當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - “如果用壹杯凈土來掩蓋浪漫的氣息,精華來去幹凈,總比困在溝裏好。如果妳今天埋了壹朵花,妳會笑。埋了妳會認識誰?”

“如果用壹杯凈土來掩蓋浪漫的氣息,精華來去幹凈,總比困在溝裏好。如果妳今天埋了壹朵花,妳會笑。埋了妳會認識誰?”

我從心裏凝結,滴在瀟湘竹上,斑駁駁駁。受傷的季節,刻作離別的笛子。每當夕陽伴著歌聲,風在哭泣,雨在歇息,總有壹聲嗚咽,壹聲哀怨,我會訴說壹場苦澀的控訴。

這是娥皇、女英和舜帝的故事。娥皇和女英為了找到南巡的舜帝,壹路找到了瀟湘。得知舜帝死於蒼梧,我淚流滿面,守著瀟湘竹,“斑竹千淚”。據說到現在,洞庭湖的君山島還是滿山還是香竹,淚點還是很少。堯帝的兩個女兒和是的愛妃,在劉向的《女傳》中記載,她們曾機智地幫助大順擺脫哥哥“大象”的迫害,順利登基,但事後卻鼓勵順以德報怨,對那些不共戴天的仇人寬容仁慈。因此,他們的美德被記錄在書中,並受到人們的廣泛贊揚。大順登基後,與兩位心愛的妃子泛舟海上,度過了壹個美妙的蜜月。晉代王甲的《拾遺筆記》說,他們的船以熏香茅為標,以帶香味的桂枝為華表,華表頂端裝了壹只精雕細刻的玉鴿,是記載中最古老的風向標,可以為水手調整船帆提供依據。但是這個發明無法預測突如其來的壞消息。舜帝晚年南巡,突然死在壹個叫“蒼梧”的地方。據明代王的《群芳譜》記載,和聽到這個消息後哭了壹路。當時的情形與孟姜女和韓娥非常相似,他們的眼淚灑在山野的竹子上,形成美麗的條紋,世人稱之為“斑竹”。哭了壹會兒就飛進湘江,為大丈夫殉情而死。她們的英姿真的很少見,說明她們是自始至終忠於丈夫的模範妻子。然而,《湘水》,壹篇關於水鏡的評論,對他們的死亡有壹個完全不同的描述。它聲稱大順去了南方,兩個妃子是隨軍家屬,淹死在湘水,可能是因為遊泳時發生了不幸的意外。然而朱的文本過於簡略,使我們完全迷失了方向。

我從玉環的臉頰滾落,望著黃昏的紗窗,心愛的身影漸漸遠去。蘇嬌無意對世界殘忍,逼死芬芳,留下靈魂蒼白,化作追夢人。每夜孤枕,黃昏寒錦,蒼桑的臉在風中褪色,都是相思痕!

楊貴妃的名字叫楊玉環。她出生在陜西華陰,隨父親去了四川。父親去世後,她又去了河南,受到城市的熏陶,學會了優雅的言談舉止。17歲的她,如花似玉,美若天仙。公元735年,唐玄宗冊封她為其子壽王李茂的妃子。五年後,由於唐玄宗心愛的公主武惠妃去世,後宮無人對如今的唐玄宗感興趣,於是下令在溫泉宮召見楊玉環,由此拉開了唐玄宗與楊玉環愛情羅曼史的序幕。公元745年,楊玉環被冊封為貴妃。從此,唐玄宗對楊貴妃的愛成了絕唱,甚至兩人整天廝守在壹起,對其他妃子不理不睬。冊封第二年,溫泉宮擴建,唐玄宗為楊貴妃建海棠宮。楊貴妃36歲生日,唐玄宗舉行盛大宴會為她慶生。光是樂師就有120人,滿清所有的文武百官都稱皇後為千歲。妳還記得白居易的《長恨歌》嗎,那真是“宮裏有別的女人,三千嬌美,三千寵愛集於壹身”。直到安史之亂,唐玄宗帶著楊貴妃逃到馬尾坡前,兵士逼死。楊貴妃當時才38歲。& lt-& gt;

