《天狗》詩有四節。第壹節以“吞”為關鍵詞，展現了壹個“天狗”吸收世間萬物的生命特征。這個“天狗”吞噬了太陽、月亮、所有的行星，甚至整個宇宙。咽下這壹切，它終於變成了自己，“我就是我”。
這個“天狗”其實就是郭沫若本人。在日本這片土地上，他飽餐了世界優秀的思想文化瑰寶，吞下了歌德、尼采、哥白尼和達爾文、斯賓諾莎。他形成了壹個思想豐富、主體意識強烈的現代人。
這個“天狗”不僅僅是郭沫若，還包括中國近代史上所有尋求救國真理和現代知識文化的中華兒女。他就是梁啟超、王國維、魯迅、周作人、胡適、徐誌摩、聞壹多。中國近代的思想和文化就是在這些“天狗”的共同努力下形成的。
創作背景:
《天狗》這首詩最早發表於1920年7月上海《時事新聞·學光》。這首詩在中國發表時，郭沫若還在日本留學，正在受到現代科學思想和人文觀念的系統洗禮和熏陶:郭沫若的日本留學也是他新詩創作的高潮。
詩人在學習西方文化的同時，把自己對世界和自己的新理解和感悟寫成了分支詞，源源不斷地郵寄到中國，寄給他的心腹宗白華。
宗白華也非常欣賞郭沫若的創作才華。他曾回憶說，在時事新聞做編輯的時候，最開心的事就是讀到“壹首字跡優美、稿紙幹凈、行列整齊、內容充實壯闊的詩！”。
宗白華不僅喜歡郭沫若的詞，還把這些分支的詞壹壹發表在自己主編的《時事新聞》文藝副刊《鄧雪》上。天狗是出現在報紙上的歌曲之壹。