(唐代李商隱七言律詩)
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《隋宮》是唐代詩人李商隱寫的壹首七言律詩。這是壹首關於歷史的古詩。雖然它是關於隋宮的，但它實際上諷刺了楊光的放蕩和亡國。這首詩是楊迪寫的。為了享樂，他無休止地外出巡遊，奢侈昏庸，挖運河，建宮殿，浪費人錢財，最後為自己創造了亡國的條件，成為了陳後主那樣的亡國之君。諷刺過去是對今天的比喻。詩人將楊迪視為歷史上以放蕩奢華著稱的典型暴君，以警示晚唐那些荒淫頹廢、酗酒成性的統治者。全詩寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節鏗鏘。
作品的原創編輯
隋宮(1)
他的紫泉宮已被雲霧占據(2)，就像他要把整個揚州作為他的私人領地(3)。
要不是秦始皇奪取了玉璽，他早就揚帆遠航了。
螢火蟲現在已經離去，離開了飽經風霜的草地，但黃昏時仍棲息在垂柳烏鴉群中。
如果他遇上了，天下大亂，後世的陳皇帝，妳以為他們會提壹首《庭院花》嗎？存在。[1] [2]
註釋翻譯編輯
句子註釋
⑴隋宮:指楊迪·楊光在江都(今江蘇省揚州市)修建的宮殿。
⑵子泉:因唐高祖名李淵，故改長安河名子淵。司馬相如《上林賦》描述皇帝上林苑:“淡水南流，紫苑北流”。紫泉宮是隋代用來指京都長安的宮殿。鎖定霧霾:空中有雲。
(3)《想取》句:《·楊迪紀》:“大業元年三月，河南各縣男女壹百余萬，開經運河，八月，上禦龍船，慶江都。”吳城，即廣陵(今揚州)。皇帝的家，皇城。
(4)玉璽(xǐ):皇帝的玉璽。太陽角:額角突出，古人視之為帝相。這裏是指唐高祖·唐高祖。《舊唐書·唐鑒傳》:“高祖被召入密議時事，節言:‘龔銘在龍庭，李在圖，天下歸望’。”後漢書《廣武記》引用《尚書》鄭玄《候註》:“太陽角，謂庭中之骨，狀如太陽。”朱建平《象數》:“額有龍犀，左角為太陽，右角為天下之王。”劉孝標辨命論:“龍犀、太陽角為帝王之表。”
5.錦帆:楊迪乘坐的龍舟是由華麗的宮廷錦緞制成的。《說江》:“皇帝自洛陽移大梁，命江淮諸州造大船五百艘。龍船建成，河水順著淮河泛濫，肥了壹片又壹片，連成千裏，從大梁到淮口，棉花壹望無際。錦帆過處，百裏聞香。”
【6】腐草無螢:《禮記·月令》:“腐草為螢。”古人認為螢火蟲是由爛草變的。《隋書·楊迪紀》:“大業十二年，去京華宮求螢，得數迎客。我夜遊山野，任其去，光遍巖谷。”這句話很誇張，說煬帝找遍了所有的螢火蟲。
⑺垂柳:楊迪從斑竹河到淮河，沿河修築禦路，並修柳樹，稱為隋堤，全長1300裏。《說江》:“民中有柳，民爭獻之。我還命父母種了壹株，皇帝自己也種了壹株。群臣栽完第壹棵，皇帝就寫垂柳姓楊，說也。”
⑻《地下》句子:陳後主:陳叔寶，南朝最後壹個皇帝，是個荒淫亡國的國王。後庭花:玉樹後庭花，陳後主創作，歌詞豐富多彩。《隋書》記載楊迪在江都時，經常被妖魔鬼怪所迷惑。我品嘗了武功府的雞臺，恍惚間見到了陳後主。皇後有幾十個舞女，其中有壹個很漂亮，皇帝也反復看過。王後說:“那是麗華。”李華受邀跳《玉樹後花園花》。齊，最後壹首歌。"[3] [4] [5] [6] [7] [8]
白話翻譯
押韻翻譯
長安著名的隋宮被鎖在陰霾中；但我要把遠在揚州的揚州作為帝制基地。
要不是天命，玉璽就屬於龍鳳姿態，李淵；楊迪皇帝的錦龍船本應翺翔天際。
