四站寒衣節
煙霧，日落和黃昏，
到處都是成千上萬的路和火。
把它送給死人，燒掉所有的錢，
黑暗的路又冷又遠。
七個絕對黑暗的傷口。
新麻裁出錦妝，
跪求西南悲。
老朋友從城裏跑出來，正在等他。
給鬼城送紙錢。
向七大奇跡送去悲傷
今晚在街上送冷衣服，
這是我欠我家人的，我也知道。
我突然想起了房地產生意，
聊天會伴隨著哀悼。
七律寒衣節(十月初壹)
這壹節跟我沒關系，這個年紀不能炒心。
望西北十字街，夜色透露著夢想和靈魂的入侵。
星星因新月而冷，孩子們送來棉衣和羽毛。
轉開紙錢的時候繞著我走。伊壹應該是兩個翻領。
七定律想到老朋友。
世間萬物都是陰陽相隔，但妳傻之前就能知道。
苦有自知之明，樂可* * *思老人。
淚悲卻隨寒衣寄，寒霧只怕濕紙箔。
不要抱怨這個世界的苦澀，它讓妳從春天哭泣。
2.幫我壹個忙關於10月1日的愛國詩。幫我壹個忙。用塞宋急——李白五月天山雪，無花而寒。
只有在笛子《折柳》中才能想象到春天，但現實中從未見過春天。士兵們白天在金鼓裏與敵人作戰，晚上睡在馬鞍上。
我希望掛在腰間的劍，能迅速平定邊境，為國效力。“夏塞曲”，唐代樂府的名稱。
李白的《夏塞之歌》有六首，反映了唐朝對西北少數民族侵朝戰爭的反擊。下面是第壹首歌，描寫了邊塞生活的艱辛，表現了守邊戰士英勇殺敵的英雄主義和愛國主義精神。
詩的前四句描寫風景，描寫邊疆的極寒，以此來表現戍邊將士不畏艱難困苦的精神。都是從側面寫的，語言自然，規則不拘。詩的後四句描寫人物，表現了軍旅生活的緊張和戍邊戰士的勇敢和警惕。
從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，為後四句士兵的英雄氣概做了鋪墊，可見作者構思之巧妙。作者善於抓住有特色的事物來概括生活，表達主題。
如五月天山寒，無花無柳，只聞“折柳”壹曲，烘托邊塞環境的艱苦，用“追金鼓”“抱玉鞍”表現將士奮勇殺敵，高度戒備入侵。末了兩句“我願把劍插腰，直斬樓蘭。”詩人不用兵，直接抒胸臆，更加鏗鏘雄壯，表達了誓除邊患，報效國家的願望和決心。
黃河兩岸被皇軍收復--杜甫新聞在這遙遠的西站！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
註:劍外指劍門以南，又稱劍南，指古蜀之地。冀北，即冀州，指河北北部和遼寧西南部，是安史之亂起義軍發兵之地。
由於個人的生活經歷，又處在壹個復雜動蕩的時代，杜甫的詩大多是陰郁、悲涼、凝重的，而這首詩則不同。它壹掃往日陰郁悲壯的氣氛，寫得出神入化，輕快明朗。第壹副對聯指出了真相。詩人雖然生活在刀光劍影之外，但聽說官軍收復了遙遠的“冀北”，還是喜極而泣。
收復了河南、河北，平定了給廣大人民帶來巨大災難的安史之亂。想到自己很快就能像廣大人民群眾壹樣獲得穩定的生活，詩人怎能不喜極而泣？轉聯的兩句話，以轉為承，深化了文筆，寫出了詩人妻子兒女的快樂心情，使詩人更加激動，從而傳播了他的詩歌，情緒高漲。這兩句話歷歷在目，詩人的狂喜躍然紙上。
