人從哪裏來？
什麽是人？問題看起來很簡單，但三言兩語回答不清楚。
根據他們的實驗室測試結果，化學家可以說，人類是由很多不同的化學成分組成的，其中水是最多的，此外還有鈣、鐵、磷、鈉、石灰、脂肪、糖和鹽。
生物學家說:人是壹種動物，他的祖先可能是猿，他的祖先可能是草蛉蟲，也可能是海底的壹種植物——海藻。
哲學家說:人是理性的動物，有思想，有意誌，是萬物中最有靈性的存在。
另壹方面，人真的像個怪物。人們知道如何創造和發明。人可以馴服很多動物，也會用各種物質來滿足自己的欲望和享受。人多了，在壹片荒涼的土地上，馬上可以造出壹座美麗的城市，可以造出高聳的廟宇。雖然海洋相隔遙遠，山川險要，但人們會發明和利用陸、海、空交通工具，把廣袤的地球縮成壹顆小小的手掌珠。生活在地面上的人和統治者征服了整個世界。人的偉大事跡，人的超然智能，不能不讓壹切驚嘆和俯首稱臣。但是，多少時候，妳也會看到，人的行為是可憐的無知，是真的愚蠢！妳會看到他們互相殘殺，互相陷害，煮豆子和燒辣椒，很像蟋蟀。妳也會看到他們放縱自己的邪念和私欲，任性，卑鄙齷齪，無恥，與禽獸無異。由於人類各種極端矛盾的思想和行為，妳看不到怪物“人”是什麽，從何而來。從很多方面來說，有很多事實證明人和其他動物沒有區別。難怪有人說人是猴子，猴子是從低等動物來的。換句話說:人只是壹條螻蟻。真的嗎？我們從以下兩個理論來研究。
(壹)各種傳說(猜測)
人從哪裏來？關於這個問題，自古以來就有很多關於人的猜想。就像中國古代壹樣，假設世間萬物、人類都是盤古創立的，或者是蟲獸、樹木、或者是石頭變的；女媧鬥黃土造人，等等。很可笑，而且還不夠可信。其他古代國家如巴比倫、亞述、埃及、印度、希臘等。也有許多荒誕的傳說。我想和大家分享以下這些現代仍在流傳的各種假說:
1.物理或唯物主義假說:這種創造永久事物的假說，用世界是自然的，有某種東西的假說，取代了上帝是創造之主的事實。由於唯物主義哲學應用於創造理想，理性主義在19世紀興起。這些假設忽略了上帝是壹個創造者，所以這顯然是基督教神學所不允許的。
2.萬物從神而來或萬物即神的假說:他們的觀點是，世界既不是由原始物質創造形成的，而是由神的本體發展而來的。壹切都來自上帝，就像水來自泉水，就像光來自太陽。這壹假設的缺陷在於萬物皆神論本身的弱點。因為否認上帝的地位，就不可能承認人是自由的、不朽的。他們的說法毫無根據，不僅未經證實，還是未經證實的假設。
3.自然進化假說:自然進化的論點和宇宙是自然的假說是壹個性質。自然進化論是從遠古時代開始的壹步壹步的演繹，來代替對創造性問題的研究，所以仍然不能回答最初的問題。這種假設總是遭遇三個無法解決的難題:第壹，不可能在有生命和無生命之間架起壹座橋梁；第二，我們無法超越植物傳播的生命，進入動物界的意識生命；第三，我們無法從肉體生命飛躍到人類的理性、良知和精神生命。只有通過上帝的行動，我們才能擁有植物、動物和人類的原始生命。
4.連續創造假說:連續創造假說是對壹次完成創造理論的挑戰，他們提倡連續創造的程序。有神論進化論者主張這種假設。他們認為有機體的發展不是唯物主義進化論的力量，而是上帝在有機體中的工作力量。這種神聖的行為有時與創造萬物的過程相壹致，有時又受到嚴格的限制。
②《聖經》的見證(上帝的創造)
《聖經》中上帝的啟示，的確是人類起源的權威史實。人們所知道的關於人類起源的唯壹權威考證是《創世紀》1第二章的聖經。
1.第壹個創造人類的記錄:我們知道，第壹個關於人類起源的聖經記錄來自於上帝的創造和閱讀，“我們應該按照我們的形象和風格創造人類。”人類的創造表明上帝所有的創造工作都處於頂峰。上帝還把它與其他創造性工作聯系起來，創造人類的工作優於所有其他創造性工作並與眾不同，使它成為壹個新的生命時代。創造人類是壹切創造工作的總結。上帝首先為人類準備了所有的食物和享受的東西，這些都是上帝為了人類的發展按照他的意誌安排的。
2.創造人類的第二次記錄:從創世紀第二章第4節到第25節，人類起源的第二次記錄特別仔細。為了特別關註人類歷史的開端。從雙創作品可以看出“耶和華神用土中的塵土造人，將生命吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人。”(創2: 7)第壹種創造性的工作是用塵埃把人體做成化學結構。原文中的“造”字，包含了原物所造成的意思。完全沒有依據推測人類是由低等動物進化而來，在壹定時期內，用來制造人類的塵埃將不再是塵埃，而變成有骨有肉的人的身體。這種記錄表明了人類與自然的關系，就人類的低等方面而言，這是動物界中最高的，代表了創造性工作結構的完善。創造人類的另壹個特點是它的結論:“把憤怒吹進他的鼻孔，他就會成為壹個活生生的靈魂。”這不僅僅是壹個組織，而是壹個新的獨特的創造。上帝用精神創造了壹個活生生的人，並使他成為壹個具有良好知識和自我決定能力的有尊嚴的人。用上帝的氣息，讓他成為壹個擁有永恒靈魂生命的人。
3.女人的起源:創世紀第二章記載的創造人類的過程，21到22，即從此有了男女性別。壹些聖經評論者對此感到困惑，並有許多猜想和解釋。使徒保羅曾經告訴我們，“因為先造了亞當，後造了夏娃。”(提前2: 13)。測試的意思是上帝先創造了男人，然後從男人身上創造了女人。亞當自己也承認了這壹點:“這是我骨中之骨，肉中之肉。我可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”(創2: 23)根據希伯來語,“肋骨”這個詞沒有正確翻譯。這個詞在舊約中用了42次，但在其他地方沒有翻譯，壹般翻譯為“腰”或“脅腹”。聖經明確告訴我們，所有的民族和人民，包括第壹代老母親，都是第壹代祖先的代表。人類的創造之所以會有這樣的性別差異，不僅僅是生理和生理上的差異，更是通過婚姻來組織社會的基礎。根據創世紀的記載(以弗所書5: 23-32)，聖保羅描述了基督和教會之間的關系是多麽奇妙和有意義。
4.人類的原始狀況:進化論認為人類的原始狀況已經從壹種粗魯的東西逐漸進化到了文明的程度，但這在聖經中是沒有根據的。聖經向我們展示的是，人類在被創造的時候是完美的，完整的，但這並不妨礙人類的進步或發展。《聖經》明確否認原始人身體不成熟，理性低下，逐漸發展成為壹種帶有語言和道德的宗教觀念。這是聖經對人類原始狀況的結論。
《聖經》的記載是對古人由進化而來的觀點的挑戰。進化論認為人類需要進化的機會，這種情況已經持續了幾百萬年。聖經只記錄了幾千年的歷史。比較靠譜的年審，比如烏肖爾和Ha1es，由於家譜不全，在年代上略有不同。但是，說到人類的創造，大約是在基督誕生前五六千年。這個時期足夠各民族語言的發展，就像人口達到了現代世界的人口密度壹樣。
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