這是娥皇、女英和舜帝的故事。娥皇和女英為了找到南巡的舜帝，壹路找到了瀟湘。得知舜帝死於蒼梧，我淚流滿面，守著瀟湘竹，“斑竹千淚”。據說到現在，洞庭湖的君山島還是滿山還是香竹，淚點還是很少。堯帝的兩個女兒和是的愛妃，在劉向的《女傳》中記載，她們曾機智地幫助大順擺脫哥哥“大象”的迫害，順利登基，但事後卻鼓勵順以德報怨，對那些不共戴天的仇人寬容仁慈。因此，他們的美德被記錄在書中，並受到人們的廣泛贊揚。大順登基後，與兩位心愛的妃子泛舟海上，度過了壹個美妙的蜜月。晉代王甲的《拾遺筆記》說，他們的船以熏香茅為標，以帶香味的桂枝為華表，華表頂端裝了壹只精雕細刻的玉鴿，是記載中最古老的風向標，可以為水手調整船帆提供依據。但是這個發明無法預測突如其來的壞消息。舜帝晚年南巡，突然死在壹個叫“蒼梧”的地方。據明代王的《群芳譜》記載，和聽到這個消息後哭了壹路。當時的情形與孟姜女和韓娥非常相似，他們的眼淚灑在山野的竹子上，形成美麗的條紋，世人稱之為“斑竹”。哭了壹會兒就飛進湘江，為大丈夫殉情而死。她們的英姿真的很少見，說明她們是自始至終忠於丈夫的模範妻子。然而,《湘水》,壹篇關於水鏡的評論，對他們的死亡有壹個完全不同的描述。它聲稱大順去了南方，兩個妃子是隨軍家屬，淹死在湘水，可能是因為遊泳時發生了不幸的意外。然而朱的文本過於簡略，使我們完全迷失了方向。
我從玉環的臉頰滾落，望著黃昏的紗窗，心愛的身影漸漸遠去。蘇嬌無意對世界殘忍，逼死芬芳，留下靈魂蒼白，化作追夢人。每夜孤枕，黃昏寒錦，蒼桑的臉在風中褪色，都是相思痕！
楊貴妃的名字叫楊玉環。她出生在陜西華陰，隨父親去了四川。父親去世後，她又去了河南，受到城市的熏陶，學會了優雅的言談舉止。17歲的她，如花似玉，美若天仙。公元735年，唐玄宗冊封她為其子壽王李茂的妃子。五年後，由於唐玄宗心愛的公主武惠妃去世，後宮無人對如今的唐玄宗感興趣，於是下令在溫泉宮召見楊玉環，由此拉開了唐玄宗與楊玉環愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環被冊封為貴妃。從此，唐玄宗對楊貴妃的愛成了絕唱，甚至兩人整天廝守在壹起，對其他妃子不理不睬。冊封第二年，溫泉宮擴建，唐玄宗為楊貴妃建海棠宮。楊貴妃36歲生日，唐玄宗舉行盛大宴會為她慶生。光是樂師就有120人，滿清所有的文武百官都稱皇後為千歲。妳還記得白居易的《長恨歌》嗎，那真是“宮裏有別的女人，三千嬌美，三千寵愛集於壹身”。直到安史之亂，唐玄宗帶著楊貴妃逃到馬尾坡前，兵士逼死。楊貴妃當時才38歲。& lt-& gt；
我是灞橋聚煙柳，花開自由飛。縱然千裏挑起東風，我又如何填補寂寞？聚散人間事，誰此生無悔？聚船尾，索連兩顆心，告別明朝的夢寒。
據說始於漢代的折柳送別，就是發源於長安的折柳送別。《三福黃圖橋》記載:“灞橋在長安東，渡水為橋，漢人送客至此橋折柳。“‘柳’與‘柳’諧音，折柳送別，既表達了依依不舍之情，又寓意人往他鄉，就像柳樹生長發育壹樣輕松自如。折柳送別的習俗從何而來，無從考證。最早的文獻記載見於《詩經·瀟雅·蔡威》中，“我常去，柳依依。“唐朝的時候，灞橋上設立了驛站，送別親友東去的人經常在這裏分手。再加上隋唐時期，文人墨客不斷吟詩作賦，止住了灞橋的別離和深情厚誼。隋代《送別》詩中寫道:“柳重於地，陽之花飛於天，柳條斷而花飛出，故請行人不歸。李白寫道:“年年柳落，巴陵愁別”，杜甫、劉禹錫、孟郊、、柳永、王燦、吳等詩人和名人為灞橋增光添彩，灞橋改名為“愛情橋”和“心碎橋”。據《唐詩年譜》記載:“陶勇有壹次辭舊去灞橋，問其追隨者，‘這座橋為什麽叫愛情橋？服務員說:‘因為告別到此結束，所以叫愛情橋。陶勇有壹種告別的感覺:“壹直有壹種疲憊的感覺，什麽叫做疲憊的感覺之橋？從此改名為折柳，留其恨。這就是著名的“折柳橋”。