詩的最後兩句對聯繼續升華了喜悅，從前面的民族幸福、家庭幸福，到了幸福的回歸，表達了詩人在美好的春天裏，盡情飲酒，高聲歌唱，準備早日回家的願望。這是壹首著名的“快詩”。開頭如飛筆，四句八句壹氣呵成，情感熾烈。
之所以家喻戶曉，傳唱千古，就在於它深刻而生動地表達了詩人的愛國思想和憂國憂民的情懷——李賀何不取吳鉤，集關山五十州。請去看有畫的創始人英雄的畫，又有壹位學者曾被稱為百萬世家的貴族？註:吳鉤，壹把形似劍的彎刀。
春秋時，吳人精於鑄鉤，故稱。這裏泛指武器。
靈巖閣，古代朝廷為表彰英雄而建的壹座掛有英雄畫像的高閣。這是李賀在南園寫的十三首詩中的第五首，表達了他想放棄文學，成為壹名武術家，為國家統壹事業做出貢獻的願望。
詩的第壹句“男兒何不取吳鉤”，熱切而豪邁。這不僅是壹個普遍的問題，也是壹個自我的問題。在鼓勵別人的同時，也鼓勵了自己，表達了使命感和對國家的熱愛。接下來的壹句話，承前啟後，氣勢磅礴，喊出了揮劍殺敵、馳騁沙場、收復失地的心聲。字裏行間流露出強烈的希望國家統壹的思想感情。
這兩首詩壹氣呵成，節奏明快，讀完讓人耳目壹新。詩的最後兩句號召有誌之士“取吳鉤”去沙場服役，以此來激勵他人，鞭策自己像淩煙閣中的那些英雄壹樣為國出力。
(當然，聯系到作者的生活經歷，詩中也流露出作者對自己沒有才華的憤怒。全詩運用了設問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，字裏行間洋溢著崇高的誌向和愛國的熱情。
11月4日風雨交加——陸遊躺在偏僻的村莊裏，不是為自己哀悼，而是想著保家衛國。黑夜將盡，我躺在床上聽著風雨的聲音，在夢中發呆，騎著鐵甲戰馬跨過封凍的河流去北方戰場。
註:輪臺，在今天的新疆維吾爾自治區，泛指這裏的邊疆地區。詩的前兩段表明，我雖然年老體衰，孤身壹人在孤村，但並不悲傷絕望。我還是要為國戍邊，表達詩人對復興大業勝利的信心。
“不自憐”與“睡在孤村”形成對比，表現了詩人矢誌不渝的報國之誌和憂國憂民之心！後兩句是前兩句的深化，寫得很生動。詩人的內心總是充滿了慷慨，所以當他在夜深人靜的時候，聽著窗外的風雨，被眼前的景象所感動——風雨的氣勢，聯想到官軍殺敵的巨大威力，詩人激動不已，即使做夢，他也是鐵馬冰川， 從而表達了詩人為收復中原之地而戰的崇高誌向，並以此為比喻，寫出和襯托了抗金勇士的堅強勇氣和收復失地的雄心壯誌。
全詩意境廣闊，氣勢磅礴，充滿了作者強烈的愛國熱情，藝術概括力強。金陵後——文天祥草離宮，轉朝霞。孤獨的雲是做什麽的？山川風光壹樣，城裏人不壹樣。
遍地蘆花隨我老去，誰會在我老家的燕子旁邊飛？從今以後，我將離開江南路，化作壹只帶血的布谷鳥。註:出宮，即入宮，是皇帝的臨時居所。
這首《金陵帖》寫於南宋祥興二年(1279)，文天祥在反元戰爭中戰敗，路過金陵時被從廣州押往元朝，表現了作者深厚的愛國情懷。第壹聯寫風景，並不局限於寫風景，而是就地舉例，抒發感情。
