1，理解詩歌寫意的幾種常用方法；
2.了解內部結構；
3.了解李商隱詩歌的各種解法。
【教學重點】
掌握詩歌的基本鑒賞方法:品味詩歌的意象。
【教學難點】
理解這首詩的內在結構和思想。
[教學方法]
翻譯，點讀。
【授課時數】壹課時。
[教學過程]
壹、導入:親近梁啟超，讀李商隱值得我們深刻體會。他說:“我不管《錦瑟》、《畢成》、《聖女寺》等壹山的詩說什麽。拆開來讓我壹句壹句解釋。我連意思都解不出來。但我覺得它很美，讀它讓我感到新鮮和快樂。需要註意的是，美是多方面的，美是神秘的。”(《飲食店集》中國詩歌所表現的情感)
解說:讀過這首詩，對李商隱生平稍有了解的人，都在絞盡腦汁，希望能從這首詩中找到更多的詩人，更好地了解他們。於是，這首《錦瑟》成了中國詩歌史上的“獅身人面像之謎”。王慶師真說:“很難理解壹個錦瑟裏的人”！
二。作者簡介
李商隱(約813——約858)晚唐詩人。字義山，生於玉溪，祖籍淮州河內(今河南焦作市沁陽)。他出生在河南滎陽(今鄭州滎陽)，出身於壹個小官僚家庭。他考了三次進士，直到二年(837)才進士。由於令狐楚的推薦，他中了進士。曾任川東縣尉、郎中、節度使。837年底，令狐楚病死。李商隱參加令狐楚葬禮後不久，應我駐靖遠大使王茂元之邀，前往荊州(今甘肅涇縣北部)做王的侍從。王茂元賞識他的才華，把女兒嫁給他。這樁婚姻把它拖進了牛和李之間的鬥爭。令狐楚父子同屬“牛(僧儒)黨”，王茂元與李德裕交遊，被視為“李黨”成員。受牛(和尚儒)和李(德裕)黨爭的影響，被排擠，壹生落魄。他的壹些詩揭示了現實的黑暗，但只是少數；他的主要成就在於詩歌藝術，尤其是他的近體律詩，深刻、密集、典雅、精致。他壹生寫了600多首詩，包括李義山的詩。李商隱將唐詩推向另壹個高峰，杜牧在晚唐時期與他齊名，兩人並稱“小杜麗”。李商隱與李賀、李白並稱“李三”。與文合稱“文理”，因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。他的詩構思新穎，風格優美，尤其是愛情詩和無題詩，纏綿悱惻，回味無窮。但是，太隱晦，太混亂，解決不了。元好問《論三十首》:“王帝春心啼杜鵑，美人怨歲月。詩人們總愛(受他影響的宋初詩派)，卻恨無人是鄭(東漢訓詁家鄭玄)的註釋。”夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。46歲死於抑郁癥，葬於鄭州滎陽(今滎陽苜蓿村)。據《新唐書》載，《範南甲集》20卷，《範南義集》20卷，《余希聖詩集》3卷，《賦》1卷，《文》1卷，部分作品已佚。
第三，內容感知
李商隱和杜牧也被稱為“小杜麗”。他的詩充滿了對國家命運的擔憂，表達了他的擁抱和對時事的諷刺。在藝術手法上，常常用象征來暗示感情，意境朦朧。古人對他的詩評價為“對緬甸的深情”、“淵博的知識和精致的美麗”、“深情的寄托和溫柔的措辭”
《錦瑟》是李商隱的代表作之壹。題目是壹首無題詩，截取文章第壹個字而成。詩的含義深藏不露，歷來眾說紛紜。這首詩的欣賞，重在欣賞詩中朦朧的意境，把握詩人運用的藝術技巧。意誌薄弱用眼淚洗眼睛，意誌堅強用汗水學本領。
四、難而精的句子
1.我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
【解析】詩的第壹句對聯用的是民歌的手法。詩以憂郁悲涼的織錦為樂，點出了“思中國”的情感基調。這種樂器可以演奏各種情感音樂，但詩人往往喜歡把它與悲傷的感情聯系在壹起。比如杜甫說“這金錢會什麽時候叫，我就在美人錦瑟(《曲江杜酒》)旁邊暫時醉了。”魯迅先生也說，“瑤色置塵埃清恩怨，無憐女照高丘”(《悼丁俊》)。無緣無故，無緣無故，無緣無故。五十弦。《史記·馮禪本紀》載古色五十弦，後雖壹般為二十五弦，但仍自成體系。詩的第壹句和第二句說:繪聲繪色的豎琴有五十弦，恰巧我也快五十歲了，每壹弦每壹柱都勾起我對逝去歲月的回憶。壹言難盡，我深受感動。(這個說法只算壹家之言。)