我是灞橋聚煙柳,花開自由飛。縱然千裏挑起東風,我又如何填補寂寞?聚散人間事,誰此生無悔?聚船尾,索連兩顆心,告別明朝的夢寒。

據說始於漢代的折柳送別,就是發源於長安的折柳送別。《三福黃圖橋》記載:“灞橋在長安東,渡水為橋,漢人送客至此橋折柳。“‘柳’與‘柳’諧音,折柳送別,既表達了依依不舍之情,又寓意人往他鄉,就像柳樹生長發育壹樣輕松自如。折柳送別的習俗從何而來,無從考證。最早的文獻記載見於《詩經·瀟雅·蔡威》中,“我常去,柳依依。“唐朝的時候,灞橋上設立了驛站,送別親友東去的人經常在這裏分手。再加上隋唐時期,文人墨客不斷吟詩作賦,止住了灞橋的別離和深情厚誼。隋代《送別》詩中寫道:“柳重於地,陽之花飛於天,柳條斷而花飛出,故請行人不歸。李白寫道:“年年柳落,巴陵愁別”,杜甫、劉禹錫、孟郊、、柳永、王燦、吳等詩人和名人為灞橋增光添彩,灞橋改名為“愛情橋”和“心碎橋”。據《唐詩年譜》記載:“陶勇有壹次辭舊去灞橋,問其追隨者,‘這座橋為什麽叫愛情橋?服務員說:‘因為告別到此結束,所以叫愛情橋。陶勇有壹種告別的感覺:“壹直有壹種疲憊的感覺,什麽叫做疲憊的感覺之橋?從此改名為折柳,留其恨。這就是著名的“折柳橋”。

我是巫山朝勇霧,我是送紅豆去南方。無數個眼色,他回歸初衷,獨自等待。又是春秋,金蓮跌跌撞撞地走在幽僻的山道上,深藏在青林裏,清溪生氣玩世不恭。

下壹句應該是楚王遇到巫山神女的故事,故事的大致情節可以在《神女賦》中找到。《神女伏》中的女神是壹位美麗聖潔的仙女。她溫柔、高貴、美麗。《伏》中,高唐時期的楚王夢遊,遇到了女神。乍看之下,他“恍惚”,“睡夢中,不自知;我很不開心,也很沮喪。”但是,女神那麽高貴,只能和上帝做朋友,不能褻瀆。“不接愛就走。”遲遲不介紹是不和氣的。似乎最後壹行死,若初相,目微訝,而妙教”,似是貼近現實,若悲若喜,以至於楚王陷於先喜後悲,無解。從而凸顯出女神的美麗、高貴和神秘。根據傳說,楚懷王在夢中見到了巫山女神。女神說黃昏時下雨,後來它被稱為“巫山余雲”。唐代著名詩人元稹曾寫下“壹朝滄海難為水,永遠琥珀”的詩句。後來,毛澤東在《水貂頭遊》中寫道:“斬巫山余雲”,“巫山余雲”更名揚天下。& lt-& gt;

