(唐代李商隱七言律詩)
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《隋宮》是唐代詩人李商隱寫的壹首七言律詩。這是壹首關於歷史的古詩。雖然它是關於隋宮的,但它實際上諷刺了楊光的放蕩和亡國。這首詩是楊迪寫的。為了享樂,他無休止地外出巡遊,奢侈昏庸,挖運河,建宮殿,浪費人錢財,最後為自己創造了亡國的條件,成為了陳後主那樣的亡國之君。諷刺過去是對今天的比喻。詩人將楊迪視為歷史上以放蕩奢華著稱的典型暴君,以警示晚唐那些荒淫頹廢、酗酒成性的統治者。全詩寫得靈活含蓄,色彩鮮明,音節鏗鏘。
作品的原創編輯
隋宮(1)
他的紫泉宮已被雲霧占據(2),就像他要把整個揚州作為他的私人領地(3)。
要不是秦始皇奪取了玉璽,他早就揚帆遠航了。
螢火蟲現在已經離去,離開了飽經風霜的草地,但黃昏時仍棲息在垂柳烏鴉群中。
如果他遇上了,天下大亂,後世的陳皇帝,妳以為他們會提壹首《庭院花》嗎?存在。[1] [2]
註釋翻譯編輯
句子註釋
⑴隋宮:指楊迪·楊光在江都(今江蘇省揚州市)修建的宮殿。
⑵子泉:因唐高祖名李淵,故改長安河名子淵。司馬相如《上林賦》描述皇帝上林苑:“淡水南流,紫苑北流”。紫泉宮是隋代用來指京都長安的宮殿。鎖定霧霾:空中有雲。
(3)《想取》句:《·楊迪紀》:“大業元年三月,河南各縣男女壹百余萬,開經運河,八月,上禦龍船,慶江都。”吳城,即廣陵(今揚州)。皇帝的家,皇城。
(4)玉璽(xǐ):皇帝的玉璽。太陽角:額角突出,古人視之為帝相。這裏是指唐高祖·唐高祖。《舊唐書·唐鑒傳》:“高祖被召入密議時事,節言:‘龔銘在龍庭,李在圖,天下歸望’。”後漢書《廣武記》引用《尚書》鄭玄《候註》:“太陽角,謂庭中之骨,狀如太陽。”朱建平《象數》:“額有龍犀,左角為太陽,右角為天下之王。”劉孝標辨命論:“龍犀、太陽角為帝王之表。”
5.錦帆:楊迪乘坐的龍舟是由華麗的宮廷錦緞制成的。《說江》:“皇帝自洛陽移大梁,命江淮諸州造大船五百艘。龍船建成,河水順著淮河泛濫,肥了壹片又壹片,連成千裏,從大梁到淮口,棉花壹望無際。錦帆過處,百裏聞香。”
【6】腐草無螢:《禮記·月令》:“腐草為螢。”古人認為螢火蟲是由爛草變的。《隋書·楊迪紀》:“大業十二年,去京華宮求螢,得數迎客。我夜遊山野,任其去,光遍巖谷。”這句話很誇張,說煬帝找遍了所有的螢火蟲。
⑺垂柳:楊迪從斑竹河到淮河,沿河修築禦路,並修柳樹,稱為隋堤,全長1300裏。《說江》:“民中有柳,民爭獻之。我還命父母種了壹株,皇帝自己也種了壹株。群臣栽完第壹棵,皇帝就寫垂柳姓楊,說也。”
⑻《地下》句子:陳後主:陳叔寶,南朝最後壹個皇帝,是個荒淫亡國的國王。後庭花:玉樹後庭花,陳後主創作,歌詞豐富多彩。《隋書》記載楊迪在江都時,經常被妖魔鬼怪所迷惑。我品嘗了武功府的雞臺,恍惚間見到了陳後主。皇後有幾十個舞女,其中有壹個很漂亮,皇帝也反復看過。王後說:“那是麗華。”李華受邀跳《玉樹後花園花》。齊,最後壹首歌。"[3] [4] [5] [6] [7] [8]
白話翻譯
押韻翻譯