如今，螢火蟲早已從爛草叢中消失；在楊柳枝的隋堤上，只有黃昏烏鴉的啼叫。
破帝荒淫亡國，若黃遇上，又怎敢重提那著名的亡國後花園之花宋？[3]
隨機翻譯
長安的廳堂樓閣閑置封閉，天空籠罩壹片陰霾，想在江都把宮苑建得更豪華。要不是皇帝玉璽，是李家的；楊迪皇帝的錦帆可以走遍世界。當年放螢火蟲的地方只剩下爛草，螢火蟲早已斬斷了根和芽；多少年來，隋堤寂寥寒冷，兩岸垂柳棲鴉歸巢。如果他在地下遇到陳後主，他能欣賞另壹首歌《後庭花》嗎？[2]
創意背景編輯
這首詩是詩人晚年遊歷江東時寫的。它寫於唐玄宗大中十壹年(857年)，與同名七大奇跡齊名。當時，李商隱被劉忠穎推薦為鹽鐵官，遊歷江東。
隋煬帝楊迪是中國歷史上臭名昭著的腐敗君主的典型。他即位後，不打理國事，而是挖了壹條2000多裏的運河，以便從洛陽乘船到江都遊玩。他還打算去杭州旅遊，所以特意挖了八百裏江南。沿河築宮，耗盡人肥膏。在任十四年間，曾三遊江都。他坐的龍船，來回接了二百多裏，帆過處，香十裏。每次出行的隨行人員多達20萬人，拖船上的民工多達8萬到9萬人。最後被殺。基於此，李商隱寫下這首詩，從國家興亡的角度諷刺前朝對今人的警示。[4] [6]
作品鑒賞編輯
文學欣賞
第壹聯的主題是“他的紫泉宮已被雲霧占據，因為他會把整個揚州作為他的私人領地”。詩人把長安的宮殿與“雲霧”聯系在壹起，形容它雄偉壯觀，高聳入雲。用“紫泉”代替長安，也是選用華美的文字來襯托“煙雲”，從而襯托出長安宮的宏偉。然而如此雄偉的宮殿卻被鎖在雲霧繚繞中，皇帝寧願住在武城。前壹句的“鎖”字也凸顯了長安宮的宏偉。有了這個鋪墊，下壹句就順勢而至了。不居長安，取江都，楊迪貪圖享樂，為所欲為的本性已經隱隱顯露。寫景、記敘、秘寫、明說各有不同，但都是出於對亡國之君的批判。
三、四句話“若不是玉璽被先帝奪了，他早就揚帆遠航了”。詩人以虛構的口吻說:如果皇帝的玉璽沒有落入李淵之手，楊光不會滿足於在江都暢遊，他的錦帆早就飄向天邊了。據史料記載，楊光不僅開鑿了2000多裏的通濟渠，還多次遊覽江都。挖了八百多裏江南河，擬接龍船，建驛宮。計劃去杭州玩，但沒有發生。從楊迪渴望享樂的眾多史實中，詩人舉了壹個典型的例子來諷刺他沈溺於乘船旅行。用筆也是虛實相生，虛實結合。之所以說“真實”，是因為它以史實和隋朝皇帝的性格特征為依據，所以雖有誇張，但不失史實和人物的真實；說它“虛”，是因為它進入了詩人的藝術想象，是通過幻覺產生的最高真實幻覺。在現實生活中，帆船之旅永遠不會到達世界的盡頭。藝術創作的美在於“似與不似”，太似媚俗而不欺世。對聯“余”就是這樣贏得的好句子。在修辭上，這幅對聯采用了上下相連的連詞，使這首詩呈現出壹種成熟和美麗的動態。
項鏈"螢火蟲現在已經走了，離開了風化的草地，但仍在垂柳烏鴉棲息在黃昏。涉及到楊光義巡演的兩個事實。壹個是放飛螢火蟲:楊光曾在洛陽京華宮索要螢火蟲的數量，“讓它們夜間在山中飛舞，光芒將遍布巖谷”；江都也放飛螢火蟲取樂，還建起了“螢火蟲之家”。另壹種是植柳:白居易在《隋堤上柳》中寫道:“大業中，我成天子，以流水植劉成興；西至黃河，東至淮河，綠影壹千三百裏。大業末，柳色如煙雪；南興江都繞，此樹應映龍舟。”將“螢火蟲”與“腐草”、“垂柳”、“黃昏烏鴉”聯系起來，在“有”與“無”的鮮明對比中感受今昔，深刻體現了亡國腐朽的歷史教訓。“螢火蟲現在不見了，已經離開了風化的草地”，這不僅意味著當時放螢火蟲的地方已經成了壹片廢墟，只有“爛草”；更深層次的含義是，楊光為了壹次夜遊而拼命尋找螢火蟲，結果讓它們滅絕了。“垂柳間烏鴉還在黃昏時棲息”渲染了亡國後的淒涼景象。