詩人選擇了眼前的草地、離宮、暮色、孤雲，描繪了壹幅淒涼的畫面，闡述了自己的悲慘處境，交替使用借代和比較。
3.十月初壹，文章詩詞四句，寒衣節更黃昏，路火遍地。
往死裏送，把錢都燒了，會冷冷的想念家人。七絕暗殤新麻裁出錦妝，跪到西南暗殤。
壹個老朋友，泉城沒有等，給鬼城送去了紙錢。今晚送壹件冷外套上街。這是我欠我家人的，我也知道。
突然，我回憶起世界上的房地產生意，我將把我的悲傷壹起送去。七律寒衣節(十月初壹)從來不是我關心的，所以今年忍不住炸心。
望西北十字街，夜色透露著夢想和靈魂的入侵。星星因新月而冷，孩子們送來棉衣和羽毛。
轉開紙錢的時候繞著我走。伊壹應該是兩個翻領。七律認為世間萬物都是陰陽相隔，卻能在愚癡之前知道。
苦有自知之明，樂可* * *思老人。淚悲而寄寒衣，寒霧畏濕紙箔。
不要抱怨這個世界的苦澀，它讓妳從春天哭泣。七律雪愁鵝毛久，鴻雁未至北關。
然而，單槳很難破冰。為桂靈捶胸頓足，王祥再也不愛巫山了！五字寒衣節隔兩界，冷暖總悲。
到處燒紙，家家送寒衣。煙波浩渺中升騰，離別入雲端。
舊樣子應該是難忘的。誰問老曲？寒衣節讓靈魂相遇。寒冷來自樹梢，深入我們的內心，直到腳下的土地像水壹樣走在寒夜裏。我們的親人在寒風中消瘦枯萎。他們的天堂幹凈寒冷，陽光無法照射。我們只能在夢裏伸手和他們牽手，仿佛把愛和悲傷寄托在虛無之上。他們給我們留下了在這個世界上繼續夢想的艱辛。當寒冷來臨時，我們給他們送去溫暖的衣服。我們所愛的人獻出了他們的生命和愛。我們所愛的人要壹些簡單的紙。然後紙的火焰教我們如何回顧家庭，如何鋪開寒衣。(2)風，卷起十月的傷痛，漫過山河，從故鄉壹路趕來，聽到父親沈重的腳步聲和母親輕輕的咳嗽聲。城市的高樓大廈沾染了泥土的味道，五顏六色的衣服是給我親戚的。他們虔誠地將它們捧在手中，仿佛觸摸到了它們冰冷的身體。我們的親人總是逆著光走，把困難和希望藏在太陽的背面。他們在沒有月亮的夜晚來到這裏，對我們說不出話來。夜幕已經降臨。靜靜的，是誰在用憂傷的曲調在風中念著虔誠的經文，點燃那張紙，讓那些美麗的衣服包裹著溫暖，燃起熊熊的火焰，像快樂的小鳥向著父母的家飛去。十月初壹，夜幕降臨，路燈閃爍，十字路口火光沖天。大家都努力給死人送錢，讓死人冬天有衣服穿，不冷。
十月初壹，送來壹件禦寒大衣。作者:柏楊10月初冒了壹場寒氣，給祖先獻上了壹件禦寒大衣。想起孝孟姜女，奇怪的女孩，留下壹個節日的故事。
想到“十月壹日”，我就自己編了壹朵花，發到QQ花群裏，讓群友欣賞。民間有個說法是“清明早，十月壹日晚”。
農歷十月初壹的晚上，我們家的人提前準備好各種祭品，夜幕降臨，就在自家門前燒紙錢祭祖。小時候不懂其中的道理和意義。我剛剛看到我爺爺數了六張厚厚的黃紙，從中間折起來，用剪刀在折線上挖了壹個大洞，然後在紙的底部剪了壹把剪刀，三把剪刀剪出了壹件衣服的形象，然後煮了羞面，端上了茶酒，那些祭祀品在大門前的空地上燒著，奉上了茶酒和米飯。大家還在跪在地上給祖宗磕頭回家。