長安著名的隋宮被鎖在陰霾中;但我要把遠在揚州的揚州作為帝制基地。
要不是天命,玉璽就屬於龍鳳姿態,李淵;楊迪皇帝的錦龍船本應翺翔天際。
如今,螢火蟲早已從爛草叢中消失;在楊柳枝的隋堤上,只有黃昏烏鴉的啼叫。
破帝荒淫亡國,若黃遇上,又怎敢重提那著名的亡國後花園之花宋?[3]
隨機翻譯
長安的廳堂樓閣閑置封閉,天空籠罩壹片陰霾,想在江都把宮苑建得更豪華。要不是皇帝玉璽,是李家的;楊迪皇帝的錦帆可以走遍世界。當年放螢火蟲的地方只剩下爛草,螢火蟲早已斬斷了根和芽;多少年來,隋堤寂寥寒冷,兩岸垂柳棲鴉歸巢。如果他在地下遇到陳後主,他能欣賞另壹首歌《後庭花》嗎?[2]
創意背景編輯
這首詩是詩人晚年遊歷江東時寫的。它寫於唐玄宗大中十壹年(857年),與同名七大奇跡齊名。當時,李商隱被劉忠穎推薦為鹽鐵官,遊歷江東。
隋煬帝楊迪是中國歷史上臭名昭著的腐敗君主的典型。他即位後,不打理國事,而是挖了壹條2000多裏的運河,以便從洛陽乘船到江都遊玩。他還打算去杭州旅遊,所以特意挖了八百裏江南。沿河築宮,耗盡人肥膏。在任十四年間,曾三遊江都。他坐的龍船,來回接了二百多裏,帆過處,香十裏。每次出行的隨行人員多達20萬人,拖船上的民工多達8萬到9萬人。最後被殺。基於此,李商隱寫下這首詩,從國家興亡的角度諷刺前朝對今人的警示。[4] [6]
作品鑒賞編輯
文學欣賞
第壹聯的主題是“他的紫泉宮已被雲霧占據,因為他會把整個揚州作為他的私人領地”。詩人把長安的宮殿與“雲霧”聯系在壹起,形容它雄偉壯觀,高聳入雲。用“紫泉”代替長安,也是選用華美的文字來襯托“煙雲”,從而襯托出長安宮的宏偉。然而如此雄偉的宮殿卻被鎖在雲霧繚繞中,皇帝寧願住在武城。前壹句的“鎖”字也凸顯了長安宮的宏偉。有了這個鋪墊,下壹句就順勢而至了。不居長安,取江都,楊迪貪圖享樂,為所欲為的本性已經隱隱顯露。寫景、記敘、秘寫、明說各有不同,但都是出於對亡國之君的批判。
三、四句話“若不是玉璽被先帝奪了,他早就揚帆遠航了”。詩人以虛構的口吻說:如果皇帝的玉璽沒有落入李淵之手,楊光不會滿足於在江都暢遊,他的錦帆早就飄向天邊了。據史料記載,楊光不僅開鑿了2000多裏的通濟渠,還多次遊覽江都。挖了八百多裏江南河,擬接龍船,建驛宮。計劃去杭州玩,但沒有發生。從楊迪渴望享樂的眾多史實中,詩人舉了壹個典型的例子來諷刺他沈溺於乘船旅行。用筆也是虛實相生,虛實結合。之所以說“真實”,是因為它以史實和隋朝皇帝的性格特征為依據,所以雖有誇張,但不失史實和人物的真實;說它“虛”,是因為它進入了詩人的藝術想象,是通過幻覺產生的最高真實幻覺。在現實生活中,帆船之旅永遠不會到達世界的盡頭。藝術創作的美在於“似與不似”,太似媚俗而不欺世。對聯“余”就是這樣贏得的好句子。在修辭上,這幅對聯采用了上下相連的連詞,使這首詩呈現出壹種成熟和美麗的動態。
