散文的特征和分類
散文的概念在不同的歷史時期有不同的含義:在中國古代，壹般指除韻文、駢文以外的壹切文章，包括文學作品和非文學作品。在現代，散文是壹種與詩歌、小說和戲劇並列的文學體裁。在當代，許多人會改進新聞文學(包括文學通訊、特寫、報告文學等。)和歷史文學(。古代所謂的散文，含義非常廣泛，稱為廣義的散文。當代散文作為壹種文學體裁，是狹義的散文。我們這裏說的散文就是這種狹義的散文，或者更狹義的散文，不包括新聞文學、歷史文學、科普文學、雜文。
那麽，散文的特點是什麽呢？
散文的基本特征是“聚形聚神”。所謂“散形式”，就是表面上看，結構比較松散，可能沒有完整的情節和緊湊的故事，人物形象也可能不豐滿；但不管多亂，優雜的素材壹定要串成壹條線，這就是主題，或者說是中心思想，也就是說，零散的素材壹定要精耕細作地為主題服務，這就是所謂的聚神。據此，散文的壹般特征可以分為以下四點:
壹、通用材料範圍廣，可大可小。從偉人大事到民間瑣事，前者如季芳的《浪間》，講的是毛澤東主席離開延安登上飛機赴渝與國民黨談判的感人場景，後者如張傑的《挖羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌》，講的是窮苦人家的孩子挖野菜的故事。壹般來說，散文的寫作素材很容易獵奇，可以經過漫談，細膩的情人密語，報紙新聞，八卦，花鳥魚蟲，米豆穗，未來的想法，成功的設計，列舉的奇聞軼事，奇幻故事，古今中外，南北東西，海外奇聞，名人故事，應有盡有。但是要記住，緊扣主題，千萬不要做花園，這就偏離了文章的主旨。
第二，體裁多樣靈活。作者可以根據材料和寫作習慣，在散文寬泛的體裁概念內，選擇最便於表達主題的具體文體，可以是知識與文學相結合的科學小品，如周的《蜘蛛》、童尚良的《海洋與生命》。也可以是山水遊記，如畢葉的《天山風光》、柳宗元的《小石塘的故事》等。也可以是關於言行的日記，比如郝建秀的《去北京日記》。也可以是壹封傾訴心聲的信，比如林覺民的《和妻子的書》；甚至那些都是得心應手的隨筆、訪問、采訪，都可以歸為散文。除了體裁形式靈活，在結構和構圖上也是不拘壹格，便於作者發揮自己在某壹領域的專長。
第三，手法不同，多種多樣。在散文寫作中，可以根據實際需要靈活運用記敘文、議論文、抒情文、解說文。遊記散文自然要以敘事為主，偶爾有抒情和議論；知識速寫往往以講解為主，偶爾也有敘述；信件、筆記等。首先是陳述，而且不可避免地要評論人和事(即討論)，有時還要抒發自己的感情(抒情)。總的來說，在散文中，雖然這些表達方式的應用側重於不同的體裁形式，但更值得強調的是這些表達方式的綜合應用。在作品中使用某壹種手法是極其罕見的，所以作為壹名中學生，要練習散文寫作中幾種表達方式的綜合運用。
第四，文筆雋永，洗得流暢。散文體裁的多樣性和手法的多變性決定了文筆的豐富性和不統壹性。也就是說，散文的語言風格不應該也不可能是壹種模式，而應該根據具體體裁的實際需要來確定。但不管怎麽變，都應該具備散文的基本特征。深刻，意味深長，流暢。妳可以隨意給壹篇成功的短文命名，它的語言特色首先應該是這樣的。再看肖波《園林筆記》的第壹段:
種花比種菜好。花種得好，紫紅色，滿園清香，可賞；種得好的蔬菜，綠色的莖葉，肥壯的根和果實，都可以吃。俗話說:“瓜菜半年糧。”
讀起來朗朗上口，聽起來很美，含義深刻，句句有意義，這是這段話的特點，也是整篇文章的語言。推而廣之，好的散文應該如此流暢。有意思。散文的魅力，除了思想新穎、構思巧妙之外，很大程度上取決於語言的美，充滿抒情色彩，常常在警句中熔鑄詩意和哲理，有時也運用駢文的語言來表達思想，如夏衍《包身工》的結尾是這樣寫的:
