壹代青年詩人，與依靠《中國詩詞》等半官方媒體成名的中老年詩人相對。在年齡層上，以70後為軸心，包括60後和80後。在審美風格上，他們與“老幹部”結拜不睦。在互聯網技術的刺激下，新壹代詩人和新的詩歌風格應運而生。互聯網技術對當代詩歌創作具有劃時代的意義。
從社會角度看，互聯網技術的普及有利於公民意識的提高。“博客文體”在當代的流行，反映了時代對公共知識分子的呼喚和公眾參與國家大事討論的意願空前高漲，這與傳統中國“天下興亡，匹夫有責”的精神密切相關，也符合“以詩言誌”的文學傳統。時代精神賦予了網絡詩歌使命感，也讓網絡詩歌更容易達到壹定的深度和高度。