我是巫山朝勇霧，我是送紅豆去南方。無數個眼色，他回歸初衷，獨自等待。又是春秋，金蓮跌跌撞撞地走在幽僻的山道上，深藏在青林裏，清溪生氣玩世不恭。
下壹句應該是楚王遇到巫山神女的故事，故事的大致情節可以在《神女賦》中找到。《神女伏》中的女神是壹位美麗聖潔的仙女。她溫柔、高貴、美麗。《伏》中，高唐時期的楚王夢遊，遇到了女神。乍看之下，他“恍惚”，“睡夢中，不自知；我很不開心，也很沮喪。”但是，女神那麽高貴，只能和上帝做朋友，不能褻瀆。“不接愛就走。”遲遲不介紹是不和氣的。似乎最後壹行死，若初相，目微訝，而妙教”，似是貼近現實，若悲若喜，以至於楚王陷於先喜後悲，無解。從而凸顯出女神的美麗、高貴和神秘。根據傳說，楚懷王在夢中見到了巫山女神。女神說黃昏時下雨，後來它被稱為“巫山余雲”。唐代著名詩人元稹曾寫下“壹朝滄海難為水，永遠琥珀”的詩句。後來，毛澤東在《水貂頭遊》中寫道:“斬巫山余雲”，“巫山余雲”更名揚天下。& lt-& gt；
我是金陵的草尖露。錯過了相思，就止不住牽掛。娉婷瀟湘，萬千歡迎，別以年輕為恥。不需要停留，愛是短暫的，痛苦是不長的。回到妳的千河，安慰我壹個安靜的秋天。
《紅樓夢》中，眉目徒然，只為還淚。眼淚來自黛玉(上輩子絳珠草做的仙女)和寶玉的上輩子(迎神使者)，來自茫茫荒山。有永恒的綠色山脊，也有荒蕪的懸崖。絳珠仙草每天由申英的侍者澆灌，她發誓要做他的情人，來到人間後把所有的眼淚都還給他。林黛玉是金陵十二釵之壹。她上輩子是絳珠草做的仙子，所以說:“我是金陵草尖露。”她兩彎如蹙雙眉，眼神似喜非喜。狀態有二悲，且是病。眼淚壹點點，氣息微微。懶惰像壹朵美麗的花照耀著水面，行動像壹棵虛弱的柳樹。心比莖知，病不如西。林黛玉無疑是《紅樓夢》中最有靈氣的人物。沒有什麽比她的悼詞更能體現她的人格理想、精神追求和生命意識。花葬詩是林黛玉的“靈魂”，或者說，是林黛玉的全部精華、血肉。葬愁是指現實的痛苦，精神的折磨，理想的壓抑，迫使黛玉希望超脫，實現人生超越。這是每個有強烈生活意誌的人制造的假象。這種美妙的幻覺或多或少緩沖了現實生活的沈重和痛苦。它是壹種精神麻醉劑，在抑制對生命的恐懼、焦慮和死亡方面確實有獨特的作用。這種道家的出世意識，壹直補充著儒家的入世精神，像壹輛雙軌的汽車，承載著沈重的歷史負荷，從古代到近代，當代...林黛玉不是壹個盲目不能自拔的人。她知道現實太冷酷，所以她想超越它，她需要超越它。“鳥”這個形象的出現，正是這種心理的結果:“願我在這壹天有翅膀，帶著花飛向無止境。”我們可能會感到驚訝。這兩首詩的壹個重要特點是花鳥人物三個意象同時疊加，被作者巧妙地融為壹體。融化這三個意象的溶解者，就是幻象——“無盡”。她想象自己像鳥壹樣長著翅膀，跟隨自己理想的化身——花朵，飛向壹個沒有汙染、沒有痛苦、沒有煩惱、什麽都沒有的極樂世界。