項鏈"螢火蟲現在已經走了,離開了風化的草地,但仍在垂柳烏鴉棲息在黃昏。涉及到楊光義巡演的兩個事實。壹個是放飛螢火蟲:楊光曾在洛陽京華宮索要螢火蟲的數量,“讓它們夜間在山中飛舞,光芒將遍布巖谷”;江都也放飛螢火蟲取樂,還建起了“螢火蟲之家”。另壹種是植柳:白居易在《隋堤上柳》中寫道:“大業中,我成天子,以流水植劉成興;西至黃河,東至淮河,綠影壹千三百裏。大業末,柳色如煙雪;南興江都繞,此樹應映龍舟。”將“螢火蟲”與“腐草”、“垂柳”、“黃昏烏鴉”聯系起來,在“有”與“無”的鮮明對比中感受今昔,深刻體現了亡國腐朽的歷史教訓。“螢火蟲現在不見了,已經離開了風化的草地”,這不僅意味著當時放螢火蟲的地方已經成了壹片廢墟,只有“爛草”;更深層次的含義是,楊光為了壹次夜遊而拼命尋找螢火蟲,結果讓它們滅絕了。“垂柳間烏鴉還在黃昏時棲息”渲染了亡國後的淒涼景象。
前壹句說的是“今天”和“沒有”,自然隱含著過去的“存在”;下壹句說“要死”“要生”,那壹天自然是暗示“什麽都沒有”了。曾幾何時,楊光“心血來潮南巡”,千帆兵馬未動,水陸並進,鼓樂齊鳴,彩旗遮天;隋地垂柳,黃昏烏鴉自然不敢棲息。直到楊光被殺,南巡已成過去,烏鴉才敢飛到隋堤上的垂柳上過夜。這兩句話是對比過去的,但在藝術表現上,只表現了對比的壹個方面,既有感情,又有含蓄。
“如果他遇上尾聯,放在那裏地下,後世的陳皇帝,妳以為他們會提壹首院花之歌嗎?!"通過與陳的夢遇故事,以猜想和反詰的筆調,深刻揭示了批判亡國放蕩的主題。陳因亡國荒淫而投降隋朝,與當時的隋王非常熟悉。當楊光成為皇帝後,他乘龍舟前往江都。他在夢裏見到了死去的陳和他心愛的妃子張麗華,並請張麗華跳了壹曲《玉樹後花園花》。這首舞曲是陳寫的。被後人斥為“亡國之聲”。詩人在這裏特意提到,意思是目睹了陳的荒淫亡國,卻沒有從中吸取教訓。他沈溺於龍舟之旅,迷戀亡國之聲,最後犯了和陳壹樣的錯誤,死而無憾,笑傲天下。在詩的最後,他問:如果他在地下遇到陳,他還會有勇氣請張麗華再跳壹曲《後花園的花》嗎?問而不答,回味無窮。
這首詩以前朝亡國的事實為依據,以詩的語言批判亡國君主,以晚唐皇帝說話,立意高遠。文章中,全詩以實詞為依托,以虛詞為中介,達到了嚴整生動的藝術效果。[1] [4] [5] [7] [8]
著名專家評價
範夜話對床:長輩說:詩人的病引發的事情太多了,大家都把它當成與題目的結合。這是壹個胡編亂造的事情,雖然有什麽好處?.....如《隋宮》詩所雲:“若不是唐太祖得玉璽,早就揚帆遠航了。”《備帖》又雲:“雖有管樂之才,不以為恥,卻不及戰死的兩位蜀將!”然後融化調解,自己出去的話,就沒事了,粗暴了。
方回的《呂魁隨想錄》:“孫郊”和“天涯”都很巧妙。
吳世道論吳歷布的詩:《太陽角》《錦帆》《螢火》《吊陽》都是實用之物,卻又字面對立,融化了自作主張,用心之深,真好。
顧林對湯陰的批判:這句話是什麽風格?情況低俗,用的是小說語言,不是古代作者法。首聯和結論也俗,晚唐好字少。
周偉《唐詩評選會林總評》:周弼以此為四虛體。周秉倫說:整篇文章,我們對空洞的意義進行批判和嘲諷。即結論,不是說難以面對文帝中的陰魂,而是問後者中的淫歌,不遠見殷鑒,在前車成就壹番事業。可笑,很能哭,很有想法。如果評論者對自己不雅的風格病入膏肓,可以;如果說它用的是小說語言,那就是野史,這是古今人文賦所沒有預料到的!