這織錦沒有理由。它有五十根絲線，每壹根都讓我想起逝去的春節。
【第壹聯】美女打鼓，思往事。聽約瑟夫，回望當年；懷念過去，壹言難盡。
2.聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
【解析】莊周夢蝶的故事，見《莊子·萬物論》:“前莊周夢蝶為胡蝶，胡蝶生動。.....如果我突然感覺到了，我會被它驚到。不知周的夢是不是和的夢是不是周和？”詩中的“孟曉”指的是天空即將破曉時的夢。“迷上蝴蝶”是指對自己和蝴蝶的關系感到困惑，分不清妳和我。
面對戰國社會動蕩劇烈的變化，莊周產生了虛幻人生的思想。李商隱用這個典故是因為晚唐國力衰落，政局動蕩，命運如浮萍。
這幅對聯緊扣上面“思中國”這句話，描寫了詩人在回憶中的感受。以莊周夢為蝶的東西，似乎有這樣的含義:過去的理想和感情是那麽美好，在回憶中又是那麽鮮活，真的讓人著迷，讓詩人覺得那才是真實的存在，現在的困境只是壹場夢。但也可以反過來理解:如果現在的困難局面是真的，那麽過去美好的理想和情懷豈不成了虛無縹緲的夢想？這真是“不知周之夢是不是蝴蝶和？”蝴蝶的夢是周和“啊！這位詩人完全陷入了困惑的狀態。關於王迪的傳說，見“蜀王杜預，名喚，後因禪而死，成了分科”。用這個典故，似乎包含了他對愛情和生命消失的悲傷。秭歸是布谷鳥。詩人筆下美麗蒼涼的杜鵑，已經升華為詩人淒苦的靈魂。似乎詩人對“過年”的投入是由那句話表現出來的，那就是無論夢想是否真實，他都不會讓自己的“春情”(即美好的理想和感情)死去，即使死去，也要通過布谷鳥的啼哭來唱出自己的哀愁王力可迪。這兩句各用壹物，連接得如此自然，壹模壹樣，也體現了詩人用典的巧妙。因為不能在壹起，所以深深的想妳。真的覺得這是虛的，夢是真的。即使杜鵑泣血，也難以表達我的相思。
莊周在清晨的夢裏幻化成壹只翩翩飛舞的蝴蝶，希望皇帝將傷春之憂托付給哀鳴的杜鵑。
【顓頊】莊周夢蝶，王迪啼。做了壹個美好的夢，沈迷其中，似真似幻，如癡如醉；我得過相思病，我對我的思想壹直很專註，我對它充滿熱情，直到我死去。
3.人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
【解析】前壹句以深藍色的大海和天上的壹輪明月為背景，塑造了淚成珠的鮫人形象。這是借用了民間傳說，但也是作者創作的。“珠有淚”，也就是說珍珠和眼淚交融在壹起，難以分辨，既讓人感到失望，又讓人生出無限美好的聯想。想象壹下，鮫人在痛苦中哭泣，但他的眼淚變成了人們非常喜愛的珍珠。多麽感傷啊！
後壹句以藍田的秀美山川和溫暖陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉埋藏在地下深處，不為人們所見，但其潤澤的精華卻能穿透泥土，像煙霧壹樣升騰在空中，為群山增添光彩。這個想象來自壹個古老的傳說。據《長安誌》記載:“藍田山在長安縣東南三十裏，其山產玉，又名玉山。“就玉葬而言，是很悲哀的；從“抽”的方面來說，可喜可賀，情況也很復雜。
這裏的“珠”和“玉”可以認為是詩人的自我隱喻，不僅指才華，也指美德和理想；也可以認為是對詩人美好向往和情懷的隱喻。但不管“珍珠”和“玉”的隱喻指的是什麽，這首詩充滿了沮喪和悲傷的感覺。
