中文名:王長齡。
別名:字邵伯
國籍:中國。
出生地:趙婧長安(今陜西Xi)
出生日期:公元690年
死亡日期:公元756年
職業:詩人
主要成就:被後人譽為“七大奇跡”。
代表作:《走出插頭》
簡介
京兆長安(今陜西Xi安)誕生。盛唐時期著名的邊塞詩人，後人稱贊他為“七絕”。早年貧窮，困於農耕，近而不惑。第壹任省校書郎書記，也在宏言中得知了，授司水衛，因事貶謫嶺南。開元末，回長安，授江寧丞。被誹謗的龍隊長。安史造反，被魯丘刺史所殺。他的詩擅七絕，尤其是登首座前在西北邊塞寫的邊塞詩。王昌齡(公元698-756年)漢族。盛唐時期著名的邊塞詩人，後人稱贊他為“七絕”。他的邊塞詩蒼勁有力，格調高昂，充滿積極向上的精神。世稱王龍標，素有“詩人江寧王”之稱，有《王昌齡集》等詩歌170余首。王昌齡籍貫有太原和京兆兩種學說。《舊唐書》原說王昌齡是京兆(唐都長安，今陜西Xi安)人，大概是因為他在《別了澧浦之都》詩中說“故裏今巴陵西”，還有壹部作品“俯瞰城池隱居”吧。唐代很多山西詩人都去過洛陽和長安，因為那裏是當時的文化中心，有的甚至在北京生活了很多年。不能因為他們在北京生活過，就稱他們為北京人。《何玥淩影集》是唐代樊圻編輯的壹部詩集。【樊圻視為陰姬】王昌齡是太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡是太原人。
經驗
他的家庭相對貧困。開元十五年進士，授省校書郎(司水衛官校書郎)大臣。後來被貶為龍彪衛，人稱王龍彪。開元二十二年(734年)，王昌齡選用博學宏言，優於他人，故任泗水縣縣尉，後遷江寧成。開元二十八年(740)，王昌齡北歸，遊襄陽，拜見著名詩人孟浩然。孟浩王長嶺
然而，他患了壞疽，不久就康復了。見面後他們很開心。孟浩然因為吃了壹些海鮮導致壞疽復發，所以去世了。在此期間，王昌齡以《巴陵送李十二》和《聽說王昌齡移左，龍標遙送》等詩句結識了大詩人李白。王昌齡能遇到孟浩然、李白等當時壹流的詩人，是壹大樂事。可惜，遇見孟浩然成了永久戰術，遇見李白都是在下坡路上。李白政當時被流放到夜郎。開元二十八年(740)冬，王昌齡離京赴江寧任職。這時，他遇到了著名詩人岑參。岑參有壹首詩“送王長齡到江寧”，王長齡也有壹首詩要離開。路過洛陽時，與錢、等詩人出遊，他們也有詩。【1】王昌齡作為壹代傑出詩人，傳世資料很少。除了上面提到的被貶嶺南，我也被貶了，具體時間和原因不太清楚。有人認為我在天寶待了六年。《詹才子傳》說他“旅途後期不註意細節，謗議沸騰，逃往野外。”《何玥淩影集》說他是“再經野”，舊唐書也說他“粗心大意，常遭貶損”，被貶為龍表尉。更悲慘的是，王長齡後來沒能保住龍彪衛這樣的小職位，擅離職守，跑到了亳州，在那裏被陸秋孝刺史殺死。《唐代賢才傳》中說:王長齡“刀槍火歸故裏，因刺史陸秋孝犯忌而被殺。後來張高行軍到河南，天壹亮就要屠殺，說要親老，求原諒。他說，‘誰能支持王長齡的親欲？’黎明漸漸消逝。“壹向同情詩人的張高，終於替王昌齡報仇了。王昌齡是唐代著名的詩人。當時他的名氣很重，被稱為“詩人的天子王昌齡”。因為詩的名字寫得比較早，我和當時的著名詩人交了很多朋友，友誼很深。除了上面提到的和李白、孟浩然的朋友，我還和高適、雲、、、王之渙、王維、褚光熙、常健交了朋友。他數次被貶，居住在偏僻的嶺南和湘西，往返於經濟發達的中原和東南，到過西北邊疆，甚至有可能去過碎葉(今吉爾吉斯斯坦)壹帶。由於他豐富的人生經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有裨益。王昌齡擅長七言絕句，芙蓉樓是為了紀念王昌齡而建的。