我是金陵的草尖露。錯過了相思,就止不住牽掛。娉婷瀟湘,萬千歡迎,別以年輕為恥。不需要停留,愛是短暫的,痛苦是不長的。回到妳的千河,安慰我壹個安靜的秋天。

《紅樓夢》中,眉目徒然,只為還淚。眼淚來自黛玉(上輩子絳珠草做的仙女)和寶玉的上輩子(迎神使者),來自茫茫荒山。有永恒的綠色山脊,也有荒蕪的懸崖。絳珠仙草每天由申英的侍者澆灌,她發誓要做他的情人,來到人間後把所有的眼淚都還給他。林黛玉是金陵十二釵之壹。她上輩子是絳珠草做的仙子,所以說:“我是金陵草尖露。”她兩彎如蹙雙眉,眼神似喜非喜。狀態有二悲,且是病。眼淚壹點點,氣息微微。懶惰像壹朵美麗的花照耀著水面,行動像壹棵虛弱的柳樹。心比莖知,病不如西。林黛玉無疑是《紅樓夢》中最有靈氣的人物。沒有什麽比她的悼詞更能體現她的人格理想、精神追求和生命意識。花葬詩是林黛玉的“靈魂”,或者說,是林黛玉的全部精華、血肉。葬愁是指現實的痛苦,精神的折磨,理想的壓抑,迫使黛玉希望超脫,實現人生超越。這是每個有強烈生活意誌的人制造的假象。這種美妙的幻覺或多或少緩沖了現實生活的沈重和痛苦。它是壹種精神麻醉劑,在抑制對生命的恐懼、焦慮和死亡方面確實有獨特的作用。這種道家的出世意識,壹直補充著儒家的入世精神,像壹輛雙軌的汽車,承載著沈重的歷史負荷,從古代到近代,當代...林黛玉不是壹個盲目不能自拔的人。她知道現實太冷酷,所以她想超越它,她需要超越它。“鳥”這個形象的出現,正是這種心理的結果:“願我在這壹天有翅膀,帶著花飛向無止境。”我們可能會感到驚訝。這兩首詩的壹個重要特點是花鳥人物三個意象同時疊加,被作者巧妙地融為壹體。融化這三個意象的溶解者,就是幻象——“無盡”。她想象自己像鳥壹樣長著翅膀,跟隨自己理想的化身——花朵,飛向壹個沒有汙染、沒有痛苦、沒有煩惱、什麽都沒有的極樂世界。有的只是“美”,真實完美的美,是“柳榆莢”等俗物無法比擬的境界。但是,每個人的人為假象,都是壹種提前註定失敗的自欺欺人。林黛玉的痛苦在於她過於清醒和執著。如果她過於清醒和執著,就無法逃避,就會陷入更深的痛苦。“壹天結束了!香山在哪裏?”我知道我無法超越,但我努力超越。尖銳的矛盾造成了我心靈的裂變。怎樣才能時不時的感受到生活的悲傷?所以,我們看到的永遠是皺眉,聽到的永遠是血淚嘆息,也就不足為奇了!附林黛玉《出殯辭》:花謝花滿天飛。香消玉殞誰有憐?遊絲柔飄春亭,落絮輕觸繡簾。閨中女兒惜春暮,愁容滿面。用手把花鋤出繡閨,忍著壹次次踩在落花上?柳樹和榆樹的豆莢來自麥草,不管桃子與李飛壹起漂浮。桃李可以明年再送。明年的閨房妳認識誰?三月香巢已築,梁間燕太無情!雖然明年花可以被啄,但不清楚人們去了孔亮。壹年360天,風、刀、霜、劍互相壓著,能光鮮亮麗的時候,壹旦漂泊就很難找到了。花易見難尋,埋花的人悶死在臺階前。獨倚花鋤,黑暗中灑淚,上面枝頭見血漬。杜鵑黃昏無言,荷鋤歸掩重門。當藍燈照在墻上時,人們開始睡覺,但窗戶並不暖和。責備奴隸是雙倍的沮喪,壹半是憐憫,壹半是煩惱。憐春忽去煩,又去寂。昨夜庭外發悲歌,知是花魂鳥魂?花總難留庭外,鳥自羞無言。願奴隸有翅膀,帶著花飛到天盡頭。說到底,香山在哪裏?沒有絕招,壹杯凈土遮風。與其困在溝裏,不如幹幹凈凈。我要死了,要被埋了,但我不知道儂什麽時候會死。今天埋花的人笑了,但是2008年埋花的時候誰會知道呢?讓我們看到春天的殘花漸落,正是美人老死的時候。沒有悲傷的歌給我,我不知道發生了什麽!

我是遠方的銀發人,不與妳近距離相遇。拆鵲橋太容易了,金桂好看。有多少次妳試圖用手編織壹出鴛鴦戲,隔著河岸仰頭苦思?牽著壹個牛郎,人們會在世界各地遊蕩。

剛看的時候以為是秦觀的《鵲橋仙》,後來壹看又覺得還有壹種可能,可能是參考了牛郎織女的故事。

我是破壁送夢霜,我是悲歌。翠峰手指軟軟的疼,感慨萬千,姜,妳是陰我是陽,橋是壹廂情願,也是孟婆湯。這壹去,半條命註定,三條命想,還有什麽比路更長?