前壹句說的是“今天”和“沒有”，自然隱含著過去的“存在”；下壹句說“要死”“要生”，那壹天自然是暗示“什麽都沒有”了。曾幾何時，楊光“心血來潮南巡”，千帆兵馬未動，水陸並進，鼓樂齊鳴，彩旗遮天；隋地垂柳，黃昏烏鴉自然不敢棲息。直到楊光被殺，南巡已成過去，烏鴉才敢飛到隋堤上的垂柳上過夜。這兩句話是對比過去的，但在藝術表現上，只表現了對比的壹個方面，既有感情，又有含蓄。
“如果他遇上尾聯，放在那裏地下，後世的陳皇帝，妳以為他們會提壹首院花之歌嗎？!"通過與陳的夢遇故事，以猜想和反詰的筆調，深刻揭示了批判亡國放蕩的主題。陳因亡國荒淫而投降隋朝，與當時的隋王非常熟悉。當楊光成為皇帝後，他乘龍舟前往江都。他在夢裏見到了死去的陳和他心愛的妃子張麗華，並請張麗華跳了壹曲《玉樹後花園花》。這首舞曲是陳寫的。被後人斥為“亡國之聲”。詩人在這裏特意提到，意思是目睹了陳的荒淫亡國，卻沒有從中吸取教訓。他沈溺於龍舟之旅，迷戀亡國之聲，最後犯了和陳壹樣的錯誤，死而無憾，笑傲天下。在詩的最後，他問:如果他在地下遇到陳，他還會有勇氣請張麗華再跳壹曲《後花園的花》嗎？問而不答，回味無窮。
這首詩以前朝亡國的事實為依據，以詩的語言批判亡國君主，以晚唐皇帝說話，立意高遠。文章中，全詩以實詞為依托，以虛詞為中介，達到了嚴整生動的藝術效果。[1] [4] [5] [7] [8]
著名專家評價
範夜話對床:長輩說:詩人的病引發的事情太多了，大家都把它當成與題目的結合。這是壹個胡編亂造的事情，雖然有什麽好處？.....如《隋宮》詩所雲:“若不是唐太祖得玉璽，早就揚帆遠航了。”《備帖》又雲:“雖有管樂之才，不以為恥，卻不及戰死的兩位蜀將！”然後融化調解，自己出去的話，就沒事了，粗暴了。
方回的《呂魁隨想錄》:“孫郊”和“天涯”都很巧妙。
吳世道論吳歷布的詩:《太陽角》《錦帆》《螢火》《吊陽》都是實用之物，卻又字面對立，融化了自作主張，用心之深，真好。
顧林對湯陰的批判:這句話是什麽風格？情況低俗，用的是小說語言，不是古代作者法。首聯和結論也俗，晚唐好字少。
周偉《唐詩評選會林總評》:周弼以此為四虛體。周秉倫說:整篇文章，我們對空洞的意義進行批判和嘲諷。即結論，不是說難以面對文帝中的陰魂，而是問後者中的淫歌，不遠見殷鑒，在前車成就壹番事業。可笑，很能哭，很有想法。如果評論者對自己不雅的風格病入膏肓，可以；如果說它用的是小說語言，那就是野史，這是古今人文賦所沒有預料到的！
金聖嘆《華冠唐唐才子詩選》:“今”妙哉！只有兩個字，就是冷水澆頭。《死神》太精彩了！只有兩個字，就是木偶全身線斷，更不用說“爛草”和“哭楊”的交叉了。
陸慈雲《五代詩歌集》:五月六日是別人的結論，用在詩的肚子裏。不要以新奇結尾，機器不壹樣。那天義山壹個人走在開城和會昌之間。
馮班、馮舒《動員前二馮評論》:腹慷慨，妙句作義山，不知義山者也。
何超《讀義門書記》:無壹句不好，三四尤好杜骨髓。展覽前半部分開放，後半部分滿員。真的很大。諷刺的後半部分更有力量。