夜，像死壹樣寂靜！然而，曙光終究是不可抗拒的。索羅警告美國人小心枕木下的死屍，我也警告壹些人小心呻吟的紗錠上的鬼！
了解散文的這些特點，會對妳的散文鑒賞和散文寫作起到壹定的作用。至於散文的分類，主要根據其表達方式和內容，可以分為:
第壹，敘事散文。其表現形式以記敘文為主，可分為寫人、敘事、寫景、寫物，如《火刑》、《背景》、《範愛農》、《給周總理的囑托》等。，都是以壹個或幾個人為中心，以人的事跡為線索，叫做“寫人的散文”，然後《監獄隨筆》《土地》妳也可以寫幾個東西。這類散文稱為敘事散文，有些散文以景物為主，如《荷塘月色》、《海邊的仲夏夜》、《濟南的冬天》等。，還有壹類是關於事物的，如雲舟、小麻雀、貓等。這裏值得壹提的是，寫人和敘事這兩種手法往往是並用的，因為要描寫人，總是通過他們做過的事來寫，也就是敘事，而要著重描寫某些事，也總是寫人，因為事是人做的，然後寫景和物，往往是混在壹起的，比如《天山風光》，既有景也有物，很難區分。寫的時候要根據實際情況寫人，敘事、景物、物體不壹定完全分開。
第二，抒情散文。這類散文主要表達作者的主觀感受，如峻青的《雄關賦》、宗璞的《西湖》。但用抒情散文寫人的敘述和風景是絕對必要的，因為任何感情都來自於對個別人物事件和風景的感受，否則就會變成無源之水，無本之木。比如《白楊禮贊》主要表達了作者對北方抗戰軍民的敬仰之情，這是永遠不可能憑空產生的。是作者通過對白楊的贊美，對抗戰軍民的敬仰。
三、議論散文，側重於對事物的議論，從而表明作者的觀點和態度，如高爾基的《鐘》、陶鑄的《太陽的光輝》、鄒韜奮的《沈悶的氣體》等。這種作文也是議論文，所以也具備議論文的三個要素，包括論點和論據，還需要用論據來論證論點。但這種議論文具有文筆優雅、語言生動的特點，不像普通議論文那樣拘泥於死板的壹套題型——分析問題——解決問題(即引言、理論、結論)，而是采用靈活的筆法。總之:《論散文》是壹篇帶有濃厚文學色彩的議論文。
雖然我們把散文分為記敘文、抒情文、議論文三類，但必須明確的是，這三類之間並沒有明顯的界限。其實在寫作的過程中，為了達到最佳的表達效果，總是會使用敘述、抒情、議論、解釋等幾種表達方式，而不強調應該使用哪種表達方式，也就是通常的方法和形式都是為內容服務的。
任何文學作品的主題都應該來源於生活。所以首先，熱愛生活。生活給妳的都是美好的，妳寫的作品都充滿了對生活和世界的熱愛。也給人美感。如果妳對生活或這個世界充滿仇恨，妳寫的東西也會把美好的東西撕碎給世人看。
散文寫作至少要註意兩點:
首先是結構。散文的結構應該是所見所聞所思所感。也就是說，寫散文之初壹定要有“看見”或“聞到”，然後從中產生聯想和感受。這在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以借鑒。
第二是語言。壹般來說，人們都說散文的語言應該是美的，但什麽是美呢？我覺得漂亮的語言不壹定華麗。它的美應該體現在它不僅能準確地表達自己的思想感情，而且能啟發人，引起讀者的思考。在這壹點上，我壹直堅持壹個觀點:散文的語言壹定要有哲理，沒有“名言”，就不要寫散文。
記敘文和散文的區別；
記敘文側重寫人物筆記，要求寫他們是誰，做過什麽，表現出什麽樣的性格特征；或者什麽事情，怎麽發生的，怎麽發展的，有什麽意義。
散文重在表達對壹件事、壹個場景或壹個情景的壹些想法和感受。我稱之為我所看到的，聞到的，想到的和感覺到的。
總之，記敘文講究記錄，散文講究抒情。