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春天的現代詩歌

當三月暖陽普照大地,再忙的人,總不願錯過壹次踏春的機會。“踏春”有壹個聽起來很美的雅號——“尋香”,出自宋代著名哲學家朱的名篇《春日》。

風和日麗春遊在泗水之濱,壹望無際的景色是新的。

每個人都可以看到春天的臉,春風吹花開放,成千上萬的紫色,到處是春天的景象。

明媚溫暖的春光把詩人引誘到泗水河畔,尋找整個冬天被冷光掩蓋的春天的痕跡。沒有讓他失望的是,所到之處,春光燦爛,煥然壹新,給詩人帶來了壹見鐘情的喜悅感。我不禁感嘆,春天的臉真的好分辨啊!百花齊放,萬物復蘇,這壹切都有賴於這個美麗的春天。

我有幸成為萬物中的壹員,能被這春天沐浴。這就是在紛繁復雜的世界裏能清晰感受到的公平。人們常說春天是希望,我認為它能給人以希望的想象,或許還有壹點“春天觸及萬物”所體現的眾生平等。

回到詩本身,看似寫風景的《春日》,其實暗藏哲學玄機。這要從第壹副對聯的“泗水”說起。回顧歷史的長河,南宋時期,泗水沿海已經被金人占領。在這種情況下,朱粲·Xi如何北上泗水,欣賞河邊的春歌呢?其實這裏的“泗水”寓意著“孔子門”。春秋時期,孔子在朱、司之間講學,說明詩人所追求的“香”,不再只是泗水岸邊的春色,而是隱藏在泗水之下的聖賢之道。儒道思想的豐富,猶如百花齊放。它像壹個溫暖清新的春風,吹過被戰爭吞噬的土地和人們的心靈,催發機遇和希望。

回首過去,在這個物欲橫流、娛樂化、災難頻發的時代,我們似乎比以往任何時候都更需要壹個春天。我們需要壹個和諧的春天來重新點燃生活的熱情,我們需要讓“心”走出消費主義、輿論風暴、低俗娛樂、年齡焦慮、信息焦慮、認同障礙、情感扭曲、關系焦慮等等的束縛,擁抱更多真實、持久、寧靜的歡樂。當然,這不是壹件簡單的事情,需要在壹點壹滴的實踐中反復驗證,需要反復驗證後的堅持。

從個人經歷出發,明確自己的真實質地,不要太依賴群體或他人的融入,盡力做壹些對“心”有用的事情。首先是有質量的閱讀,讀經得起時間考驗的古代經典,讀不煽情不怕煽動的好書,讀古詩和近體詩。雖然這對某些人來說很無聊,但我還是期待和更多人壹起嘗試。其次,說話有質量的話,盡量少說,多做,不說假話,不說沒用的話,多聽別人說,從別人的傾訴中觀察自己的內心。另外,需要長時間專註地觀察壹些美好的事物,前提是妳訓練自己把眼睛和耳朵從各種娛樂視頻、圖片和聲音中抽離出來,看到壹朵櫻花從靜止到被風吹動,從盛開的枝頭到陷入泥淖;看壹棵樹靜靜地站著,在風中搖曳,在雨中享受;在暖陽下看壹塊石碑上的字,聽古人的感慨和自豪;看看街上的車水馬龍,夜空中的明月,清晨稀疏的燈光...我相信還有很多事情可以做。不管結果如何,及時做這件事很重要。