何尚《酒園詩話》編輯:壹山《隋公詩話》:“若不是先帝得玉璽，他早就揚帆遠航了。”費清《春江花月夜》雲:“十錦帆滿風，連天顯金碧輝煌。”雖然他盡力描寫奢侈，但他的無限欲望不可能比李漁更好地表達出來。
胡唐詩:依詩情而悼是壹件悲哀的事，但以物取物卻是壹件華潤。本來，昆西的文筆應該不弱，但煬帝總是與浪漫和淫蕩同歸於盡，這並不是他身處險境的原因。所以作者還在戴粉，就是他最出名。
朱對唐詩的解讀:這首詩全是以議論為動力，卻以精妙之筆還回來，充滿了滯。沒有平淡的文筆，沒有堅實的建築，是歌頌歷史、珍愛歷史的壹極。
黃子雲《葉弘詩·隋宮詩》:“五印歸日角，欲揚帆濟天下。”“孫角”不是太宗，也是前代君主；“情”字不穩，知道前面還有第二句，所以要堅強。但是，只有壹個環節。語言雖硬，用意何在？
沈德潛唐詩:據說天命不歸唐朝，必不止江都！筆鋒靈活，後人只說真話，所以停滯不前。
黃樹燦《唐詩註疏》:五十六言中，以議論運實事，以空行下，與南朝詩同。
張《唐閑雅集》:若用活字法寫，動蕩深情，古今佳作。
李鄂《詩易略錄》:言語之外有無限感嘆，無限警惕。
方南堂《忘年交錄》:李商隱“螢火今已去，已離風霜草，猶在垂柳鴉棲暮中”無非是寫景，生前奢靡，死後淒涼，又榮又動。是不是很神奇？
許歷代詩詞:飄逸靈動，可謂寶纓千絲鐵網。
毛春榮《元曲論》:其言深，其法精，有例外。
李評應魁法與精:千祥淩雲:此曲有技巧，非玉溪之美。查沈星:前四句話充滿了曲折。3月4日有討論，但“錦帆”與“玉璽”的事實相融。紀昀:中間四句壹步壹步倒過來，句句脫落。多麽可怕的結論，盛唐的人從來沒有過。
紀昀《論生於玉溪的詩》:純筆柔襯，壹氣呵成，重排情侶無痕。前兩句落在壹起，最後壹句停頓，下壹句轉折，接著是三四句。“不緣”和“應該”這兩個詞非常生動。無限逃避，怎麽形容？三四個字只用來算，連沒做的事也壹起透露，不僅包括十三年的事。這是壹支非常靈敏的筆。結論是晚唐不同於盛唐。
方舒冬《趙薇展顏》:第壹位先生說:“談敘事妙，無任何使事之跡，不顧破之跡。”他還說，“有了虛詞的作用，五六句生動精彩，可謂佳作。”
張彩田《李義山詩》:結論用冷刺做的，沒完沒了，後面的味道很美。律詩含比興之意，玉溪習於法。
余碧雲《詩境界略論》:凡唱古詩詞，專精壹件事者，要把技巧貫穿始終，但必須活潑；總結句子最好是有意的。玉溪的《馬嵬》《隋宮》兩首詩，古今皆有，最好采用方法。第壹句總是寫隋宮的風景。第二句話，說的是城池之地不足以控制空間，但要把它當成“帝王之家”，說它無知就可笑了。三四個字之後，天心就在意了。不歸唐王，錦帆飄流，不知何處止。五六個字在這爛草國，誰會拿螢火蟲十倍；遙望長堤，流水中只剩烏鴉棲，垂柳蕭瑟耳。螢火掛陽，就是用隋宮的往事來嘆滅。句法復雜搖擺不定。最後壹句是亡國之悲，以陳、隋為例。遇到已故的九原主，應該是被姬的失陷和玉樹的覆滅所傷。妳何必再問？[1] [4] [5] [7] [8] [9]
作者簡介編輯器
李商隱(約813——約858)唐代詩人。字嶧山，號玉溪生，樊南生。淮州河內(今河南沁陽)人。公元837年，進士兼。曾任縣尉、郎書記、東川節評委。在牛和李的鬥爭中，他被排擠，壹生窮困潦倒。詩歌成就很高，“贊史”詩充滿諷刺意味，“無題”詩很有名。他精於法而獨樹壹幟，文采豐富，風格獨特，但有用的經典太多，用意晦澀。有李義山的詩。