金聖嘆《華冠唐唐才子詩選》:“今”妙哉!只有兩個字,就是冷水澆頭。《死神》太精彩了!只有兩個字,就是木偶全身線斷,更不用說“爛草”和“哭楊”的交叉了。
陸慈雲《五代詩歌集》:五月六日是別人的結論,用在詩的肚子裏。不要以新奇結尾,機器不壹樣。那天義山壹個人走在開城和會昌之間。
馮班、馮舒《動員前二馮評論》:腹慷慨,妙句作義山,不知義山者也。
何超《讀義門書記》:無壹句不好,三四尤好杜骨髓。展覽前半部分開放,後半部分滿員。真的很大。諷刺的後半部分更有力量。
何尚《酒園詩話》編輯:壹山《隋公詩話》:“若不是先帝得玉璽,他早就揚帆遠航了。”費清《春江花月夜》雲:“十錦帆滿風,連天顯金碧輝煌。”雖然他盡力描寫奢侈,但他的無限欲望不可能比李漁更好地表達出來。
胡唐詩:依詩情而悼是壹件悲哀的事,但以物取物卻是壹件華潤。本來,昆西的文筆應該不弱,但煬帝總是與浪漫和淫蕩同歸於盡,這並不是他身處險境的原因。所以作者還在戴粉,就是他最出名。
朱對唐詩的解讀:這首詩全是以議論為動力,卻以精妙之筆還回來,充滿了滯。沒有平淡的文筆,沒有堅實的建築,是歌頌歷史、珍愛歷史的壹極。
黃子雲《葉弘詩·隋宮詩》:“五印歸日角,欲揚帆濟天下。”“孫角”不是太宗,也是前代君主;“情”字不穩,知道前面還有第二句,所以要堅強。但是,只有壹個環節。語言雖硬,用意何在?
沈德潛唐詩:據說天命不歸唐朝,必不止江都!筆鋒靈活,後人只說真話,所以停滯不前。
黃樹燦《唐詩註疏》:五十六言中,以議論運實事,以空行下,與南朝詩同。
張《唐閑雅集》:若用活字法寫,動蕩深情,古今佳作。
李鄂《詩易略錄》:言語之外有無限感嘆,無限警惕。
方南堂《忘年交錄》:李商隱“螢火今已去,已離風霜草,猶在垂柳鴉棲暮中”無非是寫景,生前奢靡,死後淒涼,又榮又動。是不是很神奇?
許歷代詩詞:飄逸靈動,可謂寶纓千絲鐵網。
毛春榮《元曲論》:其言深,其法精,有例外。
李評應魁法與精:千祥淩雲:此曲有技巧,非玉溪之美。查沈星:前四句話充滿了曲折。3月4日有討論,但“錦帆”與“玉璽”的事實相融。紀昀:中間四句壹步壹步倒過來,句句脫落。多麽可怕的結論,盛唐的人從來沒有過。
紀昀《論生於玉溪的詩》:純筆柔襯,壹氣呵成,重排情侶無痕。前兩句落在壹起,最後壹句停頓,下壹句轉折,接著是三四句。“不緣”和“應該”這兩個詞非常生動。無限逃避,怎麽形容?三四個字只用來算,連沒做的事也壹起透露,不僅包括十三年的事。這是壹支非常靈敏的筆。結論是晚唐不同於盛唐。
方舒冬《趙薇展顏》:第壹位先生說:“談敘事妙,無任何使事之跡,不顧破之跡。”他還說,“有了虛詞的作用,五六句生動精彩,可謂佳作。”
張彩田《李義山詩》:結論用冷刺做的,沒完沒了,後面的味道很美。律詩含比興之意,玉溪習於法。
余碧雲《詩境界略論》:凡唱古詩詞,專精壹件事者,要把技巧貫穿始終,但必須活潑;總結句子最好是有意的。玉溪的《馬嵬》《隋宮》兩首詩,古今皆有,最好采用方法。第壹句總是寫隋宮的風景。第二句話,說的是城池之地不足以控制空間,但要把它當成“帝王之家”,說它無知就可笑了。三四個字之後,天心就在意了。不歸唐王,錦帆飄流,不知何處止。五六個字在這爛草國,誰會拿螢火蟲十倍;遙望長堤,流水中只剩烏鴉棲,垂柳蕭瑟耳。螢火掛陽,就是用隋宮的往事來嘆滅。句法復雜搖擺不定。最後壹句是亡國之悲,以陳、隋為例。遇到已故的九原主,應該是被姬的失陷和玉樹的覆滅所傷。妳何必再問?[1] [4] [5] [7] [8] [9]
作者簡介編輯器
李商隱(約813——約858)唐代詩人。字嶧山,號玉溪生,樊南生。淮州河內(今河南沁陽)人。公元837年,進士兼。曾任縣尉、郎書記、東川節評委。在牛和李的鬥爭中,他被排擠,壹生窮困潦倒。詩歌成就很高,“贊史”詩充滿諷刺意味,“無題”詩很有名。他精於法而獨樹壹幟,文采豐富,風格獨特,但有用的經典太多,用意晦澀。有李義山的詩。