有的只是“美”，真實完美的美，是“柳榆莢”等俗物無法比擬的境界。但是，每個人的人為假象，都是壹種提前註定失敗的自欺欺人。林黛玉的痛苦在於她過於清醒和執著。如果她過於清醒和執著，就無法逃避，就會陷入更深的痛苦。“壹天結束了！香山在哪裏？”我知道我無法超越，但我努力超越。尖銳的矛盾造成了我心靈的裂變。怎樣才能時不時的感受到生活的悲傷？所以，我們看到的永遠是皺眉，聽到的永遠是血淚嘆息，也就不足為奇了！附林黛玉《出殯辭》:花謝花滿天飛。香消玉殞誰有憐？遊絲柔飄春亭，落絮輕觸繡簾。閨中女兒惜春暮，愁容滿面。用手把花鋤出繡閨，忍著壹次次踩在落花上？柳樹和榆樹的豆莢來自麥草，不管桃子與李飛壹起漂浮。桃李可以明年再送。明年的閨房妳認識誰？三月香巢已築，梁間燕太無情！雖然明年花可以被啄，但不清楚人們去了孔亮。壹年360天，風、刀、霜、劍互相壓著，能光鮮亮麗的時候，壹旦漂泊就很難找到了。花易見難尋，埋花的人悶死在臺階前。獨倚花鋤，黑暗中灑淚，上面枝頭見血漬。杜鵑黃昏無言，荷鋤歸掩重門。當藍燈照在墻上時，人們開始睡覺，但窗戶並不暖和。責備奴隸是雙倍的沮喪，壹半是憐憫，壹半是煩惱。憐春忽去煩，又去寂。昨夜庭外發悲歌，知是花魂鳥魂？花總難留庭外，鳥自羞無言。願奴隸有翅膀，帶著花飛到天盡頭。說到底，香山在哪裏？沒有絕招，壹杯凈土遮風。與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。我要死了，要被埋了，但我不知道儂什麽時候會死。今天埋花的人笑了，但是2008年埋花的時候誰會知道呢？讓我們看到春天的殘花漸落，正是美人老死的時候。沒有悲傷的歌給我，我不知道發生了什麽！
我是遠方的銀發人，不與妳近距離相遇。拆鵲橋太容易了，金桂好看。有多少次妳試圖用手編織壹出鴛鴦戲，隔著河岸仰頭苦思？牽著壹個牛郎，人們會在世界各地遊蕩。
剛看的時候以為是秦觀的《鵲橋仙》，後來壹看又覺得還有壹種可能，可能是參考了牛郎織女的故事。
我是破壁送夢霜，我是悲歌。翠峰手指軟軟的疼，感慨萬千，姜，妳是陰我是陽，橋是壹廂情願，也是孟婆湯。這壹去，半條命註定，三條命想，還有什麽比路更長？
這個已經說了壹段時間了。現在，讓我們找出完整的故事，回顧這個傳統的民間故事。秦朝的時候，有壹個善良美麗的女人叫孟姜女。壹天，她在自家院子裏做家務時，突然發現葡萄架下藏著壹個人，嚇了她壹跳，正要大喊。只見那人連連擺手，懇求道:“不要喊，不要喊，救救我！”我叫範希亮，我是來這裏逃避的。“原來秦始皇為了修長城，到處抓人做苦力。不知道餓死累死了多少人！孟姜女救了範希亮，當她看到他懂事且眉清目秀，就愛上了他，範希亮也愛上了孟姜女。他們是靈魂伴侶，經父母同意，準備結婚。婚禮當天，孟家張燈結彩，喜氣洋洋。眼看天色漸暗，喝喜酒的人漸漸散去。新娘和新郎正要進入洞房，只聽到壹陣雞飛狗叫。然後壹群惡毒的官兵闖進來，很難說他們用鐵鏈把範希亮鎖起來，帶他去長城幹活。喜事化為烏有，孟姜女悲憤交加，日夜思念丈夫。她想，與其急著坐在家裏，不如我自己去長城找他。是啊！去做吧！孟姜女立刻收拾行李出發了。壹路走來，不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉了多少險峻的山川。孟姜女從未哭訴過壹句辛酸的話，也從未流過壹滴眼淚。