本來，在對聯中，詩人似乎是用“莊生”和“望帝”兩個代號來談自己的“過年之思”，實在難以為繼下去。沒想到詩人瞬間看到萬裏，給我們看了這兩幅美景，真的是壹個奇妙的高峰。前壹幅以深藍色的大海和天空中明亮的月亮為背景，將鮫人哭泣的形象塑造成珠子。這是由民間傳說演變而來的，但卻是作者創造的。“珠帶淚”，珍珠和眼淚交融在壹起，難以分辨。讓人大失所望，聯想無窮。想象壹下，鮫人痛苦地哭泣，但他的眼淚卻變成了人們喜愛的珍珠，這其中有多少深情供讀者品味！至於這個眼淚是影射美女的眼淚還是作者自己的眼淚，就不用管了。反正這個意境夠美了。後者以藍田的秀美山川和溫暖陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉埋在地下，看不見，但其溫潤的精華能穿透泥土，像煙霧壹樣升騰在空中，為山體增添光彩。這種想象來自壹個古老的說法(正如季的《文賦》中的“瑩潤如山”這句話)。但詩人引用的意義非同壹般:從玉被埋沒的方面來說，很悲哀；從“抽”的方面來說，可喜可賀，情況確實復雜。兩幅圖雖然基調不同，但在表達作者的沮喪和悲傷方面是完全壹致的。至於它們的象征意義，就由專家們各抒己見了。明月生於海，我淚如珠。藍田玉山野，玉煙不斷升，不是飄出了我的心嗎？
月亮近海，淚光閃閃，藍田的陽光暖暖的，從梅雨的輕煙中升起。
【項鏈】鯊魚泣珠，藍田出玉。夢碎，淚成珠，珍珠含淚，無限惆悵；玉生於地下，猶能冒煙，想象力豐富，迷茫憂傷。
4.壹個應該永遠持續的時刻？在我知道之前已經來了又走了。
【解析】尾聯采用修辭遞進句式，加強語氣，結束全詩。“這種感覺”概括了所表達的感受，而“成功的回憶”則呼應了“中國思維年”。“待治”就是“待治”，可見這種憂郁悲傷的“情”早已失傳，難以排遣，此時更是不堪。張中行用“壹切都像是上輩子的事”作為這句話的註腳，真是個破字。
這幅對聯的意思很明確，但要註意的是，它的寫法有壹個“反轉”:“而本該持續到永遠的壹個瞬間”還是說，上面說的那種感覺，直到今天我回憶往事的時候才存在，於是我接著補充了壹句“來了又去，不知不覺”。言下之意，如果當時有壹種傷感的感覺，今天的回憶會更加惆悵，回想起來確實不堪回首。我痛苦的相思病沒有等到今天。愛上她的那壹刻，我覺得很失落。
過去發生的事，何必追憶今天！即使那時，我已經郁郁不樂。
【尾聯】回想起來已是惘然。這壹次，妳在哪裏等到今天？當時就在那裏，今天的回憶更是無限。
形成以下整個板書:
美女鼓琴聲第壹聯——聽琴聲回望那些年。
回憶往事，壹言難盡。
顓頊莊生夢蝶——癡迷於夢想，仿佛那是壹種幻想。
錦瑟望帝啼——相思深，至死不悔典故。
頸纏鯊淚珠——夢碎，淚成珠，意境迷離
藍田產玉——玉埋在地下，還能產煙。
妳想記住對聯的結尾嗎？——這壹次，我覺得很遺憾，但我沒等想起來就問了。
我早已惘然——不知所措，無限自答。
五、多種理解:
這首詩寫於唐玄宗大中十二年(858)，時年46歲。他升官後，回到鄭州隱居，不久就去世了。李商隱的詩風與白居易完全相反。白居易的詩婦孺皆知，但李商隱的詩對於求知若渴、深思若渴的人來說，卻是難懂的，尤其是他的無題詩，大多境界朦朧，難以得到確切的解釋。盡管如此，如果僅從藝術欣賞的角度來看，它能給人以美的享受。這首詩雖以“錦瑟”為題，但並非詠物詩，只是取材於古詩詞中的前兩個字，要解讀為無題詩是極其困難的。
六、幾種常見的理解:
1，思念和不在壹起的痛苦；(參見詩歌分析)
2.對亡妻(妻子王)的深切哀悼；
3、作者的自傷(美人遲暮)。
4、以古自詩(唯德不為世用)。
5、愛情詩(婢女錦瑟)
6、詠物詩(描寫音樂的四聲，即宜、怨、清、和，中間四句各詠唱壹調)
7.詩集總序。
七、分析其他幾種認識
1，以下摘自當代著名學者張中行的話，供參考:
古今總有至少幾十個人對這首詩進行過解讀，結果自然不同。我有時候會想，與其用塑料柱來鼓搗這種華麗的樂器，不如把重點放在意境上。我試著這樣理解“我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦都有壹個青春的音程”。壹晃半個世紀過去了。回想當年，壹言難盡。“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼”，曾經做過的夢，曾經傷害過的相思。“人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠”，但我的夢想和想法都破滅了，我得到的只有眼淚和困惑。“而壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺就來了又走了”，現在回想起來，舊情難忘，但壹切都像是上輩子的事。這樣理解，雖然接近六經，但總比大力考查把意境弄得支離破碎好吧？(摘自《張中行詩詞讀寫》)
