上世紀70年代，農村生活清貧，但對於孩子們來說，無論日子有多苦，元宵節都充滿了幸福和憧憬。雖然沒有城裏的火樹銀花那麽熱鬧、宏大、多姿多彩。
古人稱夜晚為“夜”，正月為農歷正月，所以正月十五稱為元宵節。元宵節又稱上元節、元夕節、元宵節，是農歷新年的第壹個月圓之夜，也是春節的最後壹項民俗活動。元宵節壹過，傳統民間意義上的春節就真的結束了。
春寒料峭的夜晚，五顏六色的燈光，讓這壹家人的節日格外溫馨。
每逢元宵節，辛棄疾的“玉案，元”的“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在昏黃的燈光下”便會悄悄浮現在腦海裏。還有歐陽修的《茶聖紫苑Xi》:
農歷正月十五，花市燈火如晝。
月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。
再也見不到去年的老朋友，眼淚的淚水都濕透了衣服。
常年東奔西跑，每到元宵節，在喧囂中，我常常感到失落和難過。
小時候，正月十五的下午，村裏家家戶戶都在忙著搟面。我家也不例外。
捏花燈是隴東農村春節傳統的藝術活動之壹。元宵節，農村大部分人用小米粉和黏糊糊的小米粉揉面燈。母親先把麥片粉做好，揉成玉米芯，放在籠子裏蒸，然後趁熱揉成蓮藕狀的面棍，切成小塊，捏出邊緣，擠出燈頭，用剪刀剪下，用手撚著，圓圓的燈沿和燈體上出現了各種花瓣。燈籠揉好後，用新棉花包在艾草莖上，插入燈座，註滿清油，晚上使用。但這只是壹盞普通的燈籠，簡單而精致。孩子們經常跳袖手旁觀，看壹會兒，然後他們就可以像成年人壹樣學習了。
最難的是捏龍燈，猴燈，燈籠，狗燈。無論大人小孩，元宵節每個人都有自己的生肖燈。
特別有意思的是猴燈。在壹個大猴燈的頭上、背上、肩上、手上、胳膊上、腳上，會有很多小巧玲瓏的猴燈，有的還沒有指甲蓋大。大猴子身上的猴燈籠越多，越能看出拿燈籠的功夫。因為把小猴燈捏得栩栩如生是智慧和藝術的結晶，心思也是得心應手。
每年都有壹盞大燈坐在寶座上。猴年是大猴燈，豬年是大豬頭燈，狗年當然會有栩栩如生的狗燈。每年的花都差不多，只是寶座上的大燈隨著生肖而變。
大人捏面粉燈，小孩子喜歡湊熱鬧，壹會兒捏，壹會兒玩。壹塊面團捏壹捏，揉壹揉，卻無法做到生動逼真。於是，金色的五谷面粉在孩子們的手裏漸漸變色，在大人的罵聲中，它丟下面團跑掉了。
不同的地方提供面燈，大小形狀都不壹樣。比如廚房裏有壹盞竈神燈，鍋蓋上常提供壹盞豬頭燈，講的是每年期待鍋裏有肉。沿著水缸邊捏壹盞小魚燈，雞棚上捏壹盞雞燈，糧庫上捏壹盞麥堆燈。每個表面燈都有符號和願望。
點燈完畢，夜幕降臨，燒香放鞭炮。然後，壹家人開始虔誠地點燈。在點亮自己的生肖燈時，我們會鄭重的為自己許下新年願望。如果今年是豬年，就把豬頭燈做成盤子那麽大，放在最高的地方，點亮這個大燈後，每個人都會點亮自己的生肖燈。之後我們抓了壹些普通的燈，誰點的燈多誰壹年的運氣最好。
清油不容易點燃，要先點燃手中的吸管，再用它點燃表面。每點亮壹盞燈，我們都拍手慶祝，分享成功的喜悅。
捏燈，讓我學會了觀察生活；當我點亮燈的時候，我能從小的光影中看到大的光。小燈讓我明白，每個人的生命都是壹盞閃亮的燈。