世人稱為七足大師。比如《出塞外》詩中寫道:“月關秦，長征人未歸。但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。”感嘆衛戍司令的無能，意境之寬廣，感情之深厚，氣魄之雄渾，的確是古詩詞中的瑰寶，被譽為唐朝的傑作。再比如《參軍》，也是大家熟知的代表作。《常在我心》和《采蓮歌》反映宮女的不幸遭遇，細膩生動，清新優美，格調悲涼，意境超群，抒發了對女性的思念之情和少女的天真無邪。送別作品《芙蓉客棧與辛健別離》也是壹部千古佳作。沈德潛《唐詩三百首》說:“龍標是壹首絕句，飽含深情與苦澀，含義模糊，令人捉摸不透，回味無窮。”顏秋曉因為嫉妒人才而殺了王昌齡，真是對中國古代詩歌的大破壞，是中華民族永遠的罪人。
七桿大師
王昌齡是唐代著名的邊塞詩人，他寫的詩氣勢磅礴，格調很高，尤其是把七絕推到了頂峰，因此被稱為“七絕大師”。他的詩歌體裁很大壹部分是七言絕句，很容易欣賞。內容基本都是用老樂府題來表達軍人的愛國之情和思鄉之情。他善於捕捉典型場景，具有高度的概括力和豐富的想象力。他的詩歌語言醇厚深刻，語氣委婉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被宣傳為邊塞名篇，《出塞》壹詩被宣傳為唐代七絕名篇。由於王昌齡的詩歌在七絕中最為專精，成就斐然，後人稱其為“七絕大師”。
學者評價
王昌齡是唐代著名的詩人。尹坤的《何玥淩影集》把他作為“人品”的代表，稱贊他的詩是“中興佳作”，選詩數量也是全集之最。這些都可以從他在詩歌中的地位看出來。王昌齡的詩歌主要由邊塞、閨情與宮怨、送別三個主題構成。王長齡
《全唐詩》對長陵詩歌的評價是“疏密有致，思路清晰”，他的七絕詩尤為突出，甚至可以與李白相媲美，因此被冠以“七絕聖手”。尤其是他的邊塞詩，流暢向上，備受後人推崇。邊塞詩的源頭可以追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩相當豐富(如《瀟雅駕》、《六月》等。).唐代邊塞詩達到頂峰，有近兩千首，達到歷代邊塞詩的總和。以高適、岑為主體，王昌齡為代表的邊塞詩派是浪漫主義的壹個重要流派。他們的邊塞作品表現了馳騁沙場、建功立業的英雄豪情，表達了慷慨從軍、抗敵侵略的愛國思想，也描寫了西北奇異壯麗的風光。同時也反映了尋夫思婦的辛酸和軍人的艱辛，以及民族之間、將軍與士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代戰爭各方面的現實，產生了許多優秀的詩篇。王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義和英雄主義精神，也深刻地蘊含了詩人對下層民眾的人文關懷，體現了詩人開闊的視野和寬廣的胸懷。王昌齡善於用情景來抒發感情，在寫作風格上融情景為壹體。這是邊塞詩最常用的結構，但詩人用最簡潔的技巧，在這種情境之外拓展了更廣闊的視野，在最平淡的主題中凝結了貫穿時空的永恒思考；最具代表性的是《出塞外》(秦時明月，漢時風俗)。
王昌齡詩選
邊塞(壹)明朝漢朝都關了，長征路上的人不還。王長齡
