離騷的形式源於楚人的口頭創作，詩人將其轉化為長篇小說，包含了豐富的內容。它的語言簡潔，吸收了楚國的許多方言，句子也頗有特色。《離騷》是楚辭的代表作，有373句，是中國最早的抒情詩。
《離騷》作為壹部傑作，思想內容極其豐富。至於它的內容層次，壹直以來都有各種各樣的劃分方式。總的來說，全詩可分為九個部分:第壹部分:描述詩人的家世、出生姓名，以及如何積極自學，鍛煉自己的素質和才能。第二部分:詩人在實現其政治理想過程中遇到的挫折。第三部分:詩人政治生涯遭遇挫折後，沒有退縮，沒有氣餒，興辦教育，為國家培養人才。但在“眾人爭貪”的環境下，很多人都是庸俗的——這是詩人遇到的第二次挫折，但詩人本人仍然積極學習，做著彭賢留下的事情。第四部分:由於詩人的特立獨行，立即引起了世間庸人的汙蔑，從而使詩人再次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依然不屈，甘願“藏天真以直死”，不願意向世俗屈服:“背繩墨以追樂。”第五部分:這位歷經磨難和挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人，進壹步發展了矛盾、仿徨、沮喪和追求理想的過程，以及靈魂的掙紮，最終堅定了自己的道德情操和政治理想。第六部分:由於女子的規勸，詩人不得不來到鐘華面前陳述自己的觀點，希望引起同情。第七部分:詩人在鐘華面前闡述其“興才賦能”的政治主張後，引向“上下徘徊”的幻想境界，充分表達了詩人不被世人理解的強烈感情。第八部分:詩人聽了吳先的話，最終決定離開楚國。這壹部分將詩人復雜的矛盾心理和萬千思緒表達得淋漓盡致。第九部分:詩人在接受了靈岐和吳縣的建議後，決定離開楚國遠行，最終不忍離去。這是詩人迷迷糊糊的最後幻想。詩的最後壹部分是結語，以當時著名的楚歌《亂》結尾。
湖北宜昌屈原廟中的屈原雕像
《離騷》反映了詩人實行“美政”、振興楚國的政治理想和愛國情懷，表現了詩人高尚的氣節和打黑除惡的精神，無情地揭露和斥責了楚國的腐敗政治和黑暗勢力。司馬遷評價《離騷》說:“屈原雖被流放，卻牽掛楚國，牽掛君王，念念不忘自己的願望，希望其中壹個君王覺悟，其中壹個風俗改變。救國興國，卻又想故伎重演。在壹篇文章中，有三個誌向。”他還引用劉安的《離騷傳》說:“國風淫蕩而不淫蕩，憤懣而不亂，如果說離騷是，可以說是兼而有之！說帝嚳，下壹個齊桓，唐舞，為了刺天下。
明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香；其行賤，不容死。淤泥中蟬蛻於濁穢之中，不受浮塵汙染。不過，渾而非我者也。推此誌，雖與日月同榮。"
在《離騷》中，無論是對主角的刻畫，還是對壹些事物的刻畫，都采用了大量誇張浪漫的表現手法。其中，神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想翅膀，強化了《離騷》的神韻。在《離騷》中，比喻和喚起的運用非常普遍，如用香草比喻詩人品質的高尚，用男女關系比喻君臣關系，用驅馬比喻治國。
《離騷》無論是內容還是技法的運用都取得了巨大的成就，並與其豐富深刻的思想內容完美結合，成為中國文學史上的壹部傑作，對後世影響深遠。魯迅先生曾稱贊它為“壹詞，傑出壹生”，並給予它極高的評價。
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