這個已經說了壹段時間了。現在,讓我們找出完整的故事,回顧這個傳統的民間故事。秦朝的時候,有壹個善良美麗的女人叫孟姜女。壹天,她在自家院子裏做家務時,突然發現葡萄架下藏著壹個人,嚇了她壹跳,正要大喊。只見那人連連擺手,懇求道:“不要喊,不要喊,救救我!”我叫範希亮,我是來這裏逃避的。“原來秦始皇為了修長城,到處抓人做苦力。不知道餓死累死了多少人!孟姜女救了範希亮,當她看到他懂事且眉清目秀,就愛上了他,範希亮也愛上了孟姜女。他們是靈魂伴侶,經父母同意,準備結婚。婚禮當天,孟家張燈結彩,喜氣洋洋。眼看天色漸暗,喝喜酒的人漸漸散去。新娘和新郎正要進入洞房,只聽到壹陣雞飛狗叫。然後壹群惡毒的官兵闖進來,很難說他們用鐵鏈把範希亮鎖起來,帶他去長城幹活。喜事化為烏有,孟姜女悲憤交加,日夜思念丈夫。她想,與其急著坐在家裏,不如我自己去長城找他。是啊!去做吧!孟姜女立刻收拾行李出發了。壹路走來,不知經歷了多少風霜雨雪,跋涉了多少險峻的山川。孟姜女從未哭訴過壹句辛酸的話,也從未流過壹滴眼淚。最後,憑著頑強的毅力和對丈夫深深的愛,她到達了長城。此時的長城已經是由建築工地組成的長長的城墻了。孟姜女從壹個建築工地到另壹個建築工地都找遍了,但始終沒有見到她的丈夫。最後,她鼓起勇氣,問壹群即將上班的農民工:“妳們這裏有範希亮嗎?”民工說,“有這麽壹個人,壹個新人。”孟姜女壹聽,高興極了!她很快又問,“他在哪裏?"民工說:"他們死了,屍體已經被填在城腳下了!”“突然聽到這個壞消息,就像晴天霹靂。孟姜女只覺得眼前壹黑,放聲大哭。我哭了三天三夜,哭得天昏地暗,連天都被感動了。天黑了,風越來越大。只聽“嘩啦”壹聲,壹段長城哭倒了,露出了的屍體。孟姜女的眼淚滴落在他血淋淋的臉上。她終於見到了她心愛的丈夫,但他再也沒有見過她,因為他已經被殘忍的秦始皇殺死了。

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我是壹把被遺棄的紙傘,變成了彩虹。斷橋現柳縫,西湖無風無雨。蓮有壹顆心,使漣漪成魚,使蘇堤有趣。這次普渡無幹凈瓶,別傻了!

這是壹個眾所周知的白蛇傳說。是四大民間故事之壹,但我們印象更深的是新白娘子傳奇的改編。記得那首歌嗎?“千年壹遇”清明時節,西湖畔繁花似錦,綠意盎然,斷橋上遊人如織。這真是壹幅春光明媚的美麗圖畫。突然,兩個漂亮的女孩從西湖底部爬了上來。發生了什麽事?人怎樣才能從水裏升起來?原來他們是兩個修煉成人類的蛇精。即便如此,它們對人們的心靈也是無害的。只是因為他們羨慕世間多姿多彩的生活,壹個改名白娘子,壹個改名小青,來西湖遊玩。偏偏上帝突然發脾氣,下起了傾盆大雨。白娘子和小青被雨淋了,無處可躲。他們很擔心。突然,他們只覺得頭頂上有壹把傘。當他們轉身時,看到壹個溫柔、白皙、秀氣的年輕書生,打著傘為他們遮風擋雨。白蛇夫人和小書生的目光相遇,都臉紅了,互相欣賞。小青看在眼裏,說:“謝謝!請問妳叫什麽名字?”小秀才說:“我叫徐賢,就住在這座斷橋附近。”白娘子和小青也趕緊自我介紹。從那以後,他們三個經常見面,白娘子和徐賢的關系越來越好。沒多久,他們就結婚了,開了壹家“保和堂”藥店,生活很美好!因為“保和堂”治好了很多疑難雜癥,而且給窮人治病不收任何錢,所以藥店的生意越來越紅火,來白娘子治病的人也越來越多。人們親切地稱白娘子為白蛇。然而,保和堂的繁榮,徐賢和白娘子的幸福生活卻惹惱了壹個人。誰啊。那是金山寺的法海和尚。因為人的病被白蛇治好了,去金山寺燒香求菩薩的人少了,香火不旺,法海和尚自然會不高興。這壹天,他再次來到“保和堂”,看到白蛇正在給人治病。他不禁吃醋,然後仔細壹看。哦!原來這個白娘子不是凡人,是白蛇!雖然法海有壹點魔法,但他的頭腦不正常。看到白蛇的身份後,他整天想拆散白蛇夫婦,搞垮保和堂。於是,他偷偷地把徐賢叫到廟裏,對他說:“妳的妻子是壹個蛇精。請妳趕快和她分手,不然她會吃了妳的!”當徐賢聽到這些時,他非常生氣。他想,我老婆心地善良,對我的感情比海還深。就算她是蛇精,也傷不了我,再說她現在懷孕了,我怎麽能離開她!法海見徐賢沒有上當,惱羞成怒,就把徐賢鎖在廟裏。在保和堂,白蛇正在焦急地等待徐賢回來。壹天,兩天,左右,白娘子著急了。最後,我發現徐賢是被金山寺的法海和尚“留下”的。白蛇急忙帶著小青來到金山寺,懇求法海放回徐賢。法海見到白蛇冷笑道:“大膽的蛇,我勸妳趁早離開這個世界,否則別怪我不客氣!”白蛇見法海不肯放人,只好扯下頭上的金釵,在風中壹搖,掀起洶湧的波浪,向金山寺推去。法海見水漫金山寺,急忙脫下袈裟,變作壹條長堤,攔在寺門外。水漲壹尺,長堤就漲壹丈。水漲壹尺,長堤就漲壹丈。浪再大,也過不去。再加上白蛇懷孕了,真的是打不過法海了。後來,法海用欺詐的手段將白蛇裝在金碗中,放在雷峰塔下,使恩愛夫妻徐賢和白蛇活著分離。小青逃出金山寺,在山裏修行了幾十年,終於打敗了法海,把他逼進了壹只螃蟹的肚子裏,救出了白蛇。從那以後,她和徐賢以及他們的孩子壹直幸福地生活在壹起,從未分開過。

