壹個中國孩子生病回大本營睡覺，日本孩子生病掙紮到最後。
在英雄姐妹龍梅和玉容放牧的烏蘭察布盟草原上，中日兩國的孩子每人負重20公斤，匆匆前行。他們的年齡從11到16不等。按照總部的要求，至少要走50公裏，如果按照日本人的計劃，要走100公裏。
幸運的是，就在中國的孩子們抱怨的時候，他們的背包帶子斷了。產品質量差給了他們偷懶的絕佳理由。他們爭先恐後地把背包扔進車廂，揉著酸痛的肩膀，輕松地有說有笑。不幸的是，壹個漂亮的女孩背著壹個軍用迷彩包，背帶很結實，她沒有理由把它扔到車廂裏。男生沒有精力自己背書包。給女生背背包，不僅讓人耳目壹新，還想盡壹切辦法讓她開心。他們拐彎抹角，落在日本孩子後面。盡管有男孩的照顧，漂亮的女孩剛走了幾公裏就病倒了，縮成壹團瑟瑟發抖，壹見到醫生就哭成壹團。於是，她被送回了大本營，再次躺在席夢思的床上，品嘗著內蒙奶茶的清香。
日本孩子也是孩子，還在生病。小男孩叫黑木由紀夫，肚子疼，臉色蒼白，汗如豆。中國的領導知道後，讓他放下包，不讓他坐公交車。他說:“我是來鍛煉的。當逃兵是可恥的。我怎麽回去告訴老師和家長？”我能忍受，我必須堅持到底！“在醫生的勸說下，他仰面躺在草地上，喘著氣！只過了壹會兒，他又爬起來繼續前進。
b日本父母乘車離開，只留下對發高燒孫子的鼓勵。中國的父母來了，在艱難的路上把兒子拉進車裏。
下午，風雨交加，草原變得更加難走。踩上去是泥水。
當晚7點，車隊到達目的地——大京梁。孩子們已經搭起了十幾個帳篷用於野餐和野營。內蒙古的孩子們有篝火晚會。日本小孩把黃瓜、香腸、甜椒壹起炒，煮大米粥。這是晚餐。日本孩子禮貌地請大人先吃飯，然後自己狼吞虎咽。不幸的是，中國的孩子們認為有人會把食物送給他們，或者至少確保每個人都有壹份，但那只是壹個童話。結果，壹些饑餓的中國兒童向中國領導人哭訴不滿。沒有食物彎曲有什麽用？
第二天早飯後，為了鍛煉自己的尋路技巧，探險隊分成10組，從不同方向向狼屋海進發。在遼闊的草原上，根本沒有現成的路。他們只能用指南針和地圖來探索和前進。如果壹群孩子迷失了方向，就會離大群體越來越遠，後果難以預料。
出發前，日本宮崎市議會議員島田史先生驅車來到這裏，看望兩國的孩子們。此時，他的孫子高燒壹天多，很多人都以為他會去接他。誰知，他只鼓勵了孫子幾句，就毫不猶豫地乘車離開了。這讓人們想起了昨天發生的壹件事:當發現道路被洪水沖走後，某地壹個小小的工委幹部立即把自己的孩子叫上車，閃電般沖出了困難地帶。
中日父母對孩子的態度是多麽的不同啊！我們經常抱怨中國的獨生子女娘娘腔，缺乏自力更生和吃苦耐勞的精神，但這個板子該打誰的屁股？
c日本小孩在草原上吼叫。
經過兩天的長途跋涉，中日兩國的孩子順利到達了目的地狼屋海。
夏令營宣布結束時，宮崎市議會議員島田史先生做了總結。他特意大聲問日本小朋友:“草原美嗎？”
77個日本小孩齊聲喊道:“美！”
“天空是藍色的嗎？”“藍！”
“妳來不來？”“加油！”
這聲巨響震驚了中國的每壹個人。天啊，這就是日本對後代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當那個日本小孩擡起頭來的時候，每個人的眼裏都閃著淚光。
這群日本孩子的背後，是他們的父母，甚至是整個日本社會。
據悉，日本福岡民間團體組織的兒童遠征中國活動得到了日本的廣泛支持。政府、新聞機構和企業不僅提供贊助，政治家和企業主也派他們的孩子加入探險隊。許多教授、工程師、醫生、大學生和小學教師自願參加服務工作。活動發起人、小組創始人新壹河濱先生和他的三個女兒都參加了探險隊的工作。他們的夏令營對外開放，每個報名的孩子需要繳納7000元日元。總之，日本人願意花錢把孩子送到國外去冒險，去吃苦。
d中國的兒童手表現在在我們心中打上了壹個重重的問號。
日本人滿臉笑容的離開了中國，壹副輕松的樣子，留給中國人的思考卻是沈重的。
剛上路的時候，日本孩子的背包鼓鼓囊囊的，裝滿了食物和露營裝備；但有些中國孩子的背包幾乎是空的，只是假裝帶著吃的東西。才走了壹半路程，中國的壹些孩子就喝光了所有的水和幹糧，不得不依靠別人的支持。他們的生存意識很差！
運輸車陷在泥坑裏，很多人趕著推車，連當地村民都來幫忙。但壹個少先隊“小幹部”站在壹邊喊著“加油”，習慣了當“官”。從小他只習慣指揮別人。
野餐的時候，那些抄手不幹活的又白又胖的都是中國孩子。中國成年人批評他們:“妳不勞而獲，妳恥於吃？”但是這些中國孩子麻木了。
在我們中國的草原上，日本小孩用的雜物都用塑料袋裝好帶走了。他們發現了雲雀蛋，馬上用棍子圍起來，提醒大家不要踩。但是中國的孩子壹路丟東西...