最後，憑著頑強的毅力和對丈夫深深的愛，她到達了長城。此時的長城已經是由建築工地組成的長長的城墻了。孟姜女從壹個建築工地到另壹個建築工地都找遍了，但始終沒有見到她的丈夫。最後，她鼓起勇氣，問壹群即將上班的農民工:“妳們這裏有範希亮嗎？”民工說，“有這麽壹個人，壹個新人。”孟姜女壹聽，高興極了！她很快又問，“他在哪裏？"民工說:"他們死了，屍體已經被填在城腳下了！”“突然聽到這個壞消息，就像晴天霹靂。孟姜女只覺得眼前壹黑，放聲大哭。我哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天都被感動了。天黑了，風越來越大。只聽“嘩啦”壹聲，壹段長城哭倒了，露出了的屍體。孟姜女的眼淚滴落在他血淋淋的臉上。她終於見到了她心愛的丈夫，但他再也沒有見過她，因為他已經被殘忍的秦始皇殺死了。
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我是壹把被遺棄的紙傘，變成了彩虹。斷橋現柳縫，西湖無風無雨。蓮有壹顆心，使漣漪成魚，使蘇堤有趣。這次普渡無幹凈瓶，別傻了！
這是壹個眾所周知的白蛇傳說。是四大民間故事之壹，但我們印象更深的是新白娘子傳奇的改編。記得那首歌嗎？“千年壹遇”清明時節，西湖畔繁花似錦，綠意盎然，斷橋上遊人如織。這真是壹幅春光明媚的美麗圖畫。突然，兩個漂亮的女孩從西湖底部爬了上來。發生了什麽事？人怎樣才能從水裏升起來？原來他們是兩個修煉成人類的蛇精。即便如此，它們對人們的心靈也是無害的。只是因為他們羨慕世間多姿多彩的生活，壹個改名白娘子，壹個改名小青，來西湖遊玩。偏偏上帝突然發脾氣，下起了傾盆大雨。白娘子和小青被雨淋了，無處可躲。他們很擔心。突然，他們只覺得頭頂上有壹把傘。當他們轉身時，看到壹個溫柔、白皙、秀氣的年輕書生，打著傘為他們遮風擋雨。白蛇夫人和小書生的目光相遇，都臉紅了，互相欣賞。小青看在眼裏，說:“謝謝！請問妳叫什麽名字？”小秀才說:“我叫徐賢，就住在這座斷橋附近。”白娘子和小青也趕緊自我介紹。從那以後，他們三個經常見面，白娘子和徐賢的關系越來越好。沒多久，他們就結婚了，開了壹家“保和堂”藥店，生活很美好！因為“保和堂”治好了很多疑難雜癥，而且給窮人治病不收任何錢，所以藥店的生意越來越紅火，來白娘子治病的人也越來越多。人們親切地稱白娘子為白蛇。然而，保和堂的繁榮，徐賢和白娘子的幸福生活卻惹惱了壹個人。誰啊。那是金山寺的法海和尚。因為人的病被白蛇治好了，去金山寺燒香求菩薩的人少了，香火不旺，法海和尚自然會不高興。這壹天，他再次來到“保和堂”，看到白蛇正在給人治病。他不禁吃醋，然後仔細壹看。哦！原來這個白娘子不是凡人，是白蛇！雖然法海有壹點魔法，但他的頭腦不正常。看到白蛇的身份後，他整天想拆散白蛇夫婦，搞垮保和堂。於是，他偷偷地把徐賢叫到廟裏，對他說:“妳的妻子是壹個蛇精。請妳趕快和她分手，不然她會吃了妳的！”當徐賢聽到這些時，他非常生氣。他想，我老婆心地善良，對我的感情比海還深。就算她是蛇精，也傷不了我，再說她現在懷孕了，我怎麽能離開她！法海見徐賢沒有上當，惱羞成怒，就把徐賢鎖在廟裏。在保和堂，白蛇正在焦急地等待徐賢回來。壹天，兩天，左右，白娘子著急了。最後，我發現徐賢是被金山寺的法海和尚“留下”的。