誰還記得生活是什麽樣的？
就算大家都忘了，也希望妳記得。
我父母都是70後，經常和我聊我小時候的生活。語氣中的那種留戀和依戀，讓我感到陌生和向往。
那個時候的世界還是原來的世界。
雖然缺衣少食，物質匱乏，但是有這樣簡單的幸福。
去草地抓螞蚱拔野菜，在河裏遊泳抓魚，在夏天的傍晚抓蟬，都是有趣的事情。那時候，連燕子都在屋檐下築巢...
這些我幾乎沒有經歷過，現在真的很難。
很難遇到壹只蹦蹦跳跳、調皮搗蛋的蟋蟀。
很難遇到壹條清澈流動的河流。
很難遇見壹個又黑又深的夜。
更難看到壹對燕子飛翔築巢。
“七月我在野外，八月於，九月在家，十月蟋蟀來我床下。”
第壹次聽到這句話，是幾年前在看壹個詩歌大會。當時吳亦舒在我床下看的時候臉上掛著笑容。
我的心好像壹下子被擊中了，若幹年後我還記得這句話。
讓我念念不忘的不是那個笑容，也不是那個調皮的蟋蟀。
是那種悠閑的田園生活，是那壹天景色明媚明媚的鄉村，是那種“鳥鳴春，雷鳴夏，蟲鳴秋，風鳴冬”的性質。
山裏的野果落在秋雨裏，草上的昆蟲向燈下來低鳴。
梧桐葉落，球蟲更癡情。
昆蟲落在竹林裏是涼爽的，而不是風。
不知道能不能感受到這樣的美。
“逝者如斯，不舍晝夜。”
流動不僅是水的工具，也是水的靈魂。
當壹條水有了距離，有了裏程，它就不會腐爛，就成了真正的河流。
流水永不停息，時間永不停息。人類的時間意識大概是受到流水的啟發。
水讓人思考，讓人贊嘆。
誰在河邊先看到月亮，壹年之初河水什麽時候照人？
仁者樂山，智者樂水。
善如水，水為萬物所好，無爭。
江在古語中，也就是長遠的意思，就是喜歡那種長遠的想念。
那份婉約的愛，就藏在《詩經》裏，“關關雎鳩在江洲。窈窕淑女，君子好逑。”“白露為霜，所謂伊人在水壹方。”
隔河望去，寓意滿滿。水給愛情的牢籠蒙上了神秘的面紗，多少心事都沒了。
但我還是更喜歡那首直白而強烈的歌。
“我住長江，妳住長江。天天見不到妳，喝壹條河。”
兩者的聯系因為水而變得緊密。壹條簡單的河流浸透了愛，仿佛變得纏綿。
秋水蕩漾，真的是世界上最大的誘惑。
那時候的夜還是黑的，充滿了厚度和意義。
《詩經》說:“夜呢？夜還早。朝廷之光。”
那時候的夜真的很濃很純。
我非常喜歡黑夜。因為這意味著個性和隱私。只有在燈火闌珊處，萬籟俱寂的黑夜裏，我才仿佛真的掙脫了塵世的喧囂，尋找了壹天，才終於找到了自己。
在寂靜的夜晚，沒有人打擾，壹本書，壹杯茶，仔細閱讀，寫下壹些美麗的文字。這真的是我最向往的生活。
那時的我，可以只是審視自己，探索自己，而不是為了照顧別人的感受，總是忘記自己。我不能取悅任何人，只是做我想做的事，想我想想的事。
而在深夜的陰影下，我的思考似乎有了更多的深度和厚度。
他打開了我生活的另壹面。那雙眼睛是黑色的，深邃而明亮。
就像顧城的詩，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”
如果夜不再黑了呢？當時能有這麽美的詩嗎？
其實現在的夜已經不那麽黑了。
不知道什麽時候燈光殺死了黑夜。
那時候，這樣的詩可能再也不會存在了。
不是我不喜歡光。
其實我最喜歡的是星夜中國。
幸運的是，妳還能在奶奶的院子裏看到星星。每次回去，總會看很久。
夜晚，微光最迷人，最令人興奮。
那種美，從古到今，應該給了無數孩子無數美好的幻想。
偏見和排黑讓這個時代有點愚蠢。
我認為人類應該做好兩件事-
壹個是點亮黑夜，壹個是修復黑夜。
兩者同屬壹個文明，同樣偉大。
“我是新人，兩個人都在我家。”
"幾種早期的鳴鳥爭奪溫暖的樹木，它們的新燕子啄春天的泥土."
這是我能想象到的最溫暖最美的家，或者說是巢。
窩是個高濃度的情話。
壹夫壹妻制的燕子向來以愛著稱。正如新婚夫婦稱他們的新家為愛巢壹樣，它引發了人們對溫暖、安全和信任的聯想。
這就是家的感覺。
疲憊的鳥兒回到它們的巢穴。我們都想有這樣壹個家。
現在，我們住在高樓裏，離“徒手摘星”又近了壹步。
然而，人類聚居的封閉格局也意味著巢穴的消亡。
“燕子歸來繡簾，老巢無處尋。”這壹幕註定要上演。
而且似乎已經成為了現實。
正如約翰·列儂所說，當我們為生活奮鬥的時候，生活已經離我們而去。我們獲得了物質上的財富，卻感到精神上的貧乏。
李的走紅正是因為它滿足了人們對詩歌和油畫田園生活的向往。
我知道這種農村生活並不完全真實。
但是我真的很需要這樣壹種寄托。
這是致敬，也是紀念。
紀念最初的世界和逝去的美好。
用晴朗的天空和燦爛的風景紀念世界。
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