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荷馬的詩是歐洲文學的源頭。

關於荷馬史詩的思考(1);

荷馬史詩是《伊利亞特》和《奧德賽》的總稱,這兩部長篇史詩據說是古希臘盲人詩人荷馬創作的。荷馬史詩被稱為“希臘聖經”。公元前11世紀至公元前9世紀的希臘歷史稱為“荷馬時代”,以荷馬史詩命名,而荷馬史詩是這壹時期唯壹有文字記載的史料。

《伊利亞特》描述了古希臘人和特洛伊人之間的戰爭。特洛伊王子帕裏斯綁架了斯巴達國王的妻子海倫。為了奪回海倫,希臘人組建了10萬盟軍,遠征特洛伊。這場戰爭持續了十年。聚焦希臘聯軍總司令阿伽門農與勇將阿喀琉斯的爭吵。最後希臘人用木馬戲法智取特洛伊,大獲全勝。

《奧德賽》講述了伊薩卡國王奧德修斯的故事,他在攻占特洛伊後,在回家的路上流浪了十年。

《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學作品,是古代世界文學的寶貴遺產。這兩個故事是古希臘盲人歌唱家荷馬寫的,所以統稱為荷馬史詩。故事《伊利亞特》歌頌了英雄主義和希臘民族的歷史。其中,阿喀琉斯給我的印象最深。他是壹個近乎完美的英雄。他勇敢,富有同情心,重視榮譽,但他固執而易怒。

荷馬史詩是人類禮貌史上的傑作,語言簡練,情節生動,形象逼真,結構嚴密。

就像雨果說的,壹部傑作壹旦被確立,它就會永存。當第壹個詩人成功了,他就達到了成功的頂峰。妳和他壹起爬,即使達到了同樣的高度,也永遠不會比他高。哦,妳的名字是但丁,但他的名字是荷馬。

荷馬帶我走進了世界文學史的殿堂!

關於荷馬史詩的思考(2);

有壹本書叫《荷馬史詩》,裏面有兩個故事:《伊利亞特》和《奧德賽》。其中,我最喜歡《伊利亞特》這個故事。

《伊利亞特》描述了古希臘人和特洛伊人之間的戰爭。特洛伊王子帕裏斯綁架了斯巴達國王的妻子海倫。為了奪回海倫,希臘人組建了10萬盟軍,遠征特洛伊。這場戰爭持續了十年。希臘最勇猛的將軍阿喀琉斯,應對接連失利的危急局面,拋開個人與教練的恩怨,奮勇作戰,力挽狂瀾。最後希臘人用木馬戲法智取特洛伊,大獲全勝。

《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學作品,是古代世界文學的寶貴遺產。這兩個故事據說是古希臘的盲人歌手荷馬所寫,所以合稱為荷馬史詩。《伊利亞特》是壹個歌頌英雄的勇敢和古希臘歷史的故事。阿基裏斯是壹個不完美的英雄。他勇敢,富有同情心,註重榮譽。同時,他又有固執、易怒等弱點,往往會釀成大錯。

讀荷馬史詩時,我百感交集,其中有艱辛、悲傷和痛苦,也有壹絲幸福和期待。書中情節生動,引人入勝。書中的主人公熱愛生活,追求道德,給人壹種向上的力量,給我留下了深刻的印象。人格是奧德修斯以其過人的智慧和意誌戰勝各種磨難的精神,告訴我在學習中遇到困難要有毅力,不要退縮。這本書告訴我,正義壹定會戰勝邪惡,我們應該成為善良、正直和勇敢的人。

《荷馬史詩》這本書把我帶入了世界文學殿堂,同時也給更多熱愛文學的年輕讀者帶來了更廣闊的閱讀視野。

關於荷馬史詩的思考(3);