2.課堂活動:重點閱讀練習。找出錦瑟的幾種解釋。
壹、朱彜尊:“此悼詩也。死人喜歡玩這個，所以看到東西會想到人，所以拿著東西會振作起來。瑟本有二十五弦，弦斷為五十弦，故稱‘無端’，意為斷弦。”壹弦壹柱》之後是《思華》，25歲去世。“蝴蝶”和“布谷鳥”這些詞已經消失了。珠子有眼淚，它們會哭；‘玉生煙’，已經埋了，現在還說是香玉合葬。妳想記住今天的這種情況嗎？那是我當時的生存之日，時常為此憂心忡忡，備受挫折。壹定是體弱多病，所以也是浮雲。”(摘自李義山詩集)
b、何超:“此文為自傷之詞，詩人們稱之為‘美人遲暮’。‘莊生’的句子付了夢，‘王迪’的句子等來世。‘大海’和‘藍天’被埋沒，自己看不見；特別難過的是‘月明’和‘太陽暖’。(摘自李義山詩集)
c、王詩涵:“錦瑟以古器為基礎，世所用，為二十五弦之器。這是古代的50弦制，不是為了趕時髦，也是在這之後才學會的。如果我有這篇文章，我也看不懂，就說是‘無端的’，講了也沒意義。自理頭大哥，壹串壹列，建了半個世紀了。“孟曉”是對青少年時事的隱喻。壹山早年成名，初為官，如夢如幻。那些‘色情’的人也是內心強大的。誌休如望皇杜鵑，已成上輩子事。珠玉為貴貨，珍珠在海，有留珠之嘆，但見月之淚。那些‘煙’是玉的精華。玉雖非人采，日中之精，皆在藍田。”(摘自《詩學》)
八、總結:壹個“錦瑟”把該說的和沒說的都說了。沒問題，無解，無數解？這是無可比擬的，這是李商隱的獨特之處。當他沈思的時候，所有的思想都出來了，所有的思想都被摧毀了，只剩下說不出的神奇的美和真實的存在。無題的美是詩人最後的舞蹈，是詩人逐漸絕望的美！“三春壹字林枝葉盡”，“何處鳥鳴花落？”
八、作業。同步練習冊上的練習。
九、教學後記:
1，實踐了“用教材教”的思想，決定了學生學教材、教師教教材的做法；
2.倡導自學的學習氛圍。教室是大開的，讓學生意識到老師不用費力氣去管教室。談話變成了寫作、閱讀、談話和討論。
了解李商隱詩歌混亂的風格，學習多種表達技巧，加強文言文閱讀能力的訓練，學習標點符號的使用。
X.補充說明:
1，解題
“錦瑟”還是標題無題，標題“錦瑟”是兩個字的句子。是壹首流傳甚廣的愛情詩，有人認為是感傷，也有人認為可能有其他寄托或對亡妻的悼念，壹般是封建文人隱秘而不可言說的愛情生活的壹種表現。
2.經典的
產品代碼1:聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑
用《莊子》裏的壹個寓言，說莊周夢見自己變成了壹只蝴蝶。後來他醒了，莊周還在。我不知道蝴蝶要去哪裏。詩人用這個經典的夢比喻自己年輕時沈迷的美好境遇。
產品代碼2:王皇帝的春心在咕咕叫
傳說周朝末年蜀國國君杜預退禪，不幸亡國。他死後，靈魂變成了壹只布谷鳥，叫聲悲傷感人。詩人借此來表達自己的仇恨和熾熱的思想。
產品代碼3:人魚在月亮綠色的大海裏流下珍珠般的眼淚
傳說珍珠生於蚌，蚌生於海。每當明月清幽時，貽貝會對月開珠，珍珠得到月光，極光閃耀；還有壹個關於南海鯖魚哭泣和流淚的故事，每壹條都變成了珍珠。人們就這樣把月亮的眼淚和珍珠的眼淚合二為壹，形成了壹個朦朧的仙境，表達了壹種復雜的失望之情，其中既有對其崇高慷慨的大自然的欣賞，也有對其寒冷孤獨的傷感。
經典4:藍田文靜於盛宴
藍田的玉山陽光明媚，裏面美玉的精華在升起，遠看似壹根頭發，近看卻是元。詩人用這種具有高度審美意義的理想風景，表達了自己無法親近高貴情懷的遺憾。符合佳能三的意思。
3.結構和主題