我是三變雨,不送也無所謂。青樓醉,日月長,我多少醒,我多少浪!未來很遠,不知道時期,但我更苦的是自己去找,自己去算。以前看冷月洗石堤,楊柳曉補隔壁玉。回家吧,我的靈魂來了!

這是柳永的詞“玉琳玲”。好像沒有什麽典故,只是這個詞本身的意思。附:柳永原話如下:寒蟬悲鳴,長汀晚,陣雨早。所有的帳都沒有心情,思念的地方,藍舟毀發。手牽著手看著對方,淚水在眼眶裏打轉,直到最後沒有言語,千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。我思念千裏煙浪,黃昏沈入天際。自古情傷離別,更值得冷落清秋節。今晚妳在哪裏醒來?楊柳岸,晚風和殘月。這是很長壹段時間,相愛的人都不在壹起,我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣,好風景。風俗千奇百怪,和誰談。牽著手,盯著眼淚,我無言以對,描述著離別的淚水。還有壹句青樓醉,日月長,應該出自《水滸傳》第二十九回。我是討厭水的蘭芝,我的心永遠和我在壹起。西風夜啼無悔,堂中銅器碎,霜天映殘菲,蘇州河畔舟回雲宵,笑千回。誰記得誰?

這應該是《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿的故事。焦仲卿是漢末建安年間廬江府的壹個小官。他娶了聰明美麗的平民劉蘭芝,夫妻二人深愛著對方。兇狠的焦母不肯放過,以各種借口逼迫拋棄,焦和劉被迫分開。離開時,兩人發誓生死相愛,永不再嫁。因此,當他的兄弟強迫他再婚時,蘭芝淹死了。當焦仲卿得到這個消息時,他在院子裏的樹上吊死了。後來,焦和劉壹起葬在華山,墓旁種有松柏和梧桐。樹的枝幹互相覆蓋,樹葉相連。其間常有鴛鴦飛下,仰頭痛哭,如泣如訴至五更。在今天小李崗老街東側的華山上,可以看到新建的焦仲卿和劉蘭芝合葬墓,人們習慣稱之為孔雀墓。

我是陽臺上的蝴蝶泉。幾千年都沒做過。春天來了,夏天至日睡在同樣的樹蔭下;秋高氣爽明月當空藏歲寒,恍如隔世,風塵遮,夢難圓!浴愛虹掛,笑織女無聊而思無物!

梁祝、白蛇傳、孟姜女和牛郎織女並稱為中國四大古代傳說。千百年來,中國民間最理想的婚姻模式是:兩情相悅,壹男壹女,經過“父母之命,媒妁之言”,終成眷屬。《梁山伯與祝英臺》的悲劇在於,戀人未必會好,有時是以生命為代價的!《朱良之戀》和《泰坦尼克號》中的愛情被稱為愛情經典。他們的愛情是悲傷而美好的。在很多人看來,愛情的完美,正是因為有了死亡的介入,愛情才會成為永恒的美好。有人說,如果他們的愛情進入婚姻,就沒有繼續下去的可能了。人不死,愛也會死。也許,完美的愛情只是壹種理想,而不是現實。..................