荷馬史詩是對人性的描寫,華麗而真實。也算是浪漫的方式做出了深刻的現實主義。

第壹部史詩《伊利亞特》以上帝的鬥爭開始,講的是上帝的欲望和貪婪。西方的神是人化的神,與超然於世的東方神完全不同。之後,史詩正式從神寫到人的欲望和貪婪。人類對欲望、權力和榮譽的貪婪。但是,男生和女生的欲望和貪婪是不壹樣的。可能男生的欲望要純粹很多吧。mdash& ampmdash能為女生放下寶座;為了權力而放過女生;我也可以為了榮譽放下壹切。而女生看似貪戀,其實什麽都不想放下。他們不會和流亡的王子壹起在世界各地遊蕩,即使他的魅力依舊;我不會和戰敗的國王發生關系,即使他很富有。

從這個角度看,女生似乎比男生更貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農,男孩的英雄,正因為女孩而死去;女孩們也死了,被更腐敗的男孩殺死。在我看來,他們都是在自己的欲望和貪婪中自殺而死的。

第二部史詩《奧德賽》也描述了人類同樣的貪婪。但這部後來的作品,值得慶幸的是,也展現了人類的完美品質&;mdash& ampmdash女生對感情的忠誠,男生對家庭的依戀和責任。奧德修斯是特洛伊戰爭中的智者。也許,只有真正的智者才能知道,只有完美的品質才能幫助自己找到快樂的源泉,欲望和貪婪只會毀滅自己。正如赫克托爾所說:“快樂的日子其實很簡單,很辛苦;愛妳的妻子和丈夫;同情弱者。”

荷馬史詩,壹本包含哲學的書。

關於荷馬史詩的思考(4);

歐洲文學起源於古希臘,荷馬史詩是這壹源頭取之不盡的噴泉,激發了後世詩人豐富的靈感,促成了無數傑作的誕生。

荷馬史詩,包括《伊利亞特》(又譯《伊利昂》)和《奧德修斯》(又譯《奧德賽》),據說是公元前9世紀左右的盲人詩人荷馬所作,但詩人生平不詳。

荷馬史詩信息量非常豐富,廣泛反映了古希臘時代的經濟、政治、軍事、文化等各個方面,以及當時人們的生活、鬥爭和思想感情,堪稱人類社會童年的“百科全書”。它在西方古典文學中壹直占據著最高的地位,從公元前8世紀開始就被公認為文學作品的典範。2000多年來,西方人壹直視其為古代最偉大的史詩。馬克思也給予了很高的評價,說它具有“永久的魅力”,是“標準的、高不可攀的典範”。

荷馬史詩的成就是巨大的。掩人耳目之後,我們會看到壹系列鮮活生動的人物形象:傲慢的阿伽門農、輕佻無能的帕裏斯、水性楊花的海倫、癡情的卡呂普索神話。當然,最打動讀者的還是三位英雄。阿喀琉斯充滿了熱血和純粹的堅持,他是力量的化身。赫克托是個杯色很濃的英雄。他在保衛祖國的戰鬥中犧牲了。奧德修斯是壹個勇敢和不屈不撓的英雄。作者在描寫這些人物時,運用了豐富的藝術表現手法。比如寫奧德修斯假扮乞丐回家的時候,大家都沒認出來。只有壹只老狗搖著尾巴歡迎他。這種側箔技術的使用是驚人的。這部史詩結構精巧,剪裁巧妙,布局完整。兩部史詩的時間跨度長達10年,但詩人只截取了幾天內發生的事情,聚焦幾天,都是壹個情節,壹個主角,壹個中心。這種以點帶面的結構,讓史詩復雜而不混亂。史詩情節跌宕起伏,引人入勝,充滿濃郁的浪漫主義色彩。帶我們進入壹個神奇而遙遠的古希臘時代。簡單流暢的語言,如同清新的海風,讓我們感受到人類原始時代樸實自然的語言風格。個性是運用新鮮、奇特、生動的比喻,增強了詩歌的表現力。總之,荷馬史詩的特點是畫面豐富生動,氣勢磅礴,音調高昂,藝術樸實無華。