白蛇急忙帶著小青來到金山寺，懇求法海放回徐賢。法海見到白蛇冷笑道:“大膽的蛇，我勸妳趁早離開這個世界，否則別怪我不客氣！”白蛇見法海不肯放人，只好扯下頭上的金釵，在風中壹搖，掀起洶湧的波浪，向金山寺推去。法海見水漫金山寺，急忙脫下袈裟，變作壹條長堤，攔在寺門外。水漲壹尺，長堤就漲壹丈。水漲壹尺，長堤就漲壹丈。浪再大，也過不去。再加上白蛇懷孕了，真的是打不過法海了。後來，法海用欺詐的手段將白蛇裝在金碗中，放在雷峰塔下，使恩愛夫妻徐賢和白蛇活著分離。小青逃出金山寺，在山裏修行了幾十年，終於打敗了法海，把他逼進了壹只螃蟹的肚子裏，救出了白蛇。從那以後，她和徐賢以及他們的孩子壹直幸福地生活在壹起，從未分開過。
我是三變雨，不送也無所謂。青樓醉，日月長，我多少醒，我多少浪！未來很遠，不知道時期，但我更苦的是自己去找，自己去算。以前看冷月洗石堤，楊柳曉補隔壁玉。回家吧，我的靈魂來了！
這是柳永的詞“玉琳玲”。好像沒有什麽典故，只是這個詞本身的意思。附:柳永原話如下:寒蟬悲鳴，長汀晚，陣雨早。所有的帳都沒有心情，思念的地方，藍舟毀發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。我思念千裏煙浪，黃昏沈入天際。自古情傷離別，更值得冷落清秋節。今晚妳在哪裏醒來？楊柳岸，晚風和殘月。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。風俗千奇百怪，和誰談。牽著手，盯著眼淚，我無言以對，描述著離別的淚水。還有壹句青樓醉，日月長，應該出自《水滸傳》第二十九回。我是討厭水的蘭芝，我的心永遠和我在壹起。西風夜啼無悔，堂中銅器碎，霜天映殘菲，蘇州河畔舟回雲宵，笑千回。誰記得誰？
這應該是《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿的故事。焦仲卿是漢末建安年間廬江府的壹個小官。他娶了聰明美麗的平民劉蘭芝，夫妻二人深愛著對方。兇狠的焦母不肯放過，以各種借口逼迫拋棄，焦和劉被迫分開。離開時，兩人發誓生死相愛，永不再嫁。因此，當他的兄弟強迫他再婚時，蘭芝淹死了。當焦仲卿得到這個消息時，他在院子裏的樹上吊死了。後來，焦和劉壹起葬在華山，墓旁種有松柏和梧桐。樹的枝幹互相覆蓋，樹葉相連。其間常有鴛鴦飛下，仰頭痛哭，如泣如訴至五更。在今天小李崗老街東側的華山上，可以看到新建的焦仲卿和劉蘭芝合葬墓，人們習慣稱之為孔雀墓。
我是陽臺上的蝴蝶泉。幾千年都沒做過。春天來了，夏天至日睡在同樣的樹蔭下；秋高氣爽明月當空藏歲寒，恍如隔世，風塵遮，夢難圓！浴愛虹掛，笑織女無聊而思無物！
梁祝、白蛇傳、孟姜女和牛郎織女並稱為中國四大古代傳說。千百年來，中國民間最理想的婚姻模式是:兩情相悅，壹男壹女，經過“父母之命，媒妁之言”，終成眷屬。《梁山伯與祝英臺》的悲劇在於，戀人未必會好，有時是以生命為代價的！《朱良之戀》和《泰坦尼克號》中的愛情被稱為愛情經典。他們的愛情是悲傷而美好的。在很多人看來，愛情的完美，正是因為有了死亡的介入，愛情才會成為永恒的美好。有人說，如果他們的愛情進入婚姻，就沒有繼續下去的可能了。人不死，愛也會死。也許，完美的愛情只是壹種理想，而不是現實。..................
