李白、杜甫、李清照、辛棄疾等詩人詩詞賞析

俠義的唐李白的英，的雙。銀鞍白馬相映，颯颯疾馳。十步之內，殺壹人，過千裏，不留。做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。有時有空，踏過縣城，喝點酒，把劍橫過膝蓋。和海吃肉，和侯英大碗喝酒。三杯吐槽，五嶽皆輕。頭暈耳熱後，感覺紫紅霓虹。邯鄲驚現救趙金錘。海和侯英才是真正的千秋二勇士，名震全城的玄。作為壹個騎士，俠骨之死也是芬芳的，不愧為英雄之生。誰能學了儒生，終身在書，頭發白了，還在寫《太玄經》。。欣賞李白《俠客行》的古風，表達了他對俠客的景仰，對拯救世界、建功立業的向往。前四句從壹個俠客的裝束，騎槍，坐騎來描述他的長相。後四句講的是俠客武功高超，淡泊名利。後四句引入新、侯英、朱海的故事，進壹步歌頌俠客，同時委婉表達自己的抱負。俠客可以結識賢士，賢士可以借助俠客的勇武之策有所成就，俠客也就成名了。後四句表明，即使俠義行動未能達到目的，俠義的品格也將永垂不朽，絲毫不遜色於那些立下豐功偉績的英雄，寫歷史的人也要為他們寫下壹筆。有人認為這個“俠客”就是朱海和侯穎，這是錯誤的。前八句寫的俠客形象，與朱、侯不符。朱不懂劍術，但他強壯勇敢。侯主要是巧妙取勝。“信陵君閑飲酒”這句話，正好把俠客和信陵君這樣的“賢士”聯系起來，因為朱和侯都不是這樣認識信陵君的。李白只是想結識新這樣壹位賢明的大師，以實現他“申之言，求帝王之術，爭帝王之智，願輔佐之，使寰區大，海郡太平”的政治抱負前輩說:借別人的故事，澆灌自己的基地。李白的這首詩也應該如此！我們知道，俠義風在唐代相當盛行，這與唐代西域交通發達，國民經濟日益繁榮，城市商業繁榮有關。因此，只有傳統的燕趙任俠。特別是關隴壹帶的風俗“胡漢融合，文武有別。”(陳:論唐代政治史)也促成了青少年喜歡擊劍，尊重的風氣。李白少年時，深受關隴文化習俗的影響。所以他從小就刻苦學習，“觀百家”，“十五好劍法”(與漢州書)，“高舉冠承男劍”(憶舊日襄陽之行，贈馬少夫巨)，甚至連劍也不曾離開:“夜撫劍，誌大。”(《贈張翔宇》第二部)“壹把長劍壹杯酒，男人心有靈犀。”(《贈崔》)堪稱“文武有別”，這在李白身上都有。那麽，詩人李白為什麽這麽愛劍呢？這與他的輕財重義，以及與的夏密切相關。他說；“十五好劍法，遍諸侯。”“敢為天下先，敢為天下先”是當時流行的壹種社會意識，受到了社會的廣泛贊譽。這種任俠意識正是李白“俠客”的目的。《俠客行》是詩人李白的誇張筆墨，從遊俠的裝束出發:“趙可胡曼英，霜雪明。銀鞍照白馬，如流星。”只有二十個字，好像都是寫東西而不是寫人的。但在當時，遊俠的氣勢和風采在當下展現的淋漓盡致。因為詩人不是為了事物而誇大事物，而是處處著眼於人的精神動力。當時流行的服飾，如“壽虎”、“應”、“吳鉤”、“白馬”等，不僅典型，而且表現了主人的寬宏大量，使壹切栩栩如生。詩人接著寫遊俠的行為:“十步殺壹人，千裏留。”我刷了刷衣服，以我的名義去躲了。“僅僅是二十個十字，就高度概括了解決問題、不求名利、忠於職守、註重承諾的高尚人格。詩人盛贊“死而俠香，不恥於世為英”的思想，其實。詩人之所以不太擅長任俠，是因為他們向往把它作為自己的理想人格，所以才能把任俠的壹般社會意識寫得如此深刻、生動。最後，詩人以戰國時期的兩個壯士侯英、朱海為例，說明“死而俠香，不恥於世英”的宗旨。”閑信陵君大喝壹聲，脫劍膝前橫。朱海將被解雇，侯將被說服獲勝。三杯吐槽，五嶽皆輕。頭暈耳熱後，感覺紫紅霓虹。卻說趙被擒，城內軍民大驚。錢球兩壯士，橫河大良城。就算死得俠客，也不會為天下的英國人感到羞恥。“此”三杯吐諾，五嶽皆輕。頭暈耳熱後，感覺紫紅霓虹。忠於職守、充滿激情的任俠真的是“慷慨大方、談吐優雅”。”(張華《壯士》)。震驚大涼城:《壹千年兩壯士》當之無愧。”不要以身為世界英語為恥”！詩人對“二壯士”的敬仰之情不絕於耳，從他的詩中可以看出他的感受。但詩人不僅熱情謳歌了“兩壯士”，還毫不留情地鄙視了寫校書《泰玄晶》的楊雄壹代:“誰能寫閣下？白詩《泰玄晶》是給壯士的！《俠客行》這首詩雖然是在歌頌，但卻表現了詩人青年時代的豪情壯誌，因為詩人屬於的夏。