風格,豎起了歐洲文學史上第壹座光輝的豐碑。

荷馬史詩對後世也有深遠的影響。這兩部史詩包含了大多數希臘神話。這些神話成為後世作家創作的題材。“悲劇之父”埃斯庫羅斯說他的作品是“荷馬盛宴的殘渣”。維吉爾、但丁、彌爾頓、莎士比亞、歌德等世界著名作家都從史詩中汲取了豐富的營養。20世紀,人們感受到了現代禮儀的墮落,他們把目光投向了遙遠而純真的神話時代,詹姆斯&;middot喬伊斯的代表作《尤利西斯》直接借用了奧德修斯的故事。如今,這些史詩中的名字、地點和典故,如特洛伊的特洛伊馬、不和的金蘋果、阿喀琉斯之踵和阿波羅計劃,早已成為婦孺皆知的常用詞。

荷馬史詩是古希臘文學藝術中的瑰寶,在藝術上達到了壹個幾乎不可企及的高峰,同時史詩具有壹些超越個體文化、時代和地域的普遍效益,更容易讓任何讀者產生興趣,其永恒的藝術魅力永遠讓人著迷。

關於荷馬史詩的思考(5);

荷馬史詩是壹部輝煌的傑作,受益匪淺。它不僅是壹部完美的文學作品,也是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。

恩格斯說:“荷馬史詩和所有神話——這是希臘人從野蠻走向文明的主要遺產。”所以,荷馬史詩這種過渡性的作品,包含了殺戮、殘忍、無休止的戰爭、把少女當私有財產等野蠻的東西,要從特殊的歷史背景中去理解,否則就無法理解。

荷馬史詩的主題是刻畫英雄的果斷、勇敢和力量,展現英雄的智慧。《伊利亞特》開篇,詩人就說“阿喀琉斯的憤怒是我的主題”,史詩以此為主線組織整理材料,著重歌頌氏族英雄的高尚品質。全詩三分之二以上是關於阿喀琉斯拒絕參戰的,這就給其他英雄的形象留下了足夠的空間。無論是希臘軍隊中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,還是特洛伊軍隊中的赫克托耳,他們的勇敢和善戰都在這壹部分得到了體現,而這種寫法也為最終凸顯阿喀琉斯無與倫比的力量奠定了基礎。壹旦阿喀琉斯參戰,形勢立刻逆轉,赫克托耳被殺,他自然表現出最高的勇敢。

奧德修斯突出了奧德修斯這壹希臘人印象中的智慧,通過他驚心動魄的漂流經歷展示了古希臘人與自然的鬥爭,其中包含了許多古老的神話。《奧德修斯》前半部分寫的是海上偶遇,充滿浪漫色彩;後半部分是關於家庭生活的,充滿了現實主義色彩。如果他誤入巨人島,他會用智慧殺死海神波塞冬的兒子獨眼巨人,將他巨大的勇氣和智慧發揮到極致。回到宮中,他並沒有毫無防備地撲向妻兒的懷抱,而是精心制定了壹個報復求婚貴族子弟的計劃。

史詩展現了壹個英雄時代,讓我們感到既陌生又羨慕。對英雄的重視在這個時代達到了頂峰。英雄之間的對決,包含著最獨特的理解,最大的溫柔,也包含著最極端的殘酷。如得勝的阿喀琉斯把赫克托耳的屍體拖在車後,繞城壹周。但是九天之後,當特洛伊的老國王來乞求歸還屍體時,他被老人的悲傷所感動,把兒子的屍體還給了他。特洛伊人悲傷而莊嚴地埋葬了他們的英雄。與此同時,現代人對這個時代感到困惑:人被像動物壹樣屠殺販賣,女孩被當作財產轉讓,神疑鬼,互相爭鬥。

這部史詩結構精巧。兩部史詩的時間跨度長達10年,但前者只描述了4天的戰鬥,21天的葬禮,26天的閑時* * * 51天;後者只關註41天的活動。與主題相關的事件構成核心故事,其他社會活動、貿易交流、宗教活動和生產穿插其中。

史詩用自然平實的口語寫成,運用了大量“荷馬式的隱喻”,清新奇特,富有表現力。世俗對人物的刻畫簡單明了,幾筆就勾勒出生動的人物形象。並且使用了側面對比的技術。

《荷馬史詩》在各方面都取得了巨大的成功。它是古希臘文學中的瑰寶,對後世影響深遠。這是壹部深受喜愛的作品。