關於泡茶工具的詩詞1。關於古代飲茶工具的古詩
《壹字七言茶》是詩人元稹所作。
原著
茶，
趙玄荒院士石刻拓本《壹字至七字詩茶》
芳香的葉子，嫩芽。
詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
炒黃芯色，碗化成塵花。
邀伴明月入夜，獨迎朝霞天亮前。
洗去古今不知疲倦的人們，妳喝醉後會得到贊美。
作品註釋
(1)磨雕白玉:茶坊由白玉雕成。
⑵羅誌紅紗:茶紗是用紅紗做的。
(3)鎇:炒茶器具。
(4)去塵化:指茶湯上的泡沫。
作品欣賞
壹字到七言詩，俗稱寶塔詩，在我國古代詩歌中比較少見。元稹的這首寶塔詩，表達了三層意思:壹是從茶的本性，道出了人們對茶的喜愛；第二，從煮茶到人們的飲茶習俗；第三，茶的作用是茶可以提神醒腦。綠，香，甜，鮮，耐沖泡。這種茶不僅能消暑解渴，還能幫助消化，激情治病。這首詩開頭就指出主題是茶。然後我就寫出了茶的本質，就是好喝又好看。第三句是倒裝句，說茶深受“詩人”和“和尚”的喜愛，茶和詩總是相輔相成的。第四句是沏茶寫的，因為在古代，我們喝的是餅茶，所以先用白玉雕成的磨把茶碾碎，再用紅紗做的茶筒把茶篩出來。第五句說，沏好的茶要先在箭頭處煎成“黃睿色”，然後在碗中註滿泡沫。第六句話講喝茶，不僅晚上喝，早上也喝。最後指出了茶的美。不管是古代人還是現代人，喝茶都會聊以興頭，尤其是酒後喝茶有助於醒酒。
這首詩很有意思，描寫中有壹種動人的芳香:芬芳的葉子，形狀分明:嫩芽，彎彎的塵花，色彩鮮明:“磨白玉，羅誌紅紗。煎黃芯色。”喝茶要伴夜後明月，晨前迎日出。妳真的享受到了壹種神仙般幸福的生活，可謂是“茶飯同眠，行看流水，坐看浮雲”(《笨人》)。茶還能洗去古人和今人的不懈努力，這就是茶的妙用。
首先我想說說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式排列詩歌，不僅形式獨特，讀起來也朗朗上口。同時也描繪了茶的形態、功能以及人們對茶的喜愛。
作者簡介
元稹(779 -831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，唐朝洛陽(今河南洛陽)人。父親袁寬，母親鄭。他是北魏鮮卑族拓跋的後裔，是石義貴的第十四孫。早年與白居易壹起倡導“新樂府”。人們常稱他和白居易為“白元”。
2.包含農具的詩歌
田家聶鐘毅
父耕原田，子鋤山廢。
六月糧不顯，管家已修倉。
-
清平樂。村民辛棄疾
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。
當妳喝醉的時候，妳的聲音迷人，妳的頭發是白色的。
大兒子在鬥西東邊鋤地，老二在編雞籠。
我最喜歡小孩子無賴，趴在溪頭剝蓮花。
-
狂野的老歌被錄制
老農住在山裏，耕種三四畝山田。
苗蜀稅不能吃，官倉化為土。
年底鋤犁關空房，喊爬山收橡子。
西江甲克珠百抱，船裏狗長肉。
3.有哪些關於古代飲茶器具的古詩詞？
1，曾經中獎，生香袖，分茶有熱鬧火。
——李清照《調滿婷坊曹芳塘》12。茶餅嚼起來很香，煙在水中凝結。——李濤《春日回文》3。驢在唱影，茶爐冷，酒亭門關。
——吳文英《無煩，催雪》4。蠶熟後，茶香先煮後灑。(陽姬)5。花溝裏裝漁船，蕉地上放茶葉。
(德祥)6。春風修復江南記憶，灑下茶爐重擔。(唐寅)7、茶壺熟，酒舉，醉詩狂。
——張大烈《阮朗貴長夏》8。草堂荒，茶井寒。——裴迪《西塔寺魯豫茶泉》9。山僧過嶺見老茶，村姑煮酒。
——朱雲明《論第壹夏山》10。葉舒璇傳播狂想，在屋檐上煮胡茶。——賈島《住郊區才是事》。
4.與工具相關的詩歌
1，獨飲明月
唐李白
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
2、《靜夜思》
唐李白
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
3.望著月亮，想著遠方的壹個
唐張九齡
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。
帶給分離的心，夜晚長久的體貼！
熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。
4.在月夜想起我的兄弟們
唐·杜甫
守軍的鼓聲截斷了人們的來往，邊疆的秋天壹只孤雁在歌唱。
今夜起露變霜，家中月色多明！
兄弟皆散，無壹家可打聽生死。
發往洛陽城的信件經常無法送到，戰爭也經常沒有停止。
5、《月下秋夜》
唐萌浩然
秋月掛天，光華濕。
驚鵲棲息未定，飛螢滾滾而來。
5.描寫手工藝品的詩歌
針線累了，簾子低了，別有壹番風味。
——楊武怨沈力，南瓜寒雪。竹方床。
針線無心，夢在午後生長。——李崇源想用針線解春愁，卻無心。