我是壹個十歲的女孩，我滿腦子都是芳汀，我為歡樂而瘋狂，我做夢都很驚訝，空空如也！
這個故事的細節是這樣的:明朝萬歷年間，京南“焦芳司”名妓杜十娘遇到了南京布政使的兒子李甲，李甲愛慕她的美貌，杜十娘展現出了優雅的儀態，兩人壹拍即合。李佳不顧學業，每天沈浸在溫柔鄉裏，漸漸沒錢了。父親聽後大怒，斷了他的財路，並勸說北京的親戚不要借錢給他。十娘決心將壹生托付給溫柔敦厚的李佳。老鴇答應，只要李甲十天之內拿出三百兩銀子，就可以贖回杜十娘。但他在親戚朋友中名聲不好，沒有人會拿出錢來幫他填青樓。李在身邊轉了好幾天，壹籌莫展。杜十娘拿出縫在被子裏的破銀子。李佳的好朋友劉宇春被女子的行為感動，想辦法湊足了152兩銀子。十天後，我把錢全部交給了老鴇。老鴇想反悔，但杜十娘有意，老鴇只好放了她。於是兩個戀人在劉宇春的住處結婚百年。杜十娘和李甲想回老家，但李甲擔心，帶著妓女回去很難向父親解釋。杜十娘獻上壹計:先遊蘇杭勝地，然後郎軍回家，請親友勸其父前；等李福冷靜下來再來接她。李佳照他說的做了。他們到瓜州古渡旅遊時，遇到了好色陰險的富豪賈孫富。晚上喝完酒回家，聽到杜十娘的歌就心跳。天亮後，我從窗口向內看，心裏更加不安。孫福假裝親近李甲，聊以飲酒。在講杜十娘的時候，例A講了這個故事。孫福嘆道:怎麽能娶妓女？到時候會不會左右為難，最後不也是不忠不孝無情不義嗎？！說這話的時候，李佳覺得更難受了。孫福拿出壹副願意為朋友兩肋插刀的架勢，說:我情願給妳壹千塊錢。妳帶著錢回去，就說妳父親會原諒妳，如果妳把博物館贈與北京的話。說了壹句話的李佳動了心。他總是擔心回國後找不到工作。現在是唯壹的辦法，於是立下契約，按下手印，把杜十娘的壟斷權給了孫福。杜十娘壹聽，勃然大怒，想起自己的童年被人出賣，受盡屈辱。眼看著自己逃出了火坑，即將過上幸福的生活，現在壹切都破滅了。第二天，杜十娘穿戴整齊，讓孫福先把銀子放在李家船上。我站在踏板上打開百寶箱，裏面裝滿了金銀玉器等各種稀奇古怪的東西。杜十娘指著價值連城的金銀首飾，痛斥孫福拆散他們夫妻，痛斥李甲忘恩負義、貪婪無度，把壹個又壹個財寶扔進河裏，最後跳進滾滾波濤裏。
我是枯槁的莫愁湖，壹串串晶瑩的佛珠未被拂去，令戀人留在枕邊，兩地寂寞。鴿子笑著唱道:阿姨，阿姨...更有貓頭鷹叫:我討厭！
莫愁女也是壹個在民間廣為流傳的傳說。具體情況如下:明初，中山王徐達新買了壹個侍女，美貌賢惠，卻壹直愁眉不展。兒子程序壹見鐘情，給她取名莫愁，約她班都。朝夕相處，兩顆心是傾斜的，就這樣默默的預定了壹生。許夫人為孫子攀附丞相府。程序拒絕結婚。老太太知道了這件事，就把程序困在書房裏，把莫愁關在寒冷的房間裏。三月以後，老太太把項府的女兒邱嫁給了。洞房之夜，程序憤然離去，到冷室與莫愁私會，互相訴說分離的痛苦。為了穩定程序的心，蔡渠把莫愁帶回府邸，到處觀察，終於得知程序最喜歡莫愁明亮的眼睛。程序變得抑郁並生病了。蔡赟誘惑醫生太多，打破了他的幻想，強迫莫愁的眼睛作為用藥指南。莫愁又傷心又生氣，於是投湖自盡。程序在痛苦中，也投下了殉情的壹幕，兩個人都化作了荷花和荷葉，永遠相伴。