有時候，在大人的幫助下，我們也會自己用紅紙和細竹條貼壹些紅燈籠。燈籠的形狀是妳自己設計的。妳想怎麽紮就怎麽紮，只要妳能想通，手夠巧。我記得我們當時做的燈有球形的，方形的，桶形的，八角形的，棱柱形的，有紅紙的，也有黃紙的。如果是黃色的紙，會在每壹面畫出五顏六色的圖案，比如小雞、小狗，或者花和壹叢蘭草，還有從彩紙上剪下的耳朵。
燈好了，就把點亮的小面燈放進去，這樣風就不容易吹出來了。然後，壹群孩子，壹手拿著小燈籠，壹手拿著自己的花，鬧哄哄的。主人壹出來，西方人就進去了，圍著村子跑，聽大人們誇誰把燈籠紮得漂亮。村子裏的孩子們會互相追逐，直到午夜過後。
現在很難看到花了。小時候有專制的摔花工匠提前做好，拿到市場上賣，壹毛錢20多塊。如果妳能拿到藥，妳也可以自己做。紙被擰成壹根稻草般粗的管子，裏面裝著藥，比筷子略長。翻花、點火、刺戳火花、舞動，細碎的火星會隨著手臂在夜色中劃出各種流動的圖案。
但是，那時候生活困難，鄰居的生活很艱難。不是每個孩子都能實現這個小小的願望。紮紅燈籠，年景不好的時候，有的人連壹毛錢的紅紙都買不起。
和面燈的面粉是壹種糯米。我老家叫九谷，產量低，耕地少，大部分人都不怎麽種。不過這種谷物可以釀米酒，蒸出來的谷物粉熱的時候黏黏的，軟滑的，甜糯的，冷的時候硬硬的，很適合揉面燈。元宵節壹過，面燈切片，放入鍋中，淋上幾滴清油。炕上的饅頭又軟又甜又好吃。
為了讓我們每年都有這種幸福和歡樂，媽媽每年都不忘種壹小粒酒，釀點黃酒，用甜米酒招待親朋好友。剩下的早點磨，面團燈留著我們元宵節用。
“在雲遮月，八月十五下雪，正月十五點燈”是壹句農業諺語，它講述了氣候、農業和民俗的重要性。孩子看重的是民俗中的歡樂和熱鬧。
最開心最熱鬧的就是元宵節看新女婿點燈。有點文化的人也會出壹些謎語讓孩子猜。院子裏笑聲洪亮嘈雜，好不熱鬧。
農村的冬天，很少有農活，日子很閑。壹進臘月，村裏總有喜事要娶姑娘媳婦。按照老家的老習俗，姑娘出嫁後，第壹個元宵節就要帶著女婿去娘家點燈，俗稱“端燈”。
看著新女婿點燈，是農村孩子在元宵節必不可少的歡樂和向往。
孩子們很早就知道村裏誰有了新女婿。點上自己的燈籠後，我們匆匆忙忙地跑到有了新女婿的人家。因為這個家庭，經常請最懂捏燈籠的老人來捏燈籠。不僅燈籠好看，還會有很多小燈給看熱鬧的大人小孩。
如果面燈設置太低，新郎會壹點著地，會降低刺激感和趣味性。壹般會建壹個六層的塔形平臺，高度多為九層。每層樓不僅有燈，四角還有錢。桌子壹樓，凳子壹樓，幾百盞栩栩如生的燈擺在幾桿高的架子上，新女婿要從上面開始點燈。難度既考驗新女婿的智力，也讓它更喜慶活潑。
面燈放的比屋檐高，擡頭看不到。有什麽意義？
新女婿總有辦法。有的會把棉花包在長桿上，蘸上清油，像長火炬壹樣點燃，但燈籠放得高，拿著長桿很難憑感覺點燃。有風的天氣就更麻煩了。
新女婿的燈桿會提前準備好，但是孩子們想辦法搗亂，把燈桿偷走，偷偷把水倒在蘸了油的棉簽上，很難點著。有的孩子會提前挖空壹根長竹竿，新女婿會伸著脖子來點燈。孩子們會拿壹根空心的竹竿在邊上吹臉頰，有的會拿著掃把扇風。就這樣，壹遍又壹遍，新女婿遲遲不點燈。這是大人小孩都想要的。
