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鄭子嬋有壹種病。”叔子曰:
“我死後，我的兒子將管理國家。
只有德才能以寬大服人，其次才是兇。
夫火烈，民畏之。
所以，很少會死。水很淡，
如果人們玩它，他們會死得更多。
因此，寬恕是困難的。“因病去世幾個月了。
大叔是個政客，他舍不得兇，舍不得寬。
郭征是個小偷，他利用了別人。
叔叔後悔了，道:
“我從師父那裏得來的，不如這個好。
“興徒兵來攻賊，盡殺之，
別再偷得少了。仲尼說:
“好！政治寬大使人遲鈍，
慢了就用暴力糾正。兇了就殘廢了。
如果妳是殘疾人，妳應該寬大處理。寬恕是激烈的；
兇經濟寬，政和諧。
《詩》說:‘人累了，
可以小康；多虧了這個瓷器，
以色列無處不在。給它壹個寬廣的範圍。
不要跟著輿論走，要肆無忌憚；
式來鎮住虐，慘不怕明。
用暴力糾正。妳能走多遠，
成為我的國王。與它和平相處。
他說，'沒有競爭，沒有_，
不僵不軟，政策優越，
白鹿是阿丘。也是為了。
“那個死去的孩子，仲尼聽說了這件事，
他叫道，“愛是過去的遺產。
二。筆記
w:讓人服從。
取:同“聚”。
茂盛:有蘆葦的水澤，指的是強盜出沒的地方。
毛:差不多，差不多。
出發地:通過“垂直”。
忠實的:放肆的和欺騙的。
_:焦急，不耐煩。
我們正在接近，聚集。對妳的老板無理取鬧。
三。翻譯
鄭子嬋有壹種病。子叔說:“我的兒子，我的兒子壹定是個政治家。只有德才能以寬大服人，其次才是兇。夫火烈，民畏之，無鮮子。水若弱，民與之戲，子多，故難。”病逝數月。
郭征的兒子生病了。他對他的叔叔說:“在我的兒子之後，妳必須負責。只有品德高尚的人才能使用慷慨的政策:壹來讓人民服從，二來沒有什麽比強大更有效的了。比如火，人們看到它就害怕，所以很少有孩子在裏面。水弱，人們親近它，和它玩耍，那麽多孩子在裏面:是啊，所以慷慨的政策很難實行:“分娩:病幾個月我就去。
大叔是個政客，他舍不得兇，舍不得寬。郭征是個小偷，他利用了別人。大叔後悔了，說:“我當老師久了，還不如這個。”招兵攻賊，殺光，止盜少。
叔叔當政時，不忍苛嚴，實行寬大政策。郭征因此:許多小偷，他們:從沼澤招募人。叔叔後悔了，說:“當初聽了子產:大師的話，也不會到這種地步。”派步兵去攻打沼地上的盜賊，把他們都殺了，盜賊就會被稍微制止壹點。
仲尼說，“好！政府寬則民慢，慢則糾猛。兇則民廢，廢則寬。寬恕是激烈的；寬則兇，政則和。”《詩》說:‘人民也努力，也能過上小康生活；受益於這個中國，我們被隋包圍了。“給它寬大處理。不要跟著輿論走，要肆無忌憚；型遏制虐，慘不怕理解。”糾正起來也是猛的。“妳若柔遠，便是我王。”與它和平相處。又曰:‘不爭不_，不剛不軟，策優，白鹿為上。’和諧是最好的。"
子曰:“好！政策寬大，人民就怠慢，人民怠慢，就用強有力的政策糾正。政策:強則民傷，民傷則民傷:傷則民傷，政策寬厚。用寬大來調和嚴厲；寬以嚴為輔，政治由此調和。”《經》說:“百姓也累，差不多可以稍歇；賜恩於城中百姓，安撫四方。“這就是:對人民慷慨。不要沈溺於奸詐以防止邪惡；欲止賊肆虐，惡意不怕美。”這就是:用剛性來矯正。寬以待人，可以拉近人與人之間的距離，從而穩定我們的王朝。這就是:用溫和的政策:讓人民平安祥和。還有《詩》:“不爭，不急，不僵，不軟，和平執行政策，諸福齊來。”這就是:和平的極致。"
當仲尼聽說他兒子的出生和死亡時，他哭了:“古代的遺產也是愛。”
子產死了，孔子聽說了，哭道:“他是古聖先賢的繼承人。(子產繼承了古人善良的遺產。) "
第四，左丘明的其他詩。
論戰，劍叔哭老師，燭之戰敗秦老師，鄭伯克段在燕/多行不義必自斃，的誓約。同朝詩歌
宋的采魏，春王的正月，宋人與楚人的媾和，的立雜來聘，的晉時滅夏陽，鄭伯可的段，曾參的烹任，直子對鄰居的猜忌，與的碰撞，以及散漫。
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