——趙永奇堅持針線，不是獨立的裁縫。手持未染色的顏色，繡成白芙蓉。
——孟郊日麗絲機，夜縫。——陳的針線已經軟了。
——孫偉新1、鬼力神力:形容事物精巧高超，非人力所能及。2、別出心裁:好像是鬼神做的。
形容高超的藝術技巧，是人類無法企及的。3、能工巧匠:能力:技能、天賦。
指技術高超的人。4.誤筆成蠅:把屏幕上的汙漬畫成蒼蠅。
形容繪畫技巧高超。5.透過楊樹穿透虱子:能射小虱子，能穿透楊樹葉片。
形容箭術高超。6、天下英雄:封面:鋪天蓋地。
傑出的才華壓倒壹切。比喻高超，無與倫比。
7、點擊屏幕變成蒼蠅:屏幕:屏幕。把屏幕上的汙點畫成蒼蠅。
形容繪畫技巧高超。8、神仙怕:讓神仙吃驚，讓鬼神害怕。
形容壹個人武藝神勇或高超。9、非凡的才能:非凡:特殊；絕對:少見。
才德俱佳，世所罕見。10，神力:神力:原為佛教，指神奇的法術。
魔力無窮。形容技藝高超，無所不能。
11，獨自贏得比賽:好:獨占；勝利:勝利的場地。形容技藝高超。
12，箭不空:空:空。形容箭術高超，百發百中。
13，改變星星:改變星星的位置。比喻手段高超，不可思議。
14，取法:取法:取之為法。比喻模仿高超精湛的知識、技能等。
15、榫接:榫:榫、竹、木、石物件或構件非常適合凹凸接合處凸出的榫頭和榫眼，無縫隙外露。形容手藝高超。
16.雕刻技能:君:樹的壹種。比喻巧妙高超。
17，移山填海:移山填海。指道術高超。
現在更像是人類征服和改造自然的巨大力量和魄力。18、崖岸突出:崖岸:形容人嚴峻如陡壁；突出:高超，難度大。
指品德高尚，超越他人。19，妙計如神:妙:妙。
形容這個計劃非常好。20、好手藝人:好工人:手藝極好的工人；能工巧匠:技藝精湛的工匠。
指能工巧匠。21，星輝標準:星輝:好玩，有趣；馬克:太棒了。
形容這篇文章非常好。22.用金琺瑯刮膜:金琺瑯:相傳古代印度用形似箭的金屬工具治療眼疾。
用金杯刮掉眼球表面的薄膜，使人重見光明。形容醫術高超，能讓別人失明。
23、神力:指高超的功夫，非人力所能及。24、顯神通:神通:原為佛教用語，指無所不能的力量。
(25、鬼斧神工:好像是鬼神所為。形容高超的藝術技巧，是人類無法企及的。
26、楊穿三葉:原指射技高超。也是比喻三兄弟先後參加科舉考試和。
27.為鵝寫經:為鵝寫經。形容書法高超。
28.舉手拿起蒼蠅，彎腰攤開馬蹄鐵:拿起:正面射擊；林:猿；馬蹄:箭靶的名稱。舉手射飛猿，彎腰射箭靶。
形容技藝高超。29、眼光獨到:能看到別人看不到的東西，形容目光銳利，見識高超，能做出精細的判斷。
30、妙手:技藝高超的人也能偶然得到。也用來形容文學造詣很深的人，出於靈感，偶爾能得到機智的佳作。
31，烹龍炮:①比喻烹調異國菜肴。也形容菜肴的奢華和珍貴。
②比喻高超的藝術技巧。又稱“烹龍成鳳”。
又稱“烹龍烹鳳”。32.正統:糾正:出類拔萃的樣子；組:不同。
形容高超出眾，不同尋常。33.神秘的狂喜:形容技術知識進入了壹種高超而神奇的境界。
34、鬥筍與縫:筍:通“榫”。榫卯完全閉合，沒有縫隙。
形容技藝高超。35.妙手天生:妙手:技藝高超的人；天成:喜歡自然形成。
指文字功底高超的人，作品沒有雕琢的痕跡。36.僅手眼:手眼:手段和視力。
觀察問題和處理問題的能力是高超的，獨特的，非凡的。37.吳岱在風中:唐代畫家吳道子，擅畫佛像，筆法渾圓，衣袂被風吹。
後人稱贊其繪畫技藝高超，格調高雅。38、鬼雕神:還是說鬼斧神工。
形容高超的藝術技巧，是人類無法企及的。39、浩瀚的神力:神力:指神奇的技能。
最初是佛教語言。描寫技巧和手段高超，無所不能。
40、永恒的洞察力:卓:卓越，高超。指的是流傳千古，但至今未見超越其說法的傑出知識。
41，畫師過度寫實:畫師紅青色，指繪畫。畫中風景的美超過了實際的風景。
形容繪畫技巧高超。42、箭無虛發:形容箭術高超，而且是百發百中。
6.茶禪詩
1，竹下登忘了抄談紫茶，賓客皆醉。
錢與的茶宴:在青竹下舉行茶宴，我們壹起喝紫竹茶，壹致認為茶的味道比留下仙酒更好。俗念雖已全消，茶趣更濃，直到夕陽西下才結束。
2，酒窖更愛苦茶，夢碎。李清照宋《鷓鴣天，天冷，窗上沙沙》100譯文:我更喜歡喝完團茶的苦澀味道，特別適合我在夢醒時聞到那種熱腦沁人心脾的清香。
3，沒有理由捧著碗送愛茶的人。白居易唐譯《山泉煎茶懷》:手裏捧壹碗茶，不需要任何理由，只為把這份情寄托在愛茶的人身上。
4、陳墨烘茶是深色的，但他喜歡曬在陽光充足的山谷裏。天晴的時候全家人都在忙著烘茶曬糧。
屋內因為烘茶燒柴而煙霧彌漫，屋外打谷場上的谷子也需要時不時翻動。5、當妳老了，就像春天裏的壹杯病酒。只有茶葉香和小窗簾。
辛棄疾《晚春》宋譯《鼎風泊漫行》:暮年春來，覺得無聊，就像喝多了不舒服壹樣。現在只能在小屋裏燒壹盤香，喝幾杯茶打發時間。