我是壹個十歲的女孩,我滿腦子都是芳汀,我為歡樂而瘋狂,我做夢都很驚訝,空空如也!

這個故事的細節是這樣的:明朝萬歷年間,京南“焦芳司”名妓杜十娘遇到了南京布政使的兒子李甲,李甲愛慕她的美貌,杜十娘展現出了優雅的儀態,兩人壹拍即合。李佳不顧學業,每天沈浸在溫柔鄉裏,漸漸沒錢了。父親聽後大怒,斷了他的財路,並勸說北京的親戚不要借錢給他。十娘決心將壹生托付給溫柔敦厚的李佳。老鴇答應,只要李甲十天之內拿出三百兩銀子,就可以贖回杜十娘。但他在親戚朋友中名聲不好,沒有人會拿出錢來幫他填青樓。李在身邊轉了好幾天,壹籌莫展。杜十娘拿出縫在被子裏的破銀子。李佳的好朋友劉宇春被女子的行為感動,想辦法湊足了152兩銀子。十天後,我把錢全部交給了老鴇。老鴇想反悔,但杜十娘有意,老鴇只好放了她。於是兩個戀人在劉宇春的住處結婚百年。杜十娘和李甲想回老家,但李甲擔心,帶著妓女回去很難向父親解釋。杜十娘獻上壹計:先遊蘇杭勝地,然後郎軍回家,請親友勸其父前;等李福冷靜下來再來接她。李佳照他說的做了。他們到瓜州古渡旅遊時,遇到了好色陰險的富豪賈孫富。晚上喝完酒回家,聽到杜十娘的歌就心跳。天亮後,我從窗口向內看,心裏更加不安。孫福假裝親近李甲,聊以飲酒。在講杜十娘的時候,例A講了這個故事。孫福嘆道:怎麽能娶妓女?到時候會不會左右為難,最後不也是不忠不孝無情不義嗎?!說這話的時候,李佳覺得更難受了。孫福拿出壹副願意為朋友兩肋插刀的架勢,說:我情願給妳壹千塊錢。妳帶著錢回去,就說妳父親會原諒妳,如果妳把博物館贈與北京的話。說了壹句話的李佳動了心。他總是擔心回國後找不到工作。現在是唯壹的辦法,於是立下契約,按下手印,把杜十娘的壟斷權給了孫福。杜十娘壹聽,勃然大怒,想起自己的童年被人出賣,受盡屈辱。眼看著自己逃出了火坑,即將過上幸福的生活,現在壹切都破滅了。第二天,杜十娘穿戴整齊,讓孫福先把銀子放在李家船上。我站在踏板上打開百寶箱,裏面裝滿了金銀玉器等各種稀奇古怪的東西。杜十娘指著價值連城的金銀首飾,痛斥孫福拆散他們夫妻,痛斥李甲忘恩負義、貪婪無度,把壹個又壹個財寶扔進河裏,最後跳進滾滾波濤裏。

我是枯槁的莫愁湖,壹串串晶瑩的佛珠未被拂去,令戀人留在枕邊,兩地寂寞。鴿子笑著唱道:阿姨,阿姨...更有貓頭鷹叫:我討厭!

莫愁女也是壹個在民間廣為流傳的傳說。具體情況如下:明初,中山王徐達新買了壹個侍女,美貌賢惠,卻壹直愁眉不展。兒子程序壹見鐘情,給她取名莫愁,約她班都。朝夕相處,兩顆心是傾斜的,就這樣默默的預定了壹生。許夫人為孫子攀附丞相府。程序拒絕結婚。老太太知道了這件事,就把程序困在書房裏,把莫愁關在寒冷的房間裏。三月以後,老太太把項府的女兒邱嫁給了。洞房之夜,程序憤然離去,到冷室與莫愁私會,互相訴說分離的痛苦。為了穩定程序的心,蔡渠把莫愁帶回府邸,到處觀察,終於得知程序最喜歡莫愁明亮的眼睛。程序變得抑郁並生病了。蔡赟誘惑醫生太多,打破了他的幻想,強迫莫愁的眼睛作為用藥指南。莫愁又傷心又生氣,於是投湖自盡。程序在痛苦中,也投下了殉情的壹幕,兩個人都化作了荷花和荷葉,永遠相伴。