這是河湟地區漢族家庭遺留下來的習俗，也就是世代相傳的寒衣節。這個節日也叫秋節，民間稱之為鬼頭節。
在這壹夜，特別註意祭奠先死的人，叫做送寒衣。寒衣節、清明節和中秋節並稱為壹年中的三個“鬼節”。
《十月壹日燒寒衣》寄托了老人們的記憶和深沈的思念，承載了生者對逝者的同情，表現了晚輩對先輩的孝心。目前河湟地區仍有人祭奠祖先。
這種民俗有很強的文化背景，許多民間版本的故事正在流傳和講述。有壹首民謠:“十月，十月初壹，家家戶戶縫制寒衣，丈夫更換，孟姜女萬裏尋夫送。”
據說寒衣節起源於民間傳說，是孟丐的女兒給被抓去修萬裏長城的丈夫範希亮送寒衣。據說範希亮被秦始皇的士兵俘虜去修長城，孟姜女日夜思念她的丈夫，非常傷心。
有壹天，江南飄著雪花，寒風凜冽。孟姜女心想，丈夫的衣服都穿壞好幾年了，怎麽抵擋得住長城外的寒風？她決定給丈夫做壹件禦寒大衣，自己送過去。於是我告別父母，背上我的禦寒衣物，踏上了漫漫送衣路。
盡管壹路艱辛，孟姜女心中仍有壹個堅定的信念:讓丈夫早日穿上禦寒的衣服。終於來到了長城腳下，但是孟姜女得到了壞消息。壹年前的冬天，範希亮被活活累死，她的屍骨被埋在萬裏長城下。
“十月，十月壹日，寒衣在麻布袋裏送來；哭倒萬裏長城，不知範郎在何處？”聽到這裏，孟姜女放聲大哭。她壹邊哭，壹邊用手拍打著墻壁，喊著“範希亮”的名字。孟姜女哭著要壹個悲劇的丈夫，罵壹個殘忍的暴君。
她憤怒的抱怨伴隨著天空中暴風雨的咆哮，突然壹聲巨響，天崩地裂，壹段長城坍塌了，露出壹根骨頭。孟姜女抱著屍骨壹連哭了七天七夜，然後燒了寒衣。只見寒衣緩緩飄起，然後漸漸繞著孟姜女轉了三圈，然後穩穩落在屍骨上...孟姜女萬裏尋夫送寒衣的故事在長城內外廣為流傳。
從此，人們每天為祖先燒寒衣，壹個祭祀祖先；紀念忠誠的孟姜女。寒衣節也叫“祭祖節”。還有壹個傳說，蔡倫剛發明造紙術的時候，生意很好。
蔡倫的嫂子慧娘讓丈夫蔡默跟蔡倫學造紙，後來開了壹家造紙廠。但是蔡默做的紙質量不好，賣不出去，他們很著急。
後來，聰明的慧娘想了壹個辦法:壹天晚上，慧。
4.關於國慶的詩1，《國慶》舉國歡慶國慶，思回戰鼓。
全國人民都是愛國的。2、《迎國慶》十月好心情，舉國歡騰迎國慶。
六十九年風雨，* * *願未來更光明。3、《國慶與抗洪勝利頌歌》中國河山掛滿紅旗，中原內外都是兄弟。
從南轉北不容易。回顧過去，我們應該記住多事之秋。洪水無敵，眾誌成城。
軍民* * *築起了愛國大堤。4、《沁園春·國慶》近代:柳亞子華夏神州，萬裏河山，改舊面目。
放眼天下，五湖四海，龍擡頭，上下千年。春夏秋冬，處處是花，青山綠水永不夜。
面對國慶，我年輕，站得高。中國孩子的話在全世界創造奇跡與和平。
南方有新省，北疆有春色，東海有歌聲，西北高原有歌聲。自古英雄輩出，太平盛世，前程似錦。
從此引領千年，深入人心。