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。出了要塞(第二部)，馬跨白鞍，戰場月色寒。城頭的鐵桶鼓還在抖，箱子裏的金刀血還濕。參軍(興)(1)篝火在城西百尺，黃昏妳獨坐海風秋。扮演羌笛的關山月對金童萬裏並不擔心。舞起軍旅(第二部)琵琶換新聲永遠是舊情。聽不盡愁，高秋月照長城。參軍(第三部)管城榆樹葉早疏黃，晚霞流沙古戰場。請回軍中去藏塵藏骨，不要教兵哭。參軍(第四部)青海長運暗雪山，孤城遠眺玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。參軍(第五部)大漠塵埃幽幽，紅旗半卷出轅門。前軍連夜在洮河作戰，有消息說活捉了吐古渾。參軍(第六)，胡瓶流紫汗，城西秋月團破。明行癡封了劍，辭妳連夜取樓蘭。參軍(第七部)玉門山千重，山總在南北。人要遠遠地看火，山中看不到馬。八月寒流過邊關，蟬鳴桑瘦。出了邊疆後，氣候轉冷，裏面全是黃色的蘆葦。英雄們向妳走來，而冰已經老了，滿身塵土。王長齡
學會誇耀勇敢的遊俠，誇耀駿馬。屈(下)飲馬，渡秋水！，溪水冰冷，風如利劍。茫茫戰場上的夕陽尚未落下，在黑暗中看到了遠處的臨洮縣城。長城曾經打了壹場惡戰，說是邊塞將士精神昂揚。自古以來，這裏就有沙塵暴，遍地屍骨，雜草叢生。在芙蓉客棧與辛棄疾離別(壹)寒夜雨入江吳，閩孤。朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！在芙蓉客棧與辛健分別(二)丹陽在城南，秋天多雲，丹陽在城北。高樓不可醉，寂寞冷。《永遠在我心中的閨房》中的年輕女性從不擔心，所以她們在春天化妝。突然看見綠柳青青，心裏難受；哦，後悔不該叫我丈夫去找侯豐。昨夜春宮桃花滿，未央前堂月輪高。平陽家的歌妓被皇上看上了，皇上在簾外微寒的天氣裏給了她錦袍。長辛集秋詩五首(之三)獻掃帚開金宮，使圓扇飄流。漂亮的臉蛋沒有烏鴉漂亮，也能帶來昭陽殿的影子。答:武陵太守仗劍行萬裏路，敢說壹句話。我曾經是大梁客，不負眾望。送郭思倉到營門淮水青住下，騎師父心明月。隨著春潮，西北堂在深秋和黃昏會繁盛起來，涼風會洗滌和修理木頭。南窗寫書，門堂常是蘇蘇。苔草延伸古意，視聽轉向獨處。或者問營裏其他人，小米就涼了。送五桂林楚客醉在孤舟，水將引他走。山是兩鄉，月是千裏。拘同龍，聞虎豹。冷色，桂林，知道艱苦的影響。送壹個柴仆到禦沅河流經武岡，送妳壹程也不心疼。妳和我壹路到青山淋雨，同在兩個地方的月亮之巔？
王昌齡詩選
第壹冊(三十六題，四十壹首):改《賽加號上難去》四首，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，參軍，用古老的方式唱歌。給馮留元，聽子彈，入宋，給楊不闕的興宗，買酒，留南溪作為禮物送給張騫，給燕國使臣，給丘山，從陳山口送口信給疊石灣。人間寄牌十壹夜侍奉禦弟，妳寄河南陳贊夫，與兄在南寨戲，憶主崔少夫酬風主，雨後贈北樓【高適詩】寄桂林山五，別留龐十，遠離壹闕 張少府，校尉，送十二兵至，東京都郡王，送至白馬寺住下，送東林蓮大師至廬山【劉昚虛詩】送別武陵，送別劉俏，送別嶽陽，送別李，送別兄弟，送別，回宏字，解去巴陵別，劉處士，住在裴家別墅， 賞薛據並寄郭威【高適詩壹首】卷二(三十四題，三十四曲):詠史，雜趣，秋，興齋之心，獨遊，寺拜，萬歸平等，二聖僧寶塔，論道士問周易參同約，官訪隱寺，南閣九在招待所， 還有天宮寺濱路的洛陽煙和宮茶具，主人的房子就在江淮風景區的景色上，悠閑的住所很涼爽。 昭兄遊華陰九江口為大梁，途中進山入荊州小府谷龍潭寺，作堂段。第壹天，他丟了爵位，給了宇文中丞【長蕩詩】壹首吳起詩【李端詩】壹首城隍歌。