不點燈，新女婿就得給滿院子看燈的鄰居行禮求情。長輩們端來了酒，敬了煙，孩子們分發了果糖。給個繞圈禮，說吵壹會兒。有時候，新女婿會被要求表演壹個節目。看現場的大人小孩都滿意了，負責人就把面燈的架子降低壹層，新女婿再點上，繼續行禮求饒。在壹陣笑聲中，新女婿被折騰的夠嗆，點燈的難度壹點壹點降低。車前燈被點亮，在壹片歡呼聲中，孩子們可以抓住壹盞點亮的小燈。而且新女婿的大光也不會沾。新婚女婿和兒媳第二天抱回家是壹種習俗，是新婚夫婦心中永恒的甜蜜和幸福。
後來看了壹點歷史，才知道家鄉“點燈”的舊俗其實起源於敦煌點燈的習俗。至今隴東很多地區都流傳著“燈在燈頂”的說法。
看新女婿點燈，孩子們會在熱鬧中得到壹些水果糖和壹兩盞小燈。我記得隔壁壹個叫王采的小男孩，他用壹張塑料紙包著糖果。他總是吃不下任何東西。他饞了就拿出來舔了舔，然後小心翼翼的包好。壹個多月過去了，在上學的路上，我看到他在舔元宵節得到的糖果。我離開家鄉快30年了。有時候，當我看到別人吃糖時，我不禁想起王采和他伸出舌頭仔細舔糖的樣子。
二月二日，龍擡頭。元宵節到此結束。在這壹天，每個人都會剪頭發，希望能帶來壹年的好運。在我的家鄉，人們在這壹天不僅剪頭發，而且家家戶戶都炒豆子。壹大早，站在院子裏，空氣中彌漫著炒豆子的香氣，讓我鼻子發緊。
炒豆子是壹件非常特別的事情。五谷雜糧，各種都會炒。記得小時候家裏經常炒小麥玉米黃豆黃豆豌豆什麽的。火候控制好，炒貨裏面放調料。炒出來的豆子香脆，香味十足。
這壹天，在學校的教室裏，少不了上演別樣的精彩。孩子們把各種炒豆裝在書包和口袋裏，壹顆壹顆交換品嘗。有壹次，老師被教室裏不斷的砰砰聲打擾，生氣地說課不下去了，於是大家拿出豆子，爭著吃。教室突然被屋頂的嘎吱聲淹沒了。
其實元宵節前，村裏都會來爆米花商。
爆爆米花的師傅在村裏找個平地。煤爐上放著壹個深色的圓形葫蘆形鐵家夥，尾部後面有壹個顯示氣壓的圓盤，還有壹個手動操作的鐵把手。爆爆米花的師傅“啪嗒-啪嗒-”壹只手拉著風箱，另壹只手不停地轉動火上的黑葫蘆，火苗呼嘯。稻花香在葫蘆肚子裏悄悄發熱膨脹。
有的抱著嬰兒，有的拿著碗裏的玉米，等著花開，各個年齡段的人壹層樓壹層樓的看熱鬧。
火堆壹到，煙花師傅戴上手套，把黑鐵葫蘆從爐子裏提了出來。爐內的火焰突然升起，火星像焰火壹樣高高地升上空中。黑葫蘆對準細鐵絲做網兜，壹根鐵棒在開關處用力撬，幹凈利落。“轟——”壹聲巨響，壹股熱浪撲面而來。熱氣騰騰的爆米花濺到了袋子外面。孩子們“哦——哦——”地叫著，抓起了爆米花。
雷聲響了壹會兒，飯炸了壹爐又壹爐，孩子們壹遍又壹遍地喊著，推推搡搡。
壹角錢爆壹碗玉米，家家都會爆壹些。但是孩子們總是圍著爆米花人轉，他們喜歡熱鬧的房間裏的氣氛和味道。
油炸五谷豆，我媽媽會給我們做壹種不同的食物。炒好的五谷豆混合在壹起，加入芝麻、杏仁、鹽，在石磨上磨成面，就成了美味的炒面。下午放學，從瓦罐裏舀幾勺。幹吃是壹種味道。加入開水攪拌，就變成了油茶或者芝麻糊，緩解饑餓感，很香。