短短的夏令營暴露了中國孩子的很多弱點，這不得不讓人反思我們的培養目標和培養方式。第壹，它也是壹個兒童組織。它應該培養什麽樣的人？能不能只說大話空話？每個民族都在培養後代，日本人特別註重生存狀態和環境意識，培養孩子的能力和道德；我們呢？想做壹條龍，但是什麽樣的龍呢？我們的愛是讓孩子免受痛苦，卻不知道過多的呵護只能讓孩子失去生存的能力。日本人公開說妳們這壹代的孩子不是我們的對手！第二，兒童組織也面臨著如何培養兒童的問題。是布道還是野外訓練？敢於為此承擔壹些風險和責任？很多人對探險夏令營贊不絕口，但被要求舉辦或送孩子時，都退縮了。這是什麽意思？
是的，每壹個關心中國未來命運的人都值得思考這個現實矛盾說明了什麽。
全球競爭，教育是關鍵。如果中國的孩子在世界上沒有競爭力，中國能不落後嗎？
作者:219.157.96。* 2007-1-10 13:01回復此發言。
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2回復:《夏令營裏的競賽》原文:永遠的競賽——中日青少年的夏日冒險
本文首發於1993《兒童研究》第二期，題為《夏令營史上的壹場革命》。縮寫“我們的孩子是日本人的對手嗎？《黃金時代》雜誌發表於1993七月號，同年在《讀者》雜誌全文轉載，文章標題改為《夏令營競賽》(以下簡稱競賽)。
《競賽》的出版猶如石破天驚，對學校、家庭、社會都造成了強烈的震動。他們紛紛發表看法，采取對策，努力改變教育中的錯誤。在大討論大辯論中，夏令營中的壹些競賽細節也得到修正，比如孩子的負重是10公斤，他至少走了23-29公裏。田園田實際上是日本船長，不是議員，等等。但該文內容屬實，經教育部調查證實。
在討論過程中，很多家長並不認同。壹個獨生女的父親擔任某報副總編，發表長文批評大賽；另壹位70歲的教授發表了壹首批評比賽的詩，說我“無情壓制文字”和“侯如何貶低牡丹”。
在辯論中，我壹直在思考壹個問題:我們對現在的孩子了解多少？該不該聽孩子的評論？
想起了第壹屆中日青年探險夏令營的采訪。65438-0992在青島舉辦的活動中，中日孩子的鮮明對比與草原夏令營驚人的相似。
我問壹個13的北京男孩“妳跟日本孩子比怎麽樣？”男孩坦白地搖搖頭說:“沒有他們勇敢，也沒有他們能幹。”“這是為什麽？”北京男孩聽了我的問題，脫口而出:“傳承！”見我楞住了，他解釋道:“爸爸媽媽為了讓我考上好學校，讓我住在奶奶家。奶奶有‘三不’:刀不會動，電不會動，火不會動。我這麽大了，很少劃火柴，家裏也不會做飯。我怎麽能野餐呢？”他嘆了口氣，不服氣地說:“不是我們不想做，是我們不會做。誰讓我們長大後做野外探險呢？”我們從未做過的事怎麽可能？"
我突然明白了:草原上的較量不僅僅是中日孩子的較量？也是兩國成年人的較量，是兩國教育的較量！
草原夏令營開始前的壹個中午，77名日本孩子來到了天安門廣場。日本領隊給每人發了20塊錢，說:“現在，我們自由活動，3到5人壹組買壹頓晚飯，下午四點半回來。走吧。”中方工作人員變得擔心起來，提醒道:日本孩子彼此不熟，沒有語言。如果他們回不來了呢？沒想到，日本領隊輕松回答:“回來也是鍛煉，冒險從這裏開始！”試想，帶孩子出門，哪個中國老師敢這麽做？哪個家長信任老師這樣做？所以孩子用“遺傳”二字評論中國的溺愛教育，可謂精辟。
溺愛似乎對孩子有好處。本質上是典型的不理解不尊重孩子的做法，是對孩子意誌和權利的剝奪。但是，很少有家長想到這壹層。於是“保”字就成了傳統，代代“傳承”，造就了壹代又壹代動手能力和風險意識差的中國人。
有同誌說:“苦難對孩子的意義是什麽？這些孩子的父母大部分都去了農村，他們受的苦少嗎？但說到底，是延遲的壹代。艱苦買不到現代化。對於壹代孩子來說，更重要的是吸收更多的現代知識，培養現代化意識。與其花那麽大力氣讓孩子在荒山野嶺受苦，不如去香港日本夏令營，讓他們親眼看看什麽是現代化。不是更有收獲嗎？”看看身邊的現實，我們會很清楚，這段話還是挺有代表性的，它代表了壹種愛和思想。
比如，很多家長經常對孩子說:“只要妳能好好學習，別的什麽都不用做。”在這種錯誤思想的指導下，孩子的綜合素質表現出明顯的缺陷，尤其是在生存意識、實踐能力、意誌品質等方面。對天津市1500名中小學生的調查顯示，51.9%的學生長期被父母包辦，74.4%的學生在生活和學習上沒有父母很無助...據新華社3月24日1994，10第壹年，長春市有10。我市再次曝光47輛接送孩子上下學的公車，制定了《關於嚴肅查處乘坐公車接送學生上下學的暫行規定》。讀者可以看得很清楚，這不僅僅是長春的問題，溺愛孩子的做法不止是公車接送。