做最簡單的人，最快樂的方式:我們常常心會覺得累，只是想得太多；我們總是說生活繁瑣，其實是我不懂品味；我們業務繁忙，常常不滿意；我們總是爭強好勝，其實是他的虛榮心太強了。不比較，心涼，生活就是這麽簡單。
不是所有的痛苦，都可以尖叫；不是所有的愛都能做到。我們總是愛得太早，放棄得太快，容易付出承諾，不想等待結果。戒指，不再是生命的承諾，壹生相守的誓言，烙印成了悲傷的回憶。戒指就像愛情:戴在手上，也戴在心裏；傷在手上，也會傷在心裏；不能碰，那是心的傷。
做壹個最簡單的人，最快樂的方式:我們常常覺得累，只是想太多；我們總說生活瑣碎，其實我不懂品味；我們業務很忙，經常不滿意；我們總是爭強好勝，但其實他的虛榮心太強了。別比了，我心都涼了，生活就是這麽簡單。
不是所有的痛苦都能尖叫；不是所有的愛都能做到。我們總是愛得太早，放棄得太快，輕易許下承諾，不想等待結果。戒指不再是生命的承諾，而是壹輩子在壹起的誓言，品牌成了悲傷的回憶。戒指就像愛情:我的手在心裏；手上疼，心裏就疼；摸不到，心碎。
擴展數據:
如果時間過去了，
鳥兒停止歌唱，
風累了，
然後用黑暗的厚幕覆蓋我，
就像妳在黃昏時將大地包裹在睡眠的床上，
輕輕合上睡蓮的花瓣。
旅程還沒結束，袋子是空的，
衣服又破又臟，人也累壞了。
妳消除了乘客的羞恥和尷尬，
讓他在妳親切的夜晚，
像花壹樣綻放。
在妳愛的夜晚醒來。
泰戈爾在詩歌、體裁、語言和表達方法上大膽創新。文體上，現實題材被當作具有沈思因素，沈思體裁被當作具有現實因素；體裁上，詩人創造了“故事詩”和政治抒情詩的形式；他還致力於創作自由詩。泰戈爾善於學習和運用人們生活中的口語，使詩歌的語言鮮活生動；在創作方法上，他將現實主義與浪漫主義有機結合，但在抒情詩中，浪漫主義更重，在敘事作品中，現實主義更多。
泰戈爾筆下的女性來自不同的種姓和階級，有著不同的身份。如童養媳、喪偶少女、被埋葬的寡婦、被欺騙的少女、印度傳統家庭主婦、受過良好教育的名人、有新思想的知識女性等。，這些女性往往被描繪成傳統陋習的受害者、幸福愛情的追求者和作者理想中的新印度女性。
印度婦女的低下地位和悲慘境遇是政治、種族、宗教和丈夫束縛的結果，是印度宗教社會造成的種種弊端的反映。泰戈爾把對寡婦的獨特經歷和她們的生動感受的關註變成了鋒利的筆和刀，直指各種不合理、不人道、歧視性的印度教傳統習俗，如童婚、包辦婚姻、少女守寡、寡婦殉難、嫁妝制度等。，展現了她們的悲慘境遇、曲折經歷和反抗中的無奈，控訴了這些傳統習慣日積月累的弊端和給廣大印度女性帶來的深重苦難。
參考鏈接:百度百科-泰戈爾