除了捏燈籠、點燈籠，元宵節上還有壹大傷眼的戲碼——玩社火。
熱情高漲、意氣風發的村莊，壹進臘月就開始了社火的預演，有的則是大年初壹才行動。每個村莊都充滿了鑼鼓和鞭炮。懂戲的老頭指導小夥子，他在臺上照著戲碼壹個個折。盛裝打扮，穿上戲服，走完程序，每個村子都會拿出自己的中獎絕招，在這壹天等著中頭獎。
正月十五淩晨，各村消防隊全副武裝出發，先在鄉鎮街道集合展示，再分頭進村巡回。
玩社火不是像在舞臺上唱大戲，而是唱歌詞。社火是壹出戲。演社火的人穿著舞臺上人物的服裝，拿著道具，按照出場順序排列成各種折子戲。懂劇的人會清楚的知道劇是什麽，劇情是什麽，故事是什麽。
從我記事起，人民公社和生產隊時代的社火就是敲鑼打鼓，踢花棍，劃旱船。家庭制作定額後，古風越來越濃，偶爾也有壹些現代裝扮，但大多是古裝劇。身著盛裝的人們踩著壹米五高的高蹺，或騎著騾馬，或在拖拉機裝扮的花車上昂首挺立，鑼鼓、社火旗、彩旗在前面開道，氣勢磅礴。官純戴著壹頂帽子，拿著壹把大折扇。壹揮手，扇子在空中哢嗒作響，鑼鼓聲戛然而止。官純大聲說:鞭炮能殺舊歲，滿倉五谷豐登。說著，鑼鼓又開始了，如此反復，配合默契。春官多是有口才有語境的人打扮出來的。當他們看到壹些東西時，他們不得不當場編造詞語。當他們遇見壹座橋時，他們談論它。當他們看到壹個小寶寶誇壹個小寶寶的時候，話語清新得體，叫好。有人會給春官壹個紅。那紅多半是牡丹花飄動的紅綢被面。
繼鑼鼓和春官之後，是兩個六人裝扮的大獅子，後面是壹群群古裝劇。
兩支社會消防隊相遇，春官之間的口才較量必不可少。妳說壹句，他說壹句，壹場文字對決就此展開，壹個比壹個精彩，誰也不認輸。隊伍停止了移動，春天裏的官員們努力展示他們的口才。兩位舞獅者也奮力演奏，二重奏、鞭炮聲、鑼鼓聲、歡呼聲此起彼伏。聲音如春雷，他們像波浪壹樣沖向高處。喧囂中有文化的比拼，有精神的較量，更多的是說唱和對美好生活的向往。
從高速公路到大街上，到處都是擁擠的人群，興奮和慶祝覆蓋了大地。街上所有的單位、鋪面，無論大小，門前都擺著桌案，準備了水果、煙酒、糖茶、紅包、香燭、鞭炮，等待社火隊的春官送上新年的美好祝福。
從淩晨開始，這壹天的熱鬧和歡樂會持續壹整天，有的社火隊會玩到天黑才回村。
老話說，壹方水土養壹方人。舉著面燈，玩社火，炒豆角是習俗，是儀式，是壹種傳統的節日文化，往往體現了壹個民族對生活的熱愛和喜悅。習俗是歷史的產物，會在社會的發展變化中自然發生變化，有的會悄然消失，有的會在發展中被註入許多人為的新成分和元素。
在家鄉多年沒見過爆米花的人也不多見。取而代之的是街頭批量生產的燈籠或紙或絲。它們是五顏六色的壹次性玩具，簡單省心。今年過去了，明年再說。
壹個懂傳統風俗習慣的老人去世了，壹個又壹個去世了，就在曾經的熱鬧漸漸稀疏分散的時候，壹批批年輕人被夢想和欲望挑動著四處流浪，趕著回家看壹眼老人和孩子，然後又匆匆外出打工，無力也無心安排壹場熱鬧喜慶的社交之火。
生活越來越好，新事物雨後春筍般出現，那些有意義的歡樂也漸漸淡去。無論貧富，年貨節裏的習俗，哪怕是最時尚的東西，都缺少了傳統文化的虔誠和熱鬧，味道淡了，趣味沒了。