句子1-2:聽弦樂器訴說思念往事。
3-4句話:莊周變成蝴蝶，問娟想念他的親人。
5-6句:從美人淚到珍珠，藍田美玉到輕煙進壹步附上。
7-8句話:回憶起喜怒哀樂還是不知所措。
這首詩的主題隱藏得很深，我覺得是作者對思念親人的追憶。神壇上眾說紛紜，可見不同的人有不同的看法。妳不妨自己嘗壹嘗。
4、欣賞點
構思新穎
《錦瑟》開篇就道出了“每壹朵花都是青春的間隔”的熾熱而纏綿的思緒。聲音訴說著思念的故事。結尾壹句“當時惘然”“追憶此情此景”，讓悲歡離合的感情更加令人心碎。可見作者立意之精妙。
5、朦朧美(哀怨的語氣，迷離的意境，清新的語言，巧用典故)
詩人用“莊生”夢裏浪漫神奇的想象，把大家帶入壹個美麗的夢境，引人入勝；他還把心托付給了杜甫《望帝》，仿佛置身於“杜甫泣血”的氛圍中，感受到了離別後深深的思念。夢裏朦朧的美就像壹幅畫，霧朦朧，水朦朧，美人魚在哭泣，藍田的美玉在陽光下閃閃發光，仿佛燃燒出縷縷青煙，冉冉飄飄欲仙。
馬偉(二)教案的教學目標
1，知識目標
(1)引導學生結合讀過的詩詞回憶李商隱的生平和藝術創作。
(2)引導學生從宏觀角度把握這首詩的意境、情感和表達方法。
2.能力目標
(1)進壹步訓練閱讀能力，體會李詩歌意境崇高、語言華麗、感情深厚的特點。
(2)通過寫“我所知道的李商隱”，訓練收集和整合信息的能力。
3.情感目標
(1)欣賞詩人獨特的人生體驗。
(2)深刻認識封建統治階級的腐朽本質，喚起憂國憂民的情懷。
教學中的重點和難點
(1)分析這首詩的思想內容和藝術特色，尤其是對比手法及其表達效果。
(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。
教學方法
閱讀理解為主，教師適當指導，學生充分交流。
課時安排1課時
教學步驟
首先，介紹新的課程:
唐代大詩人白居易這樣描述楊貴妃:她若只轉頭壹笑，有百符咒施，六宮粉黛化為烏有。唐玄宗和楊貴妃的感情是這樣描述的:我們希望在天上飛，兩只鳥有壹個翅膀，在地上壹起生長，壹棵樹的兩根樹枝..大地長存，蒼天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去。這首詩裏描述了楊貴妃被害的情形:皇帝救不了她，只能捂臉，後來轉頭看時，血淚之地。楊貴妃死後，唐玄宗的感受是:上圖，他尋找綠色的虛空，下圖，黃色的泉水，但他在兩個地方都沒有找到他要找的人。然後他聽說了海上有壹個被施了魔法的小島，山在虛空中。今天，我們就來學習李商隱的《馬嵬》，看看李商隱是如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情的。
二、對文本的簡要介紹
《馬嵬》(下)是李商隱史詩中的傑作，真實地描寫了戰亂的局面。在眾多的比較和詠嘆中，著重指責玄宗的荒淫行為和為救自己而犧牲貴妃的不義之舉。這首詩充滿了諷刺和細致的筆法。在眾多歌頌馬謖的詩歌中，無論是思想性還是藝術性都是獨樹壹幟的。
東漢班固始於詠史之作，卻止於敘述史實，平淡不矯揉造作。到了晉代，左思的《詠史》，陶淵明的《荊軻賦》等等，就開始利用題目，留在懷裏了。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等，將詠史與詠史結合起來，拓展了詩歌的境界。李商隱的史詩主要以南朝、隋的滅亡和唐朝的民族戰爭為題材。總之，李商隱以史為鏡，抒寫跌宕起伏。
三、鑒賞詩歌的過程:研究詩歌→澄清史實→了解意圖→了解感受→分析寫作方法→評價內容。
第四，第壹次讀課文
1.教師示範閱讀
海外/未知/更多/九州，他的壹生/未知/此生/余生。
空聞/虎撲/傳記/夜鶯，沒有回復/雞人/報紙/晨報。
這壹天/第六軍/同/駐紮馬來西亞，當時/七夕/笑/牽牛花。
如何做天子，不如/陸賈/莫愁？
2.學生壹起讀課文。
第五，分析文本